武松隱退後在六和寺出家,朝廷賞賜十萬貫,這些錢夠不夠花?

《水滸傳》作為四大名著之一,書中的梁山泊好漢一直是後世之人尊崇的對象。究其原因,並不是這些人大口吃肉、大碗喝酒的豪邁;也不是不受官府轄制、快意恩仇的自由。而是他們身上所展現出來的為國為民的奉獻精神。

武松隱退後在六和寺出家,朝廷賞賜十萬貫,這些錢夠不夠花?

在梁山一百零八將中,名氣最重者就是行者武松、豹子頭林沖、及時雨宋江、黑旋風李逵、花和尚魯智深以及玉麒麟盧俊義等人,看過原著的朋友們對於這些好漢的結局大都有所瞭解,有人圓滿有人悲慘。

武松在這其中算是比較圓滿了,他對於人生看得也是相當透徹,不為功名所拖累,在征討完方臘之後,拖著殘軀歸隱於六和寺。

武松隱退後在六和寺出家,朝廷賞賜十萬貫,這些錢夠不夠花?

朝廷念其功勳卓著,特賞賜他銅錢十萬貫。

實際上,武松也是完全有資格受到這樣的禮遇的,北宋末年叛亂四起,朝廷在危機之時招安梁山大軍,這才在平叛中穩住陣腳。而武松跟隨平叛大軍參與了所有的戰役,最終在征討方臘時中計丟了一條胳膊,受賞十萬貫錢實屬正常。

那既然武松選擇了在六和寺了卻殘生,他的十萬貫錢自然也就會花在這上面,原著中描述:“(武松)盡將身邊金銀賞賜,都納此六和寺中,陪堂公用。”

也就是說,武松既入佛門,早已是將錢財視為身外物,十萬貫的賞賜他毫無保留的都納入到六和寺的公賬中去了,除了他自己的吃穿用度之外,六和寺裡裡外外的花銷也都可使用這筆錢。

武松隱退後在六和寺出家,朝廷賞賜十萬貫,這些錢夠不夠花?

這些錢如果放在今天是什麼概念呢?我們來做一個簡單的推算:

將一定數量的銅板用繩子串起來,稱為一貫錢。每一貫是多少銅板本文不去討論,因為這跟銅板對銀子的匯率相關,各朝各代都不一樣,甚至同一朝代也會有變化。總之一貫錢就大致相當於一兩銀子,那麼武松手裡的十萬貫就是驚人的十萬兩白銀了,這在任何一個朝代都是可以橫著走了。

武松隱退後在六和寺出家,朝廷賞賜十萬貫,這些錢夠不夠花?

那十萬兩白銀在那個年代有多大的購買力呢?我們可以從原著中選取一些片段來大致看一下:

第三回中,魯智深接濟金翠蓮父女,前前後後攏共給了他們15兩銀子,父女倆對魯智深是千恩萬謝,並表示,這筆錢不光解決了他們的路費問題,就連父女二人以後的日子也有了著落。

雖然這裡並不能說明單靠15兩銀子就能保父女倆後半生衣食無憂,但起碼證明了15兩銀子足以給一戶普通人家提供安身立命的本錢。

武松隱退後在六和寺出家,朝廷賞賜十萬貫,這些錢夠不夠花?

第二十六回中,武松饋贈給鄆哥5兩銀子,鄆哥當即表示,五兩銀子足夠他爹五個月的用度。

說明一個普通人一月的花銷用度在1兩銀子左右,據此推測一個三五口人的家庭,每月生活花費大約在5兩銀子左右。

那麼放在今天來說的話,一個三五口人的家庭每月有多少花銷呢?身處不同地域的人肯定有各自不同的答案,大家可以自行算一算。

這麼一大筆錢,不光足夠武松使用,整個六和寺就算關起門來過日子,也足夠供應寺內所有僧人圓寂昇天了。


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