八年沉淀后，麦家的新作《人生海海》面世。
麦家新书发布——《人生海海》
小说将镜头置于一个偏远闭塞的小山村，村子里的人被不同的力量驱使，朝着各自的人生归途，奔腾不息。
有人被议论了一辈子，也被感念了一辈子；有人被敬仰一辈子，最后在众人的咒骂声中悬梁自尽；有人被嘲笑谩骂一辈子，坦坦然走到生命尽头；也有人栽赃构陷别人一辈子，自食恶果依然执迷不悟。
被敬仰的人有信仰，被咒骂的人也有信仰，被嘲笑谩骂的人无信仰，习惯栽赃构陷的人也无信仰。
所以信仰会影响一个人，但它的影响不全是正面的。
小山村的人拥有各型各色的信仰，甚至有些人完全没有信仰，他们走出的人生也千差万别。
作者用整部小说呈现给我们一个真相：信仰重要，有一件事情比信仰更重要，那就是做人的底线。
01 高尚的信仰是心里装着他人
小说的中心人物绰号上校，也有人叫他太监。
上校年轻时是村里的木匠，头脑聪明技术一流。
在抗日浪潮涌起时，他放弃木工厂加入国民党。
上校沉稳机警的才干被军统看中，调去上海做了特务。做特务期间，上校为了获取消息，给日本军官的遗孀提供服务，之后又被鼎鼎大名的女汉奸川岛芳子幽禁，沦为供女汉奸娱乐的工具。
做军统和被女汉奸幽禁的经历并不光彩，他自己也对此深恶痛绝，为了掩盖日本女人和女汉奸留在他肚子上的羞辱字迹，上校宁愿孤独终老。
不过这么屈辱的经历没有把上校压垮，因为他心中有高尚的信仰，他的信仰里装着太多需要被保护的人，这些屈辱他生生受了。
不管是加入国民党还是做军统，上校的信仰都是把侵略中国的日本鬼子轰出中国，让自己的同胞姐弟们不受欺压凌辱。为了心中的信仰，他选择忍辱负重。
一个人的信仰越高尚，他的信仰里装得人越多，他能为信仰做出的牺牲就越大，他能承受的屈辱就越深。
历史上，这种为了家国情怀做出巨大牺牲的人，并不在少数。
苏武牧羊是《后汉书》中一个非常有名的典故。
苏武北海牧羊折扇
苏武作为西汉使臣出使匈奴，匈奴单于威逼苏武投降。
匈奴把苏武困在地窖中，吃喝不供，苏武靠嚼雪拌着毡毛果腹，几日不死。匈奴看苏武意志坚决，恼羞成怒，把他发配到酷寒之地牧羊，并且告诉苏武，什么时候公羊生下小羊，他才能回来。
被发配到极地后，匈奴分配给苏武的粮食常常送不来，他只能挖野鼠、收草籽充饥，这样一去就是十九年。
十九年中匈奴单于数次派人劝降苏武，苏武一直态度坚决，绝不投降。
一个人把民族大义、家国未来作为信仰时，他/她能做出所有牺牲，包括生命以及生不如死的折磨。
当高尚的信仰，悲悯的情怀容纳的是全人类时，他们的付出甚至能超出国界。他们是为中国医疗事业贡献出生命的白求恩医生、为印度加尔各答地区贫病交加的人付出一生的特蕾莎修女、为非洲加蓬地区提供医疗援助直至生命终结的阿尔贝特·施韦泽……
特蕾莎修女铜塑
拥有高尚信仰的人，因为心里装着他人，所以更悲悯，更善良，更懂得为他人着想，免不了委屈自己。
遗憾的是，不是所有的信仰都愿意为他人着想，有些人的信仰狭隘到只能容下自己。
02 狭隘的信仰只能容得下自己
《人生海海》这本书中，男主的爷爷就是一位有狭隘信仰的人，他的信仰只能容下自己的荣誉。
男主的爷爷念过私塾，后来还在村里的祠堂开过学堂，肚子里装着一套一套的老理古训，“天上的仙，地下的鬼，人间的理，世间的道，什么都知道”。
就是这样一位知书达礼的文化人，把自己的面皮儿看得比别人的命重。上校和他的儿子——男主的父亲，关系不是一般的好，过命交情。村里的小瞎子构陷他俩，说他俩有不正当关系。
男主爷爷要面子，为了洗脱儿子和上校的关系，他偷偷调查逃亡中上校的存身地，告发给局子里的熟人，条件就是让局子里出一份公告，证明他的儿子和上校之间清白。
在男主爷爷眼里，上校的命比不上儿子的名声重要，他眼里只能看到自己的声誉，自己不能在村民面前跌份儿，他看不到别人的苦难，哪怕对方是位受人敬仰的人。这就是狭隘信仰的致命之处，为了自己所看中的东西可以不择手段，伤害他人也在所不惜。
如果你觉得这样的狭隘信仰只存在于小说中，那就太天真了。
荣获第88届奥斯卡金像奖最佳纪录短篇的，是《河中女孩：宽恕的代价》。
这部纪录片讲述了巴基斯坦女孩萨巴的致命遭遇。萨巴19岁，被父亲和叔叔枪杀，抛尸河道。萨巴是幸运的，叔叔射往她太阳穴处的子弹，被她偏头躲过，侥幸活了过来。虽然侥幸留住了性命，这一枪还是从她眼角到嘴角，撕开一道长长的血口子，让萨巴面目全非。
医生保存的萨巴左脸枪伤图片触目惊心
父亲和叔叔对萨巴下此毒手，是因为萨巴没有遵从他们的安排结婚。萨巴有自己心爱的男人，她没有向父权屈服，坚持和自己喜欢的人结婚，这为她带来了杀身之祸，父亲和叔叔觉得他们的尊严和荣誉被萨巴毁了。
萨巴不是个例，巴基斯坦官方数据显示，每年被“荣誉谋杀”的女孩数量上千名。这些女孩被谋杀的原因无一例外，都是家族成员认为她们的行为让家族蒙羞，被强奸、拒绝包办婚姻、私奔和离婚……都会给她们招来杀身之祸，而杀害她们的人都是血亲，父亲、叔伯或者兄弟。
纪录片中显示的官方统计数据
《爱的艺术》中有句话：“非合理的信仰是指服从一种非理性权威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或者感情体验的一种坚定的信念。”
狭隘的信仰正是服从了尊严和荣誉这个非理性的权威，让他们忘却悲悯，忘却亲情，忘却善良，心中只有自己的利益和荣誉。
虎毒不食子，对荣誉扭曲的追求突破了他们生而为人的底线。
一个没有底线的人，什么罪恶都敢沾手。做人可以没有信仰，但一定要有底线。
03 守住底线就守住了善良
小说中的老保长是个生活作风极其淫乱的人，吃喝嫖赌样样精通，一辈子跟数不清的女人纠缠不休。
这样一位风流成性的人，没有信仰，却愿意守住做人的底线。
老保长年轻时做日本人的伪保长，名义上是汉奸，但从没做过汉奸事，他甚至多次秘密帮助国民党和共产党。上校被部队开除，全村人不明就里害怕和他接触，是老保长帮他立起来口碑，上校被游街惩罚时，也是老保长站出来帮了他，男主的爷爷出卖上校，老保长骂得他狗血淋头。
因为老保长知道，上校一辈子为国家为人民做过太大牺牲，他不该再受那份罪。
心里有底线的人，他/她可以不是圣人，但他/她一定能分出是非。他能分辨出哪些事情坚决不能做，伤天害理的事情绝对绝对不允许自己碰。
有一期《奇葩说》中，李诞讲了个记者朋友的事例。
这位记者朋友在采访中持续被困扰。
他经常会遇到这样的事情，采访了一个当事人，当事人的故事很让人震惊。如果他把这件事情报道出去，有可能会帮助更多的人，让更多的人意识到社会的一些阴暗。不过一旦他选择报道出去，这个当事人的人生就完了，曾经伤害过他的人，一定会再次找到他，展开更加残酷的报复。
这位记者朋友很纠结，他不知道遇到这样的事情，是报道出去好呢，还是不报道好呢？
李诞怎么说，李诞说这个活生生的当事人你看不到，却为看不见的可能需要的人去牺牲他。
为了自己的目标轻易牺牲他人
这是什么？这就是没有底线，为了达到自己的目的，枉顾他人性命。
如果整个社会的人都这么考虑问题的话，最后会是什么局面？视人命为草芥，为达目的为所欲为。
不伤害他人是做人的底线
做人若没了底线就不能称之为人，只能说他/她是人间恶魔，一切的罪恶和灾难都在他/她翻手覆手之间。
做人，有没有信仰不是最重要的，最重要的是守住做人的底线，心中始终保留一份善念。
当初八国联军侵华，英国、美国、法国、德国、意大利、俄罗斯、奥匈帝国我们都可以原谅，事后还可以握手言和。可是对日本人，中国几代人都消除不了仇恨。
因为其它国家侵略中国为财，抢占了钱财不会再干伤天害理的事。而日本不同，日本侵华没有底线，烧伤抢劫、奸淫屠戮、践踏羞辱无恶不作，这个民族对他人没有底线。
人生一世，有信仰引领为他人做出贡献当然更好，如果没有，让底线守住心底的善良也很好。
信仰不是必须的，底线才是。
作者：晓鹤，人生一世如白驹过隙，不喜岁月静好，独慕码字奔波。写走心的文字，过有趣的人生。
