中国历史上第一部诗歌集《诗经》，文辞优美，意境深远，虽然距今两千多年，因古汉语音调的变化，如今读起来已经不太押韵，但这并不妨碍《诗经》中流传下的或缠绵悱恻、或激昂壮阔的情调，仍然引起一代又一代的中华儿女，从简约的文字中感同身受，通过文字穿梭到数千年前的时代，去体会古人的所思所想。
儒家圣人孔子说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”《诗经》三百，指其大略而言，实际上诗经存留名目之诗有311首，剩余《南陔》、《白华》、《华黍》、《崇丘》、《由庚》、《由仪》六篇虽有名目，却无内容流传，迄今为止最早解读《诗经》的汉代著作“毛诗”中论及此处，说道：“:《南陔》，孝 子相戒以养也。……有其义而亡其辞。”
“《南陔》废则孝友缺矣，《白华》废则廉耻缺矣……”其它亡佚诸篇亦各有其义，后世很多人为此争论不休，有人觉得这六篇只是纯粹的音律，而没有相对应的文字；另外一派则觉得，这六篇在上古之时，是有文字的，只是后来正好失传了而已。
晋代之时，发生了一件中国考古史上的大事，在汲郡一处战国大墓中出土了众多文书，因为蕴含着大量春秋战国的珍贵史料、文章，成为不可多得文化遗产。战国的文字和晋朝已经大不相同，经过当时著名的学者束皙、荀勖等人的训诂，最终汇聚成册。
这位束皙大学者也是晋代大文学家，凭借博学多才的知识，以及多年的古文研究造诣，补足了《诗经》中的残篇“南陔、白华”，后世虽对此多有异议，但此诗流传甚广，因其宣扬孝敬父母之道，影响了上千年来的莘莘学子。
束皙曾经在序文中说道：“ 与司业畴人肄修乡饮之礼，然所咏之诗，或有义无辞，音乐取节，阙而不备，于是遥想既往，存思在昔，补着其文，以缀旧制。”阐述了自己补足《诗经》残篇的原因。
“循彼南陔，言采其兰，眷恋庭闱，心不遑安。”这首“南陔”说的是孝子采集兰草奉养父母，情深意切，此诗补足之后，以其真挚深情的内容广为流传，后进学士多以“采陔”、“兰陔”、“南陔”为孝敬父母之典故。
在今天的福建省龙岩市连城县内，一座占地12000平米、规模庞大的客家宗祠建筑，其规制完整的九厅十八井结构，屹立在深山老林之中，给过往的游客带来巨大的心灵震撼。
“采陔公祠”便是这座建筑的正式名称，其始建于清代道光年间，是纪念当地名门望族江氏十四祖江耀香所建之祠居合一的公祠建筑，江耀香，别号“采陔”，其门在当地为书香门第，素有“父子双贡生，一门七进士”，可见当时江氏家族在科举上的春风得意。
宗祠是中国独有的文化传统，其饱含“慎终追远”“敬天法祖”的传统节义精神，江氏十四祖号“采陔”，其意不言自明，是告诫子孙后代，要孝养双亲、继承祖先遗德、行事不可辱没先人，其中包含丰富的“忠孝节义”之道，宛如《诗经》中的名篇，历久弥新。
2019年10月，“采陔公祠”被国务院列入全国重点文物保护单位。
