從殺首子到基因檢測,男人害怕幫別人養孩子,遠遠超過戴帽子

從殺首子到基因檢測,男人害怕幫別人養孩子,遠遠超過戴帽子

《如果歲月可回頭》講述了三個婚姻失敗中年男人的偶然相遇,之後相互幫助最終慢慢重新找回幸福的故事,三個老男人和蔣欣都是演技在線的人,整部劇沒讓人失望。

托爾斯泰曾說過,幸福的婚姻都是相似的,不幸的婚姻各有各的不幸,劇中三個男主雖然各自都有不幸,但是黃九恆的不幸卻是這三個人中最大的,就連當初他們猜測的得了癌症都比這個要慘,那就是黃九恆養了十幾年和孩子不是自己親生的。

這種幫別人養孩子的事情,恐怕是所有男人都完全無法接受的事情,婚姻中之所以很多問題都是可以原諒的,基本上是因為這件事過去了,也就過去了,只要日子還想過,朝前看基本上就沒問題了。

但是孩子不是自己的這件事,你是無論如何也過不去的,一個大活人活生生在那裡擺著,你總不能說視而不見吧,而且這種傷害是 持續性的,完全沒有中斷的,一般人遇到這種事基本上除了離婚沒有第二條路可走。

男人希望有一個自己的後代,這種不但是文化和制度上的後天安排,更是人類生物屬性的基本渴望,自然界每一種動物都渴望繁殖後代,而對於雙性繁殖的高等哺乳動物來說,雄性如何確保孩子是自己的,這成了動物和人類都要面臨的重大問題。

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殺首子

自從人類進入了父系社會以來,男人渴望有一個自己的孩子,並且把自己所有的一切都讓孩子來繼承,這種想法就一直伴隨著每一個男性。

不管是古代社會還是現代社會,娶媳婦都不是容易的事情,要是娶個媳婦回來,去無法確定孩子是不是自己的,這件事實在是太讓男人抓狂了,於是早起的社會殺死第一個孩子成了一個普遍的現象。

村子裡的王二娃通過多年的努力和奮鬥,種的田地終於可以實現溫飽了,於是好不容易娶個了媳婦回家,準備幫自己傳宗接代。

但在哺乳期的時候,王二娃一直在糾結,這個孩子究竟是不是自己的呢,怎麼看起來跟隔壁老王這麼像呢,因為早起社會完全沒有婚前守貞這種說法,所以王二娃的糾結於痛苦是非常普遍的現象,在實在沒有辦法證明孩子是自己的前提下,王二娃終於決定採取和他人一樣簡單粗暴的辦法,那就是把第一個孩子殺掉,以確保接下來的孩子是自己的。

殺嬰普遍不普遍呢?很普遍!獅子、海象,都存在殺嬰的現象。赫迪觀察的是印度的葉猴,也普遍存在殺嬰的現象。人類社會早起就把這種現象叫做殺首子。

但是這種行為對女性的傷害實在是太大了,作為一個媽媽十月懷胎一朝走過鬼門關,現在孩子就這麼無情的被殺掉了,你說這誰能受得了呢?

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於是那女人就說我婚前也守貞,於是慢慢的婚前守貞成為了替代殺首子的最好選擇,處女崇拜也慢慢的成了社會的主流思想。

這是在一夫一妻制的人類社會,在一夫多妻制的猴群中,所有的母猴都是屬於猴王一個人的,但是每隔上幾年就會產生新的猴王,新的猴王產生後,就要殺掉所有的幼猴,因為這些猴子都不是他的後代。

這個母猴為了避免自己的孩子被殺掉,於是採取了一種叫做多父理論的策略,那就是除了猴王之外,母猴經常跑出去和其他的猴子交配,這種行為就避免了新猴王產生的時候,殺掉幼猴,因為這個幼猴也可能是這個新猴王的,反正新猴王也無法分清楚,這樣就保住了幼猴的性命。

可見從動物到人,為了自己的後代能夠存活下來,都想盡了各種辦法,但是在基因技術沒有被髮明之前,確定一個孩子是不是親生的這件事,只能從概率上來判斷,而無法做到實證的檢驗。

由此便引發了中國歷史上第一懸案,跟著懸案比起來,什麼明朝三大案清朝四大謎題什麼的,根本就是小菜一碟,這個歷史懸案就是,秦始皇的身世之謎。

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嬴政到底是不是呂不韋的孩子

愛八卦是人類的天性,到現在也沒有變過,自從《史記》上記載了秦始皇的父親是呂不韋之後,民間的各種傳說就開始不斷的各種演義,到現在秦始皇父親到底是誰,可以說依然是個很大的話題,大家都非常關心這個問題。

這不是一般的八卦,普通的什麼明星八卦,諸如張柏芝孩子的父親到底誰,這樣的八卦很多人是不屑於討論的,尤其是嚴肅的學者,但是秦始皇的父親到底是誰,這個話題不但吸引了普通觀眾,更多的是吸引了許多的嚴肅學者。

因為秦始皇的地位實在是太高了,中國幾千年的制度都是秦始皇奠定了,這樣一個人物居然搞不清來歷,這可真是急壞了歷史學家,這一切都好怪司馬遷在記錄的時候前後不一致造成的,如果司馬遷只寫過秦始皇的父親是呂不韋,那麼這件事也就不討論了,板上釘釘沒什麼說的,可偏偏司馬遷在秦始皇本紀裡面明明白白寫著,秦始皇是秦王異人的孩子。

在這個問題上現代人顯然是小看了古人的智慧了,雖然古人沒有基因檢測技術,但正是由於沒有基因檢測技術,所以對身份的確認上才必須格外小心,尤其是在繼承王位這種大事情上,更是不能有一絲的疏忽。

秦朝時候儒家思想對人的壓制並沒有那麼嚴重,秦始皇的父親當年在趙國做人質的時候,娶得是趙姬,是趙國一個有名的歌女,那個時代貴族已經出現了窮奢極欲的現象,什麼歌姬婢女已經很普遍了,這個趙姬就是歌姬裡面比較出色的一個。

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當時的確貞操觀不嚴重,趙姬也很有可能和呂不韋發生過關係,但真是這種混亂,才會讓甄別孩子時候是親生的問題上格外重視。

當時的人們已經具備了基本的醫學知識,秦始皇本紀裡面記載的秦始皇是足月出生的,這就從時間上基本上排除了趙姬嫁給異人的時候是有孕在身的。

而且當時的規定是結婚前三個月女人是要被關在房間裡三個月不能出門,三個月之後沒問題才結婚,這也是確保孩子血緣的一個重要方法。

單單是憑藉這一條就基本上可以斷定秦始皇的的確是親生的這個事實,而且後面異人回到秦國,是又生過一個孩子的,也就是說秦始皇有一個弟弟,當時如果對嬴政的身份有一絲絲懷疑,他很可能就做不上王位了。

在此期間無數人拿秦始皇的身份說事,企圖阻止嬴政登上寶座,但最終都沒有得逞,說明嬴政的身份是得到了完全的確認的,是不可能有什麼問題的。

不過因為秦始皇的身份過於重要,加上這件事的戲劇成分有太濃重,所以關於秦始皇的身份一直是人們非常熱衷於討論的話題。

古人的技術雖然有些落後,但是他們對於渴望有自己親生孩子的心絲毫不現代人差,所以他們採取的手段往往也是跟直接和更野蠻的,為此不惜給女性灌輸各種聽話的思想,還讓女性纏足等等來限制女性的行動自由,這樣進一步加強對孩子血緣關係的確定。

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現代社會依舊是如此,由於孩子的問題依然會發生狠毒糾紛,很多父親鬧矛盾都是由懷疑孩子不是親生的開始的,幸好現在基因檢測技術,能夠完全確認孩子 的身份,有些人哪怕是逮到了妻子出軌,只要說生出來孩子是自己的,那以前所有的事情都一筆勾銷了。

關於孩子的問題你有什麼看法,你能接受孩子不是親生的這個事嗎,歡迎留言討論。


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