佩戴玉器顯富嗎？-賞臻閣見解

（第2020052節）

為提高民眾對民間文物的認識，促進保護！賞臻閣分享藏品與見解：

《佩戴玉器顯富嗎》

“佩戴玉器顯富嗎？”，時常聽人如此發問，和喪潔的召喚，讓鍾愛玉文化的朋友感到立場曖昧，甚至尷尬啟齒，這該怎麼解釋才好？

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面對這金錢的時代，勢利已悄悄洗腦民族傳統文化，人與人間的親切味也逐漸淡化了許多，民族文化復興迫在眉睫！華夏民族是龍的傳人，玉文化已連綿不斷上下傳承五千多年之久，崇拜玉信仰玉的“五德”，引《說文》之玉有五德：“潤澤以溫，仁之方也。䚡理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也”。為人力爭“仁、義、智、勇、潔”，追求完美無瑕，應該不會有什麼問題？這是民族文化追求自我完善與文明的寵物，向好的標誌，它是華夏炎黃子孫象徵信物，是做人傾善的風向標，追求如玉般無暇地做人，是崇高的信念！

賞臻閣認為，這是美德的佩戴，應該弘揚才對。它不僅僅是一塊美麗的石頭，而且已經賦予神聖的靈魂，與至高無上文化要素，是唯一華夏民族才有的文明符號代表，其它民族所無法具備的文化意識色彩，佩戴在華人身上與佩戴在洋人身上，截然不同，意識層面完全不一樣，它是華夏民族凝聚力的傳統文化象徵，應當加以提倡，和弘揚，以至於傳承，沒有什麼不好！當您背井離鄉，遠離中國，闖入異族，身上佩戴玉飾，保管人家一眼知道您是華夏子孫的中國人，有著強大大民族做後盾，是您立身處世走南闖北的有形身份證件，它也是民族團結的符號，應該引以為榮，感到驕傲。更不該忌賢和遺忘，這是很好的傳統美德，豈能用簡簡單單的金錢來等同。

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可見玉文化與國人漸離漸遠，透過對佩戴玉的發問與看法，讓賞臻閣朦朧感覺，是否民族文化的存在已變得沒有那麼必要了？這麼想，是極其愚昧無知的認識而發問！

時代進步了，人人向錢有錢是好事，更需要人人向好，不該讓生活變得很現實，很驕躁，動不動就是錢，如今已很勢利不假，總不至於發展到尋道問路，也需要花錢，如果將來某一天真的變成這樣，相信咱們人人有錢，人人都開心不起來了。有錢不等於擁有一切，若沒有強大民族背景，沒有民族同胞手足親情觀念，整個民族如同一盤散沙，個個有錢人，各自為壕，只求自保，沒有民族意識，沒有文化精神箍在一起，讓全民族人民凝聚起來，形成一股可震懾他族強大的精神，大家都單打獨鬥，如同白駒過隙，轉瞬即逝，不能久治的家業，整個民族只能淪為他族歧視和虐待，到勢盡錢枯之時才知民族力量的珍貴，晚矣！民族文化不能掉，失了不可復得，要時常提醒，香火長明。歷朝歷代，家產萬貫，富可抵國，皇宮貴胄，無一忘本，君子好玉，玉不離身，從善做人，愛玉如命，佩戴時刻警醒，咱們為什麼不效仿古人做人做事，學好為善！做人不能冷漠無情，唯利是圖，喪失民族文化靈魂。做人無魂有錢，長期飽受異族虐待和欺負，不如做個有靈魂的強大民族一員來得安逸、歡心、和自豪！

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佩玉是傳統文化的傳承，這種精神韻味深遠，絕不能遺棄這種美德，更不能掉失民族的魂魄，沒有強大的民族實力的文化保障，絕不會有富可敵國的富翁長存！早期的非洲，遍地是黃金，卻輪為美洲、歐洲土地上的農奴；當今的敘利亞、阿富汗、伊拉克、利比亞、蘇丹、也門等國曾經怎麼樣，如今又是如何？團結是力量，民族傳統文化是精神，有了強大精神做支柱，有錢了才有意思！

佩玉文化意識應當人人傳倡。問人世間情為何物，直教生死相許。當問玉為何物，怎能情繫中華？在於玉文化已深度融入咱們華夏民族文化！佩玉好傳統值得永遠流傳。

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這像玉嗎？如脂似玉，而勝於玉！

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