在中國的漫長的歷史歲月中，出現過許多件堪稱“國寶”的物品——它們有的是金玉器、有的是書畫作、有的是珍奇異寶。但是，隨著時間的流逝，它們大多在兵災動盪、盜墓偷竊、洪災火患之中，亦或是流落在民間海外，亦或是深埋地下，亦或是無影無蹤了。那麼今天，我們就來講一講，在晉代的皇宮大火中永遠消失的，
三件舉世無雙的國寶。一場大火災，燒了三件無價之寶
中國曆朝歷代的皇室，哪個不是坐擁天下，又富甲天下呢？所以歷代皇家貴族，總是能有幾件“傳家寶”。就比如，漢朝劉姓皇室，自從坐了江山後，便在天下大肆收羅了不少奇珍異寶，在一代代的蒐羅收藏下，可以說積累了不少。漢朝皇室的“藏寶閣”中，便藏著三件無價之寶——王莽之首、斬蛇劍、孔子屐。隨著東漢的消滅和西晉的成立，漢朝皇室積累的奇珍異寶，便流轉到了西晉司馬皇室手中。
一般歷朝歷代的傳世國寶，都會被放在武庫之中。武庫相當於今天的軍火庫，存有兵甲、精妙軍機器械。武庫一般位於京城，由禁軍嚴密把守。武庫可以說是歷朝歷代最安全的地方了，所以皇室對於將傳世國寶置於武庫中，還是很放心的。但是，天下“最安全”的武庫，也不可能絕對安全。晉惠帝元康五年的冬天，伴隨著漫天雪花，京師洛陽的城內居民，看到了城東北的武庫所在街區上空，漫天都是火星和煙塵。 很快，洛陽的城防士兵們手忙腳亂地提著水桶衝向了京師武庫。
看守武庫的禁軍們起初還不是很慌忙——因為火勢還不算大。但一陣邪門的西北風颳過後，武庫被大火吞沒了，最終，禁軍們恐懼地逃離了武庫。這場大火災整整燒了一天一夜，損失極其慘重。武庫中存放的二百八十多萬件軍械被焚燬，而洛陽城東北區域，也被燒成了廢墟。而最要命的是，自漢朝積累下來的大量奇珍異寶、傳世寶物損失了過半——其中便包括了王莽之首、斬蛇劍、孔子屐這三件寶物。這三件寶物，基本在當時，就是“聖物”的存在了。
王莽之首
這其中最讓當代人感到丈二摸不著頭腦的，便是王莽之首了。這人的頭骨，怎麼會被當成寶物存在武庫中呢？這就得簡單介紹下王莽的生平了。假如是平日對歷史十分感興趣的朋友，就對王莽此人十分的瞭解。在今天的網絡上，很多人戲稱王莽是“80年代穿越回漢朝的大學生”。
之所以會出現這個趣談，原因在於王莽作為中國歷史上第一個社會改革家，他的改革舉措，非常的“現代化”。王莽的家族，是漢朝時期的外戚。王莽雖然出身外戚，但和那些平常的權貴子弟不同，他十分有政治抱負。他行為檢點、樂善好施，一時間便成為了朝野稱頌的“道德模範標兵”。所以，他很快便被漢成帝封了官，當上了漢成帝的侍衛近臣。漢成帝死後，王莽深感機會來了，於是藉助家族的權勢一步步控制幼主。最終，王莽逼迫小皇帝劉嬰禪位。王莽篡奪了帝位後，改國號為“新”，自此，西漢帝國滅亡。
王莽即位後，頒佈了大量的改革措施，比如推行幣制改革（推行低配版的各面值硬幣來代替金銀），廢除農奴制、推行土地國有制、創立銀行、推行國家期貨、設立物價局等。這些措施十分有“現代化”的氣息，甚至就是中國七八十年代時的改革藍圖。當然，由於他的改革舉措過度超前，造成了經濟災難。同時，王莽自即位後，大力擴軍並征討臨近的少數民族政權，耗費了大量人力物力。最終，隨著自然災害的出現，王莽改革的弊端和為政失誤顯現。在大饑荒下，各地農民起義不斷，王莽也在混亂中被殺，他的人頭被砍下後，被人保存了下來。
王莽其人，無論是篡位易朝，還是激進的改革目的，都引起了王莽之後歷代統治者的警覺。對於這種反賊，自然不能讓他好過，於是東漢皇室便將王莽的頭骨收藏了下來，讓他不能入土為安。收藏王莽頭有兩個目的，其一是震懾篡權奪位者，其二是一個隱晦的心理暗示：只要“王莽”一直被收藏在皇室手中，“王莽”就不會復活。
斬蛇劍和孔子屐
“想當初劉邦的隊伍才開張，攏共才有十幾個人來，七八條槍。”劉邦帶著手下一行人心有疑慮地走在路上，結果遇到了一條巨大的白蟒蛇，這可把劉邦身旁一行人給嚇住了。
他們看到白蟒蛇張牙吐信的樣子，紛紛不敢靠近。但劉邦上前，抽出劍將這條巨蟒劈成了兩段。一群人頓時有了信心，在讚歎劉邦的勇氣之餘，心中義無反顧追隨劉邦之情，也油然而生——所以仔細想想，要是沒有斬白蛇，這西漢王朝還不一定能建立起來呢。所以漢高祖劉邦的斬蛇劍，就被作為一件傳世國寶而保存在武庫中了。
至於孔子屐，便是孔子生前穿過的木屐。這就沒什麼好說的了——耶穌處刑前穿過的白袍，能被西歐天主教廷供奉起來。那孔子生前穿過的木屐，自然也能算是中國人的“聖物”了。
只可惜，這三樣傳世國寶，縱是珍貴無比，被人們賦予了大量的意義，但還是敵不過西晉年間的一場大火。都說世事無常，縱使是在珍重的物品，人們再怎麼精心維護，也敵不過時間的流逝。縱使百年不毀，千年萬年後，也終歸會化為一抔黃土。不知各位覺得這種說法，有無道理？
