最近看到輔導孩子功課的媽媽，被氣出心臟病，起初只當做一種無奈的誇張話，最多就是開得大一點的玩笑而已，但當我這兩天心臟頻頻驟痛，被孩子氣到無法呼吸的時候，我才知道這種傳聞絕不是“空穴來風”，也不是那麼遙不可及。
明明最親密無間的母子關係是怎麼變得這樣劍拔弩張的呢？
其實，這也是我一直無法參透的矛盾，有一點我從不諱言，每每在親子衝突中，我都是“戰敗”的一方，每次都在衝突之後反省自己，修正自己。深究原因的話，要麼就是因為焦慮，安排了超出孩子年齡的認知活動，要麼就是違反孩子的天性，失去了教育者引領者的耐心，要麼就是要求孩子做到優秀而我缺忘記了教給他相關的技能。
父母的愛如此卑微嗎？需要“不分對錯”？只要是爭吵和“戰爭”，就沒有絕對的勝利者，無論是孩子還是父母，都會在情緒的漩渦中受傷，父母會及時作出讓步調整，不是因為真的“妥協”了，而是會理智地進行糾偏，從內心裡最真實的感覺出發，維繫一段勢必“漸行漸遠”的血緣關係。
無論過程如何，如果從結果來論，也許對未來就多了幾分清明。
年紀輕輕就得了心臟病，誰又能照顧重病的自己呢？要是考慮尊重人性，大概也不會強求奢望不離不棄的另一半；久病床前，終究是少了輕鬆，多了沉重。
黛玉和寶玉的感情再美，也少了蹦高、奔跑和恣意開懷。
兒女羽翼漸豐，越來越大，即將遠行，即使是個孝子，怎敵內心為人父母的愧疚，誰也不願種下這個對兒女的牽絆。
人生之中孰重孰輕，到底有什麼放不下？何苦自己為難自己？以古論今，透過古人一生的悲喜，衡量一下我們今日的擰巴。
01 嵇康一生打鐵健身，堅持不懈，追求健康才是永恆不變的話題
有人說愛情是永恆的話題，我曾深以為是。
的確是千真萬確，打開新聞，關注的永遠是娛樂版，看看名人大V，明星的粉絲動輒好幾百萬，連發人深省的知名作家都望塵莫及。俊男美女的愛情“緋聞”讓人魂牽夢縈，品頭論足。然而，
茶餘飯後，他人的故事和我們又有何干？
茶餘飯後，明星自己說，我的故事又與你何干？
可是，自己的健康還是實打實性命相關的事，關乎生死，關乎生命質量，所以，我現在才覺得追求健康才是永恆不變的話題。
竹林七賢之首的嵇康，真是擔得起“狂”字，給他官他不做，連執掌天下的司馬家他都不給面子。就是這樣想喝酒就喝酒，想唱歌就唱歌的“狂”人，居然執著地追求健康長壽，常年堅持不懈地在院子裡打鐵。
翩翩公子飽讀詩書，卻天天拿著大錘在家打鐵，健壯程度可以遐想一番。
不光如此，他還禁慾，估計嵇康是沒有參考彭祖傳說中的長壽之法，也不知道他那位曹操的曾孫女老婆有沒有意見。總之，嵇康嚴格踐行老莊的長生之道，自律自珍自愛。
丰神俊逸，傲然於世，嚴格管理自己，追求健康長壽的嵇康是讓人賞心悅目的。
生命的長短飄渺不定，不由己定，不由分說。
生命的質量卻在我們自己手中，內心的自由和內外的健康都是我們可以感覺到的，甚至是可以去好好經營的。
02 嵇康再“帥”也難逃一死，悟知天命的內涵
生死麵前，誰能高人一頭，誰又能矮人幾分呢？
嵇康這輩子有兩封絕交書很出名，一個是和朋友呂安的哥哥呂巽絕交，一個是和同為竹林七賢的山濤絕交。
呂安妻子貌美，奈何呂安忽視了她，還追隨嵇康禁慾，這還能穩得住年輕多情的妻子？不久他妻子就和自己的哥哥呂巽攪在一起，就這樣的一件家醜居然攪合起來政壇和學子，牽扯到了曹氏家族和司馬家族的對抗，牽扯到了學子們站隊的問題。嵇康娶得是曹氏之妻，無形中已經被站隊，即使他一心問道，追求老莊，如履薄冰，也難逃樹大招風，才大招妒。
再有一封絕交信，就是寫給朋友山濤的。知己知己，就是知道自己的心意，雖然談不上心意全通，可是原則立場應該是看得透的。山濤玩著玩著就去做官了，司馬家給了他高官來做，可是他不知道怎麼想的，是沽名釣譽，還是賣弄衷心？居然居間嵇康當官，還不止一次。說實在話，嵇康要想當官，根本用不上山濤舉薦。他不是不當，他是不想不屑。
史書上說因為這兩封絕交信，嵇康被判了死刑，最終丟了性命。這裡面有多少司馬家和曹氏的爭鬥，誰也說不清了。
生死麵前，能帶走的只是一腦子的想法和剎那的感覺罷了。嵇康在行刑之前，灑脫地彈奏了一首古曲《廣陵散》，慨嘆沒有將此曲授人，無以為繼了。
或許，我們連那一腦子想法和感覺都帶不走，一切都歸於幻滅，也實屬未知。但明確可知的是：
帶不走一分一毫的財富，
帶不走一絲一縷的實物，
帶不走這一生的牽掛，
帶不走這一生的執念。
“死去元知萬事空”，真是走到了盡頭，試想一下我們還會糾結在孩子練沒練好鋼琴，有沒有學會英語，有沒有養成獨立學習的好習慣嗎？這些都輕輕拂去罷了，根本就沒力氣、沒時間、沒精力管這些我們平日裡嘮嘮叨叨、無休止的碎碎念。
只要孩子還好好活著，很健康，大體上知道努力就好。
嵇康最後把自己的兒子託付給了山濤，這個他要絕交的朋友。走到最後，他選擇了把孩子交給處事圓滑，混跡官場的山濤，也是希望能給孩子一點最後的庇護，可誰又能想到嵇康之子嵇紹最後還是死在了司馬政權的傾軋之中。
有一些狂妄不知從何而來，有一些卑微卻浩瀚無邊。
無所遁形的未來和盡頭無可扭轉，該是珍惜這僅有的一次“來過”。高屋建瓴般審視自己曾經的憤怒和執著，或許會在某一瞬間突然學會放手。
03 陶淵明的五個孩子怎麼樣了？看透“兒孫自有兒孫福”
被戴建業老師稱為“種個鬼田”的陶淵明，種田技術真是不怎麼樣——“草盛豆苗稀”啊，還能結出多少糧食。
怪不得讓人聯想到他寫的《乞食》裡的“行行至斯里，叩門拙言辭”，種田都種成這個樣子了，只能很不好意思地去跟鄰居家要點吃的。明明不為五斗米折腰的陶淵明，為何還會乞討呢？自然是為了自己五個“嗷嗷待哺”的兒子，身為父母之人大概都有把骨氣和臉面盡拋的時候，都能理解他。
陶淵明的五個兒子，後世之中鮮有記載，陶淵明後期第四次辭官之後，家庭條件實在堪憂，劉小川在他的作品中提及陶淵明的五個兒子做了本本分分的農民。
那我們到底希望孩子成為什麼樣的人呢？
蘇軾蘇東坡寫過一首著名的詩“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”哪有父母希望孩子愚魯的呢？可是聰明如他也是難逃數次被貶，顛沛流離的生活。
那麼大智若愚又有何不可呢？可是這樣的孩子，應該是過著普普通通的生活啊，詩中再次來個反轉，還是希望兒子官至公卿啊，可見愛之深，望之切！
王侯將相，公卿大夫，也是絞盡腦汁，“高處不勝寒”。
市井小民，躬耕農織，也有食難果腹，“叩門拙言辭”。
既然無論怎樣的人生都是“苦難重重”，猶如M·斯科特·派克《少有人走的路》書中所說，那麼選擇何種人生是不是應該多一份順勢而為，少一分催熟壓迫？
面臨生死離別，我們內心是希望孩子高官厚祿，還是順安喜樂？
焦慮，上興趣班，安排滿滿，嬌慣；
給孩子自己玩的機會，給孩子發呆時間，給父母自己喘息的機會，
我們還會難以抉擇嗎？
老祖宗早就告訴我們了，“兒孫自有兒孫福”，適當的放手才好，這句話深一層的含義提醒我們適時的順應孩子天性，尊重個體的差異。
沒有那麼多的必須，沒有那麼的一定，活出自己的獨特感覺就好。
04 連“我”都去掉了，看王維如何“自開自落”
王維是經歷過繁華的，從《洛陽女兒行》就可以窺見一斑。“良人玉勒乘驄馬，侍女金盤燴鯉魚”，這裡真正體現了貴遊文學的奢華。
王維也是經歷過生死的，差不點被砍頭。安史之亂爆發，唐玄宗帶著美人倉皇逃走，第二天上朝的時候不見了蹤影，而上百的官員來不及逃走就只能被俘，回頭唐玄宗的兒子殺回來了，要懲治那些投降的叛國者，王維難逃死罪。還好曾經寫的《凝碧池》表達了拳拳衷心，“萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天？秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管絃”，加上宰相弟弟王縉的努力，才能得以保全性命。
看看他寫的《辛夷塢》，
“木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。”
蔣勳老師提醒到：這首詩裡完全都不見了“人”的蹤跡，沒有對手，更沒有了“我”，就是鮮豔的花苞靜靜地開了又落。
這裡的人生少了儒家的意味，多了分老莊的清淨，達到了“無我”的狀態。
詩裡有著超凡靜謐和洗滌人心的魅力，活著活著是不是應該放下一些曾經以為“重要”的事，活得順其自然一些，把自己放到渺小到淡忘的角落。
想一想被我們無限放大的“怒火”，是不是基於認為自己強大到可以改變對方？
那我能強大到改變花期嗎？
我能有斗轉星移變換時空的能力嗎？
我能重新塑形別人的想法和思想嗎？
不能！
但有一個人可以，那就是“自己”。
生命裡有一種力量，叫“愛”，有時候讓我們揹負很多希望，逼迫之下形成很多逆流。
生命裡有一種力量，叫“愛”，有時候讓我們心生敬意，放下執念，迴歸順其自然。
無須把自己和他人放到天平上比拼，只管把自己的過去和現在權衡對比就好，因為總有一些無形的收穫讓我們暖流沁心間。
