納音五行為易學象數派的典型入門知識，為使廣大易友儘快瞭解《納音五行圖》圖意象，現拋開原理直接入格。
此圖分為六格，每格分陰陽二格，其象為十二月的天文、地理、人倫等的經過。
一：古山格（子醜）由海中金、澗下水、霹靂火、壁上土、桑柘木組成。
二：宇廟格（寅卯）由大溪水、爐中火、城頭土、松柏木、金箔金組成。
三：民農格（辰巳）由覆燈火、田園土、大林木、白蠟金、長流水組成。
四：郊野格（午未）由沙中金、天河水、天上火、路旁土、楊柳木組成。
五：營兵格（申酉）由井泉水、山下火、大驛土、石榴木、劍鋒金組成。
六：歸藏格（戌亥）由山頭火、屋上土、平地木、釵釧金、大海水組成。
縱向規律為金、水、火、土、木，橫向規律為金、水、火。就是說，每一格內：從子醜開始的規律就是金、水、火、土、木。子午相同，醜未相同。從寅卯開始的規律是水、火、土、木、金。寅申相同，卯酉相同。從辰巳開始的規律是火、土、木、金、水。辰戌相同，巳亥相同。
例如：查庚辰納音，辰，金水火，火為始，庚，甲丙戊庚壬規律為火土木金水為金。所以，庚辰納音為金。……橫縱交錯叉就是納音五行的屬性。
注意的是，此五行中的象意與古書中有些不同，現略解如下：
壁上土為山壁上的浮土。桑柘木為小的雜木。爐中火為香爐中的香火。城頭土為城內人上廟拜神時所攜帶的塵土。金箔金為神像的外表用金。覆燈火為天亮時吹滅的燈火。長流水為經過調整而漫漫釋放的水。白蠟金為微薄的小錢。山下火為兵寨灶火。大驛土為探馬所攜帶的塵土。石榴木為堅硬之木。山頭火為祭奠之火。屋上土為墳上土。平地木為棺材之木。釵釧金為陪葬之金。其餘納音基本與字意相同。
古山格的意象是：人類的初始階段，山中的風景和組成。什麼也沒有使用，只是大自然，金在海里不見不知、澗水清涼安靜、只有霹靂為火、山石壁土上長的是小雜木。此處的感覺是欣欣向榮而又非常平靜的自然狀態。此格之人多顯藝術、手藝、文才等，頭腦較靈活，思維善於出新……
宇廟格的意象是：人類把未知寄託與神的階段，廟宇中的風景和組成。溪水流淌在山間，朝拜者風塵僕僕的趕到廟宇，神象是金身的，松柏環於廟外，香爐裡嫋嫋的煙。此處的感覺是人們美好的希望和善良環境的完整結合。此格之人多顯凝聚力、人緣好、受追求……。
民農格的意象是；人類的生產和發展階段，勞動的風景和組成。農民耕作在田圓，種植林木，積攢著碎銀，一點捨不得多用的覆滅燈頭之火，詳細的盤算著支出。此處的感覺是人們和平的生活著。此格之人多仔細、內向、做事攻算、管理有序……。
郊野格的意象是：人類的繁榮階段，繁華的景象和組成。道路暢通八方，楊柳色綠家園，欲積財須沙裡淘金，人們享受著熾日與雨露的恩賜。此處的感覺是人們衣食豐足、經濟發展、突飛猛進的發達。此格之人多浪漫、善遊、風流瀟灑、追求時尚……。
營兵格的意象是：人類的衰退階段，掠奪的景象和組成。兵臨城下，安營欲戰。將官用劍指揮，點燃灶火，士兵打井或用泉水餐以備戰，探馬穿梭帶來驛站之土，用石榴木紮起臨時寨牆。此處的感覺是人們迫與競爭而爭奪他人成果。此格之人多權勢、上進、號召力……。
歸藏格的意象是：人類的死亡階段，淒涼的景象和組成。戴上釵釧陪葬、棺材的上蓋與地相平而葬、山海之間的墳上，燃燒著悽清的祭火。此處的感覺是孤獨淒涼的劫後清冷。此格之人多孝順、多愁善感、內向、有繼承……。
《納音五行圖》簡要用法
排好八字，年月日時有四個納音，看其落格有幾個。如果偏於某一格，則性格偏向於此格意象。
如果很分散，則按各個納音屬性分析。
如：1）坤 乙卯 戊寅 庚子 癸未 1975年2月23日13點後
大溪水 城頭土 壁上土 楊柳木
此人落格為；宇廟格 宇廟格 古山格 郊野格
簡要分析：此人具有一定的受追求傾向，有某方面的才華，浪漫時尚等。
實際；此人受書不少，舞廳網吧長客，追求者不少真心者沒有，因貪玩忘家，去年離婚。
2） 乾 乙卯 丁亥 甲子 乙亥
大溪水 屋上土 海中金 山頭火
先看納音：宇廟格， 歸藏格， 古山格， 歸藏格
特別說明的是：學易者象、數、義、理、圖、書缺一不可，從象入手可以使人們對易學有一個趣味感，從而一步步邁人易學之門。此法為入易的‘土方’要想深入學習，一定要學習古人的著作和現代的一些理論。要想深入學習命理，陰陽消長、五行生剋、干支的刑衝等是必要而全面的手段。
馬前12煞是：驛馬、六害、華蓋、災殺、劫殺天殺、地殺、年殺、月殺巳神、將星和攀鞍。
下面是對該預測法的介紹及應用：
一：用此預測法的易友必須有四柱的基礎，也就是必須明白十神的定義。
二：用此預測法的易友必須對納音非常熟練，因為此預測法也就四柱納音預測法。
我用舉例的方式來介紹此預測法，這樣一來大家會理解比較深。
現在用一發在社區的四柱來解說
當然了斷大運還有流年等都必須用納音五行來斷了。
納音是現實生活對道的高度總結，至於用法，沒有一本書能說清楚[三命通會、蘭臺妙選，那是閉門造車，目前網絡上或現代人所寫的書說的話皆為斷章取義。
明白納音為什麼就窮理了，任何預測術都可融會貫通。
以年為主的納音預測是沒明白太極理論，故我以曰元為主。至於對大運的運用，更是沒有蓋頭截腳之說。
希望後來學四柱的同道少走彎路，早曰入門。
等把納音溶為一體的時候再編成一冊，印發給大家。我目前在用納音做現實生活的預測，也在嘗試用納音突破數的瓶頸，使早曰完善。
納音斷法口訣
很多人問起納音的作用，筆者曾打過比方，納音是干支的靈魂。
這裡筆者將介紹系列納音用法，有的選自古書，有的選自現代人的論述。大家注意自己從中抉擇，實證。
五行生剋吉凶
金沙中劍鋒兩般金，若局震上莫相侵。外有四金須忌火，沙劍無火不成金。
水水見天河大海流，二者不怕土相酬，外有四般須忌土，一生衣祿且難求。
木松柏楊柳桑柘木，大林五木忌金刀，惟有坦然平地木，無金不得上青宵。
火覆燈爐內與山頭，三火原來怕水流，外有三般不怕水，一生衣祿近王侯。
土城頭壁上與屋上，三土原來怕木衝，外有三般不怕木，一生清貴步蟾宮。
你能認識到此問題，說明你非常的有見地．我為什麼棄子平法而從研古法就在與此．但現在的人都被套在裡面出不來．光我一人也是入泥潭而難救其人．現在有把納音用在裡面的，但那不是根本納音用法你有興趣，可多看李虛中命書和星命抉古錄，都是純古法論命，年日互參，而且六親分明一眼到．
