俗語:有事鍾無豔,無事夏迎春,什麼意思?說的是男人本性!

眾所周知,在我國古代歷史上曾有西施、貂蟬、楊玉環、王昭君四大美女,四大美女享有

“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”的美譽。她們光耀塵寰,以文視眾,以嬌媚為覺,以情立世,吹拉彈唱、琴棋書畫無一不精,特別是愛國情操更倍受世人敬重。然而,人間萬事皆相對而生,有生有死,有喜有悲,有黑有白,當然有美就有醜。與四大美女相對應的,無疑就有四大丑女了。

今天我們所要講的就是中國古代四大丑女之一鍾無豔(其他三位是:嫫母,孟光和阮女),古書上說她“四十未嫁”,“極醜無雙”“凹頭深目,長肚大節,昂鼻結喉,肥頂少發”。但其志向遠大,飽讀聖賢詩書,有治國的抱負。最終憑藉著出眾的才華,給後世留下一句廣為流傳的俗語,即:有事鍾無豔,無事夏迎春!

俗語:有事鍾無豔,無事夏迎春,什麼意思?說的是男人本性!

這句“有事鍾無豔,無事夏迎春”說的就是男人的本性,要說生活中什麼時候能運用到這句俗語,恐怕要在男女之間產生感情糾紛上了。鍾無豔和夏迎春都是我國曆史上的女性,只不過兩個人的相貌天生都相對極端,前者奇醜而有才,後者貌美而無能。並且兩個人又都同侍一夫,只是因為生來相貌不同兩個人的身世也迥然各異。而要想知道這句俗語所要表達的意思,那就要去了解一下歷史上鍾無豔的來歷以及命運了。

如今,大部分人對於鍾無豔的認知僅僅停留在香港電影《鍾無豔》之中,但真實上鍾無豔的外貌並沒有電影之中的那樣好看,許多古書形容其“貌比無鹽”,跟“貌如西子”相呼應。據史料《列女傳》記載:“其為人極醜無雙,臼頭,深目,長壯,大節,卬鼻,結喉,肥項,少發,折腰,出胸,皮膚若漆。行年四十,無所容入,炫嫁不讎,流棄莫執。”經過這一系列的詞語描述,可以想象鍾無豔是一位怎麼樣的女子,當時青年男子見到他不嫌棄她就算很好了,更別說喜歡她了。就這樣年復一年,將要四十歲的鐘無豔都還沒有嫁出去。

俗語:有事鍾無豔,無事夏迎春,什麼意思?說的是男人本性!

正所謂機會總是青睞有準備的人,鍾無豔雖然長相醜陋,也不會像其她女子那樣能歌善舞,但她飽讀詩書,關心國家大事,立志要入宮當“皇后”。據史料《列女傳·齊鍾無豔傳》記載:“於是乃拂拭短褐,自詣宣王,謂謁者曰:‘妾齊之不讎女也。聞君王之聖德,願備後宮之埽除,頓首司馬門外,唯王幸許之。’”當時,齊國國君正在漸臺設置酒宴,聽說有醜女願意充當後宮打掃勞作的宮女很是詫異,而一旁的大臣也莫不掩口大笑曰:“此天下強顏女子也,豈不異哉!”

齊國當時主政的是齊宣王,就是那個讓南郭先生濫竽充數的糊塗國君,也是歷史典故中“王顧左右而言他”的原創人。歷史上只要當皇帝的、當國君的人都要有很多美女侍候,齊宣王身為齊國國君也一樣。他有一段時間特別喜歡跟宮裡的美女玩各種遊戲,不理國政,弄得國勢不振,江河日下。正是基於此,眼看國家就要處於水深火熱之中,為了拯救國家,鍾無豔挺身而出,冒著殺頭的危險來到京城臨淄謁見齊王。

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面對長得奇醜無比的女子要求入宮侍候,齊宣王頗為好奇,就讓她進宮來看看。作為一國之君的齊宣王本以為鍾無豔是來褒揚頌德,那曉得她膽大妄為將他的作為立成四大罪狀!

據史料《列女傳·齊鍾無豔傳》記載:“今大王之君國也,西有衡秦之患,南有強楚之讎,外有二國之難。內聚奸臣,眾人不附。春秋四十,壯男不立,不務眾子而務眾婦。尊所好,忽所恃。一旦山陵崩弛,社稷不定,此一殆也。漸臺五重,黃金白玉,琅玕籠疏翡翠珠璣,幕絡連飾,萬民罷極,此二殆也。賢者匿於山林,諂諛強於左右,邪偽立於本朝,諫者不得通入,此三殆也。飲酒沈湎,以夜繼晝,女樂俳優,縱橫大笑。外不修諸侯之禮,內不秉國家之治,此四殆也。故曰殆哉殆哉。”

對於鍾無豔這一番振聾發聵的剖析,使大智若愚的齊宣王如夢初醒,大為感動,隨後齊宣王拆了漸臺,停止歌舞,罷免小人,開始選賢才,實施好的政策,強大兵力,立太子等一系列事情。為了表明自己痛改前非,他更是立鍾無豔做了皇后,從此齊國國勢蒸蒸日上。

俗語:有事鍾無豔,無事夏迎春,什麼意思?說的是男人本性!

而夏迎春,她也是齊宣王時期的美女,因能歌善舞,生的美麗,齊宣王將她納入宮,頗得寵幸。可以說自古英雄愛美人,齊宣王有事,就跑去找鍾無豔幫忙;事情一過,則去找夏迎春尋歡作樂,把鍾無豔拋到了一邊。

後人們常常將兩個人放在一起對比,一美一醜一個有才一個無才,道盡男人本性。從男生角度來說,大部分男人都是希望自己的另一半兼具美貌與智慧,畢竟對於美好的東西,每個人都是嚮往的。而作為齊國的國君,齊宣王既要留給世人以美名,又要抱得美人歸,最後才落得世人嘲笑:有事鍾無豔,無事夏迎春!


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