在90年代，農村農民的房子大多都還是木門，我們經常可以看到農民在自家的門上貼著兩幅畫像，那就是門神。每年春節貼門神的習俗已經有數千年的歷史，一直流傳至今，那農民為什麼要在自己門上貼門神呢？
門神是司門守衛之神，是民間信仰，農民將門神貼到自己門口希望可以驅邪避鬼，保護家人平安。因此每逢春節家家戶戶便都要貼門神，這種習俗已經流傳了數千年，門神也成為了農民最歡迎的保護神之一。
在農村，每家貼的門神可能是不一樣的，但是最早最常見的門神當屬神荼和鬱壘。傳說神荼和鬱壘兄弟倆都很擅長捉鬼，如果百姓遭到惡鬼的騷擾，神荼和鬱壘便會將惡鬼捉住綁了去喂老虎。因此在民間農民便將神荼和鬱壘供奉為門神來驅鬼辟邪，以求家人平安。
在神荼和鬱壘之後，又出現了五花八門的門神，後來流傳最廣的便是秦叔寶和尉遲恭了。傳說唐太宗李世民即位後每到夜裡常常做噩夢，無法安睡。想必是成就帝業之前殺人過多，因此心中懼怕便讓武將秦叔寶和尉遲恭二人每夜守在門口，此後果然不再做噩夢了。但是秦叔寶和尉遲恭連夜站崗，漸感疲憊，只好讓宮中的畫匠畫了兩幅二人的畫像貼到門口，久而久之便在民間流傳開來，因此農民也將這二人奉為了門神。
我國大多數地區都有每逢春節貼新門神的習俗，在90年代的農村也是比較普遍的現象，經常能看到每家每戶的門上貼著門神的畫像。但是不知道為什麼，如今的農村卻很少能看到有人貼門神了，這幾年門神好像在農村悄無聲息的消失了一般。如今農村的家門上基本都是貼福字了，這是什麼原因呢？
隨著科學知識的普及，農民的思想也有了很大的提升，不再像老一輩人那樣信奉神明瞭。在如今的農村，家裡雖然都還有天地桌，也都還貼著很多神像，每逢初一、十五便要燒香點蠟來供奉神明。但是做這些事情的基本都是上一輩的人，而且基本上都是女性居多，男性則很少。隨著下一代結婚娶妻，娶進家門的小媳婦大多都是90後這類無神論者，老人們想要讓兒媳婦來接替他們繼續供奉神明估計是不可能了。
通過門神不知不覺消失，並被福字所取代的現象來看，農村迷信神佛的思想正在淡化。人們不再信奉神明，而是用福字來祝願一家人多福多壽，財源廣進，像貼對聯和貼福字這種習俗明顯已經淡化了神佛的思想。在沒有接班人的情況下，以後農村家中供奉的神像恐怕也要像門神一般無聲無息的消失了。
