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隨文化概念的進步，”地”應是地上物質，”天”應是天生精神，道就是 萬物運行而 成的軌道規律，人是指人與社會的實踐活動。那麼，”人法地”可是”人法地法、人地之法”即實踐之道、物質之道和實踐與物質之道共同組成的自然科學物質與實踐
之間”前後相隨”主導規律體系；同樣，”地法天”是物質之道、精神之道和物質與精神之道共同組成社會科學”高下相傾”主導規律體系。”天法道”則應是思維科學（人腦）物質與（活力）精神間 “難易相成” 主導規律體系。”道法自然”乃為長期天道規律與短期陰陽法理組成“長短相形”或”道生命運”的根本道法規律關係（參見《道德經1、2章》）。
春臺96245986
人法地，地法天，天法道，道法自然。
有天地然後有萬物，有萬物然後有男女。天地之間有萬物，皇帝陰符經雲：天地有五子，金木水火土，五子又有子，就是人和萬物。
在天成象，在地成形。
地上的萬物生長髮展變化，和天象（日月星辰，春夏秋冬）有關係。
【人法地是什麼？】
人法地，人所處的地理環境決定了人的生存要適應環境。所謂靠山吃山，靠水吃水就是這樣。所以有專門從事狩獵為生的。
有專門種田為生的。有專門打魚為生的。有專門種植為生的。有專門遊牧為生的，……
這都是人法地具體表現。
可是同樣是打獵，不同山林的野獸不一樣。
同樣種田，北方大豆小麥粟米為主，南方水稻為主，南北不一樣。
這也是人法地。
【地法天是什麼？】
而不同地區的不同植物動物是因為獨特的氣候影響，氣候屬於天。
另外，在同樣的地區，不同的季節也有不一樣的物產。這屬於地法天。
【天法道是什麼？】
天道，從陰陽。陰陽是日月。日月是陰陽。日月運行不已，產生了春夏秋冬四季。
陰陽叫做兩儀，兩儀生四象，就是四季。兩儀生四象，四象生八卦。八卦就是八節：
立夏，夏至，立秋，秋分，
立冬，冬至，立春，春分，
這就是就是道。有天地合一，而分為陰陽兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。就是道。道是永恆不已的。
【道法自然是什麼？】
人法地，地法天，天法道，道法自然。
日月交替，晝夜變化，四季反覆，年復一年，是自然規律。所以說道法自然。
南山易人易學
“人法地，地法天，天法道，首法自然”，這一句出自《老子》的第二十五章。此句的核心是“道”，而“地”及“天”沒有什麼難理解的，就是大地、蒼天之意。
那“道”是什麼呢？
個人以為，“道”就是宇宙間的自然規律。“道”的含義無限，很難用有限的語言來形容，“道可道，非常道”。
道廣大無邊，無限無量，可以稱為“大”。道太上太大，以至於小而無內，大而無外，亦可謂“逝”；道運行流逝，以至於無始無終，無邊無際，又可稱作“遠”；道無限遙遠，既遠在天涯，又近在咫尺，還可稱為“反”；道有往有返，返本歸宗，返還本原，所以我們還是稱這種物質叫做“道”為好。
道無限容納是偉大的，天無限覆蓋是偉大的，地無限承載是偉大的，王是萬物之靈的人類之首，作為人主之王也是偉大的。宇宙之中這四大，人王排列第一，因為，宇宙萬物皆備於人。
既如此，作為以人王為代表的人類，就應該效法於地，大地穩定安靜，無限承載並生長萬物；大地則效法於蒼天，蒼天虛空清靜，無限覆蓋並生髮天地萬物；蒼天效法於大道，大道虛無玄元，無限容納並生髮天地萬物；大道效法於自然，自然天然無為，無限自在並圓融無礙。一切都在自然之中，人、地、天、道，一定要回歸大自然。
（以上內容參考自謝先銘譯著《道德真經學》）
