除了有崇山峻嶺之外，在王羲之的眼中，還看到了繁盛的樹林，鬱鬱蔥蔥的竹木。
對於中國人來說，竹子同樣象徵著君子的品行，它代表的是君子剛健樸實，正直不阿。中國古代有很多名人告士，他們的故事就與竹子有關，比如最著名的，就當屬魏晉時期的“竹林七賢”，七位賢者在竹林之中高談闊論，時而清談論道，時而機鋒對決，成為了傳世的佳話。
我們都聽過一句話，叫做“百年樹人”。
這句話出自春秋之時齊國的政治家管仲所寫的《管子》。原文是“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”培養樹木，使之成材，少不得要十年之久；而培育國家的人才棟樑，則是需要終身去奉行的。
故人經常把樹木與人才相對應，譬如漢武帝設立“羽林騎”的時候，就希望他們能夠“
為國羽翼，如林之盛”。能夠像樹林一樣繁茂，像鳥羽一樣守護國家。對於國家來講，培養人才固然重要。對於我們來講，努力進取，胸懷成才之志，同樣重要。
陳鳳波，海軍政治部現役軍人，師級幹部。著名的軍旅書法家、編劇、演員。現為中國書法家協會會員，中國電視藝術家協會會員，中國詩歌協會會員，中國軍事寫作學會理事，北京書法家協會會員。陳鳳波從小酷愛中國書法，年輕時遍臨歐趙蘇黃米蔡等各朝代書法大家的書法作品，特別是對“二王”的書法情有獨鍾，對《蘭亭序》、《聖教序》、《黃庭經》、《樂毅論》、《洛神賦》等書法作品長年臨摹，陶醉其中。他曾多次在全軍、全國書法大賽中獲獎、入展，先後多次舉辦個人書法展覽。
中國古代的“一年之計”，其實有兩個。文中陳老師所提到的，是《管子》的名言，他指出的是從國家層面考慮，一年的生計如何去滿足。而我們熟知的，則是另一句——“一年之計在於春”。這句話，是南朝梁元帝蕭繹所作，上下兩句便是“一年之計在於春，一日之計在於晨。”作為博學多才的才子皇帝，梁元帝以時節比對，告訴我們平日要珍惜時光，學習更要從早做起。
與王羲之同時代的東晉大司馬桓溫，組織軍隊北伐中原。相傳他途徑金城（江蘇句容縣北）時，見到了自己年輕時在此處栽種的柳樹，而今柳樹粗壯“皆已十圍”，桓溫長嘆道：“木猶如此，人何以堪！” 樹木尚且有這麼大的變化，更何況是人呢？後人多用此成語，感嘆人生的變化。
