浮華與陰霾
人是有尊嚴的，人的尊嚴是由他所處的社會經濟地位和權勢所決定的，不同社會階層的人有不同的尊嚴。富人有富人的尊嚴，窮人有窮人的尊嚴。富人與窮人的尊嚴，官員與百姓的尊嚴，統治者與被統治者的尊嚴從來就是不平等的。在紛紜複雜的階級社會中，作為社會的一成員，怎樣才能維護自己的尊嚴呢？常言道，物以類聚，人以群分，就是很好的維護自我尊嚴的一種現實規則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區總是界限分明的。
假如一個窮人總喜歡往富人或官員那裡跑，說明這個窮人已喪失了基本的人格與尊嚴，淪為一個實實在在的奴才，已習慣於富人與官員的凌辱與嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那裡舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆裡出現，那就是為了炫耀自己的財富和博取個別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至於一個官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡選票，絕對不是對窮人的關心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。
一個真正關心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會住在豪華洋樓裡的，出行是不會下榻高級酒店的，是不會乘坐豪華轎車的，是不會喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會在歌舞廳裡燈紅酒綠醉生夢死的。一個普通人要保持和維護自己的尊嚴，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農民就和農民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這裡由經濟地位決定的社會地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。
一夥人在簡陋的小酒館裡無所顧忌地大聲說話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，裡面絕對不會有富人和官員，如果有富人或官員就不會有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場合，摻雜幾個窮人，那窮人是不敢說話或很少說話的，他知道他說的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的心裡是很痛苦的，他是不願意在這種場合出現的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場合他是沒有人格與尊嚴的。
在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話，那也是屬於阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴的人。也有例外，就是個別的迫不得已被裹攜進來的人。在這種場合，這些人只有端正地很不自在坐著的份，聽官員們高談闊論胡說八道的份，沒有暢所欲言的份，沒有開懷暢飲的豪情，偶爾說一句話，也只能是謙卑的輕言細語。因為，在這種場合，他們的人格與尊嚴都是受壓抑的，內心是極端不安的。
標峰理論評
我認為尊嚴本就在你所有的言行裡，尊嚴不需要你去刻意維護，只需做到如下：
以責人之心責己，
必能養成自己的寬恕之心，
以待己之心待人，
並能獲得別人的尊重之德。
在日常生活中多發好願，存好心，說好話，做好事，尊嚴自然就顯現。
黑龍隱月
維護自身的尊嚴首先要尊重別人，人都是相互的，中華民族是禮儀之邦，歷來講究人敬我一尺，我敬人一丈。
維護自身的尊嚴要嚴格要求自己，不說狂語，不做過格的事，公平公正地對待身邊的人和事。
維護自身的尊嚴最重要的是自身要強大，要不斷學習，自強不息。俗話說，弱國無外交，貧窮落後只有捱打的份，只有實力相當才能站在同一起跑線上，才有尊嚴可談。
