問大家一個問題：“一個人經歷車禍截肢，過多久能恢復之前的幸福感？”
我們大部分人都沒有這種經歷，我們會認為，這個截肢的人一輩子都不能恢復到之前的幸福感。
無論從心理上還是行為上都不可能。想要恢復，都會遇到很大的阻礙。截肢後，心理上會產生焦慮、恐懼、悲觀、抑鬱等消極情緒；行動上也變得不方便，不能自理，很多事情都要拜託別人來照顧。
事實上，根據心理學家研究，他們很快就可以適應自己身體的新變化。在車禍發生八週後，這些人的情緒開始變得積極；在幾年後，他們只比沒有癱瘓的人感到不幸福一點點而已。有84%的嚴重殘障者認為，他們的幸福感水平處於平均值，甚至比平均值更高。
這是不是很奇怪，他們畢竟是殘疾人，怎麼和我們正常人的幸福感一樣？怎麼還比我們更幸福？
其實我們每個人都有幸福的能力，只是我們沒有發現，沒有用心去體會。
《真實的幸福》書中向我們介紹了，幸福存在於我們的周圍，幸福是觸手可及的，每個人都可以擁有幸福的能力，只要我們願意，隨時都可以變得很幸福。
馬丁·塞利格曼被稱為積極心理學之父，他曾以最高票數當選美國心理協會主席。他從當時的心理學家都認可的“習得性無助”觀念中跳出來，不再關注人性黑暗、痛苦的一面，發出了“積極心理學”的召喚，幫助普通人增加幸福感。
讓我們一起走進《真實的幸福》這本書，看看是什麼樣的魔力，能讓我們每個普通人都獲得幸福感。
一、真實的幸福的什麼樣的？
下班時間快到了，同事小張走過來對我說：“今天下班陪我去吃甜品吧，吃完甜品咱們再去逛街。”
我奇怪地問她這是怎麼了，好像不開心？
她開始抱怨到：“今天又被領導罵了，我快被氣死了，這個方案我做了3天，每天都是10點才下班，結果領導還不滿意，事也太多了吧。”
這我就明白了，我對小張說：“你想用吃甜品和購物的愉悅感來消除悲傷、失落的情緒。”
她思考片刻說：“沒錯。”
“但這種片刻、短暫的愉悅感並不能讓你感覺到真正的幸福，今天我可以陪你去購物、吃甜品，但是明天上班，你還是要面對被打回來的方案。不如，你今天先修改方案，領導審批通過後，咱們再去吃甜品和購物？”我接著說道。
她小聲嘀咕著：“行吧，那就寫完方案再去，你可不能耍賴啊。”
第二天，小張的方案順利通過，我說：“走吧，晚上我們去慶祝一下。”
她卻說：“不去了，我現在不想吃了，我下班後還想再看看其他同事的優秀方案，吸取經驗，下次就可以一次過關了。”
小張不去吃甜品，並不是她現在不想吃，而是她不需要了，她已經通過自己的努力，感受到了真正的幸福感，當然就不需要甜品帶來的愉悅感了。
《真實的幸福》書中說：“幸福感來自於自己的優勢和美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。”
通過研究各國的文化經典，積極心理學家們總結出六種具有普適性的美德，它們是智慧與知識、勇氣、仁愛、正義、節制、精神卓越。
優勢是幸福的源泉，有24項，它們分別是實現智慧與知識美德的好奇心、熱愛學習、判斷力、創造性、社會智慧和洞察力；實現勇氣美德的勇敢、毅力和正直；實現仁愛美德的仁慈與愛；實現正義美德的公民精神、公平和領導力；實現節制美德的自我控制、謹慎和謙虛、實現精神卓越美德的美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默和熱忱。
這些優勢和美德，不用全部做到，只要挑選一些和自己氣質接近的，去嘗試，你會發現，幸福的感覺就在手邊，而且時時刻刻包裹著我們。
二、消極情緒需要消除嗎？
我是一個消極情緒的人，每次領導安排的工作，我都會覺得超出了自己的能力範圍，我會看著工作發愁，心想：這麼複雜的工作，我肯定做不好；我如果搞砸了怎麼辦；我該從哪下手開展工作等等問題。
其實完成工作的過程也沒有想象中的困難，工作很順利的完成後，當領導檢查出錯誤時，我就會立刻反駁，盡力的解釋和逃避錯誤。這讓領導對我有了很大的意見。
其實我每次從領導辦公室出來都會後悔，後悔那麼小的錯誤自己還在犯；後悔領導批評的時候我應該聆聽；後悔自己又沒有忍住狡辯。
《真實的幸福》中對消極情緒做了解釋：“消極情緒是指示‘這裡有危險’的感官系統警報，它告訴你，你正處在一個非贏即輸的情況中。
我很想擺脫這種恐懼、悲傷和憤怒於一體的消極情緒。
當我看了馬丁·塞利格曼的《真實的幸福》這本書，我才對消極情緒有了更明確的認識。
塞利格曼說，消極情緒是我們應對外界威脅的第一道防線，它使我們進入戰鬥準備，使我們戰勝或遠離危險、失落或侵犯。
其實，想一想我們的祖先，他們能在遠古時代生存下來，靠的就是消極情緒。祖先們在打獵或者在遇到危險時，會立即做出反應：迎擊、逃避或是明哲保身。消極情緒也是有好處的。
消極情緒會激發一種挑剔的思維方式，一些需要批判性思維的工作決斷，如研究生入學考試、決定要開除誰、處理失戀、應對審計、校對編輯、在競爭激烈的運動競賽中做決策、決定上哪一所大學等等，都可以用消極情緒去思考。我們生活中是需要消極情緒的，只是我沒有把它用對地方。
其實積極情緒和消極情緒並不是對立的。消極情緒是不需要克服的，消極情緒需要我們的掌控，只要把它用對了地方，它可以幫我們更好的工作和生活。
三、幸福能持續多久？
兩年前，我買了新房子，新房子相比以前居住的房子是好很多倍的，不光是面積大了一倍多，裝修也是新的，離上班的地方更近了，從買上到入住的半年時間，每天心裡都是非常激動、開心，充滿了對房子的喜愛，珍惜它的一磚一瓦。
但住的時間長了，就沒有剛入住時激動的心情了，慢慢的心態變得平和了，每天上班回家變的稀疏平常。
還有一件事是一年前我升職了，當時激動的跳了起來，這是公司對我工作的認可，我下決心會更努力工作，不辜負公司對我的栽培。
而現在想想，已經沒有了當時激動的心情，我有時候還會想離開現在的公司，以前的上進心現在蕩然無存了。
每次我都是先激動、興奮，過了一段時間後，心態迴歸從前，這種心態的變化被稱為“幸福跑步機”。當適應了好的事情，過去的努力帶來的財富和名望不能再帶來幸福感，而是要追求更多、更好的，否則就感覺不到幸福。
這就表明幸運的事和高成就不能帶給人們長久的幸福，只有短期成就感和幸福感而已。幸福的事和高成就不能帶給人們長久的幸福，只有短期的效果。
這些都不能使我們擁有長久的幸福感，塞裡格曼在《真實的幸福》中講到，想要變得更幸福，有以下5方面：
1、住在富有民主的社會里，不要住在貧窮的極權社會里。
2、擁有愛情的婚姻。不幸的婚姻比未婚或離異更痛苦。
3、社交豐富，朋友多。
4、避免消極事件和消極情緒。
5、宗教信仰。很多宗教會讓人增加希望，希望增加了幸福感就增加了。
感恩和寬恕能改變我們的幸福能力，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會更幸福。
做好當下是獲得幸福的最快途徑，想要立刻行動起來嗎？找一件能讓你達到心流狀態的事情，深深地投入其中，它能都給你掌控的感覺，感覺時間就此停滯。
把我們需要做的每一件事情都變成，有挑戰性且需要技術含量的事情，並且有明確的目標和即時的反饋，這些都是我們獲得幸福的能力。
泰勒·本·沙哈爾說過：“幸福是一種能力，而非一種狀態。”
當我們擁有了幸福的能力，所有的事情，我們都能感到幸福。
