作者：李志民
中國教育發展戰略學會副會長
每每遇到一些涉及學生道德品質的社會新聞，事件，我們經常會看到很多專家輿或論痛心疾首，或激烈批判，矛頭動輒就指向學校與教育的失職，不到位，應和者甚多。對此，我想表達一點不同的意見：不宜無限放大學校的職能，學校很難承擔道德的教化作用。
我們首先有必要探討一下學校教育的基本職能是什麼？
從哲學意義上講，本質是指事物本身所固有的根本的屬性，是事物存在的根據，也是確定某類事物區別於其它事物的基本特質。
例如：椅子的本質功能是供人們坐下休息或工作，你不能無限擴大椅子的功能，非要強調某把椅子的材質、顏色或形狀，強調木頭椅子可以當劈柴燒，古董椅子可以收藏等等，這些都不是椅子的本質功能。
學校教育同樣有其本質屬性，學校教育的功能不能無限擴大。社會道德誠信滑坡怪教育沒辦好；沒有出現大師說是大學不行；孩子選學校“搶跑”沒有成功，個人不如意也怪教育沒辦好等等，這些都是擴大化的學校教育功能。
網絡上和微信圈經常忽悠學校要點亮學生的心靈，大談成功的教育就是上完大學後忘掉所學的知識，大談考試的危害。
其實，學校教育就是傳授知識，學生就要參加考試，不考試難以檢驗學習效果；即便是我們強調學校的育人功能，那也是以傳授知識為載體的育人，不存在喊空洞口號的育人。
現代學校的教育功能是適應工業社會文明逐步發展起來的，學校教育的本質功能是傳授知識、傳承文明和提高學生的學習能力。
學校教育的目標是要讓絕大多數學生受益，通過教育讓多數人有更強的生存能力，更多的知識為社會和經濟發展服務，在整體上提高國民素質的同時，讓個體享受更好的人生。
此外，學校作為傳承和發展人類文明的社會機構，理應以效率和效益優先為原則。學校課堂講授的知識內容應該是前人對知識規律性的總結、推導歸納、系統分析、約定認知等，這樣的課堂教學效率高，效益好，才是學校教育的本質功能。
因此，學校教育對提高社會道德水平作用是有限的，不宜無限放大。
道德不是靠說教就能提高的，而是靠習慣養成、實踐感悟和法律約束，周圍的表率作用很重要。道德培養主要靠家庭教育，公序良俗主要靠社會影響。
道德和禮儀習慣養成在幼兒和中小學階段容易打基礎，大學年齡段的叛逆思想會使道德教育適得其反。
學校教育的本質是傳授知識、傳承文明與發展，在教室內講授道德效率會很低，因為道德是環境體驗習成的，要求教師和學校成為道德楷模難度大，效益差。
學校教育還要慎談點亮心靈，教師的心靈亮不亮用什麼標準衡量？
學校是啟迪智慧的地方，心靈往往與宗教信仰相關，在學校啟迪心靈會引起宗教衝突，導致不同信仰人群的衝突，引發政治衝突。學生沒有一定知識基礎作支撐，結果很可能是被誤導（被迷惑）的心靈。
在學校啟迪心靈有可能會使教室成為傳教的場所，學校將不再是學校。
儘管所有的宗教都聲稱教人善良，但世界上幾乎所有的戰爭都是由宗教衝突所引起的，現代學校必須遠離宗教。
學校教育更教不了學生的人生。人生更多地靠個人感悟，時代機遇，加上判斷和選擇等多因素實踐的結果。
優秀的教師可以以自己的人格魅力，行為示範成為學生的楷模，影響學生今後的人生追求。對多數學校來說，在課堂上講授人生，結果勢必是庸俗的人生，或者是扭曲的人生。
在變化如此迅速的年代，用教師前三十年的人生感悟，教學生後三十年的人生，顯然是不靠譜。過來人都知道，你的人生是學校教出來的嗎？
總而言之，我們不能否定學校教育全面育人的功能，尤其是教師在其中的言傳身教的價值，但我們也必須承認，
教育是有目的地培養人的活動，學校教育是有組織的學習活動。學校教育應以傳授知識、傳承文明和提高學生學習能力為主，家庭教育要培養道德品質和良好習慣等，兩者相輔相成，在良好品德基礎上，積累大量知識後，經過社會大熔爐的泛在教育，才能體驗和感悟人生。
學校教育培養不出大師，社會誠信文明的提高要靠泛在教育。不能把家庭教育的不成功歸罪於學校教育，也不能把泛在教育導致的問題歸結於學校教育沒辦好。
