聿劍培訓師
我們普通人大多都談不上有什麼事業，但家庭、工作還是要面對的，煩惱也往往多由此生。其實，幾千年前我們的老祖先已經在傳統文化經典中給我們留下了標準答案，只是我們沒有去找而已！
一 父母關係
部分家庭和父母關係緊張，父母和子女可能都有責任。父母蠻不講理的可能有，但多數情況下子女的責任更大一些，在孝的方面做的不夠到位。例如《論語》中就談了最基本的幾點:“無違”，就是順，不能老是和父母對著幹，父母說東你說西，你就是天天給他吃龍肉，父母也高興不起來；“敬”，子曰:“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！”這種情況更普遍，現在生活條件好了，僅僅在物質生活方面滿足而缺乏精神方面的敬意，不能算是孝。不然，你養父母和養個寵物有啥區別（我們可能會給寵物最貴的食物，但我們一般沒有人會尊敬寵物）；“色難”，就是態度問題，有人出門彬彬有禮優雅大方，對父母卻冷淡敷衍甚至惡語相加。父母心裡該有多難受！樹老根多，人老話多，有時不免就想說說，一說矛盾就爆發了。當然，父母如果確實做錯了，比如可能犯罪，也不要惡語相加劃清界限，《論語》裡面有答案:事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
二夫妻關係
和諧的夫妻關係應該是互敬、互諒、互信、互讓。現實卻是很多夫妻處於互防、互冷、互撕、互恨狀態，痛苦自己，傷害子女，連累父母。梁鴻孟光舉案齊眉，核心就是敬，人怕敬 ，夫妻之間也不例外， 人敬我一尺，我敬他一丈。涼也就是恕，恕也是儒家思想的核心之一，拿來經營夫妻關係，絕對是現代許多家庭的對症良藥。信和讓就不需多言了。
三子女關係
現在社會上有很多問題少年，追溯一下原因，有的家長問題比孩子還嚴重，壞習慣一大堆，嚇人一跳。治國難，齊家更難！正人先正己，其身正不令而行 ，其身不正雖令不從。修齊治平，第一個就是修身 ，然後再說齊家。怎樣修身？傳統文化經典裡答案一套一套的，怕的是你不去修。否則，父親不像個父親樣，母親不像個母親樣，孩子們耳濡目染，潛移默化，上樑不正下樑歪。即便孩子們很爭氣，沒有學壞，青少年時期的陰影讓他們打心眼裡也輕視父母，晚年還想其樂融融，你就做夢去吧！
秀雲涵天
根據普通人的實際需要而定。
快樂因為有你7
對於一個民族來講，它的文化是其靈魂和基石；對於我們個人來說，傳統文化是其基本和源頭；對於一個文化來看，經典著作是其載體和凝聚。為何古代四大古老文明，唯獨中華民族五千年風雨沒有出現文化斷層，究其原因就在於我們的祖先創造了大量的文化經典，用文字記錄了歷史，也記錄了我們的根。因為這些文化經典，我們知道我們的來處，我們清楚我們的歷史，我們明白我們緣何為龍的傳人。
對於我們普通人來說，文化經典在以下幾個層面起著決定性的作用。
第一，從思想層面，文化經典決定了我們的思想緯度。縱觀世界，我們中國是典型的儒家思想為主流的國家。我們生於斯長於斯，骨子裡流淌的思想血液也是儒家思想。在我們成長過程中，我們從小開始接觸大量的文化經典，《論語》《道德經》《四書五經》等等，如果你要細分，可能有人會說，這裡有儒家學說、道家學說、法家學說等，其實中國的文化是包容的，在這裡以儒家學說作為代表。我們一點點吸收了大量儒家思想的文化，以至於一直在默默影響我們而不自知。比如，“和為貴”的思想，它讓我們遇事和氣生財；比如“學而優則仕”，很多人的人生目標是修身、齊家、平天下；又比如中庸之道，對於我們中國很多人來說，不偏不倚、把握好度深深地影響著我們。
第二，精神層面。由於傳世經典的影響，文化經典是我們精神層面的燈塔，每個人做事總有他的理由，這個理由就是他認為什麼是對的，而他認為的這個“對”就是他的精神構造。對於我們普通人而言，我們從小就知道“富貴不能淫，威武不能屈”，我們也都背誦過“千錘百煉混不怕，留取清白在人間”。所有的文化經典都沉澱在我們的精神世界，它構建了精神世界的框架和草木。我們每個人的奮鬥精神是因為我們知道“上下而求索”，我們每個人的勤儉精神是因為我們明白“一絲一縷當思來之不易”，我們每個人的家國精神是因為我們書上告訴我們“犯我強漢者，雖遠必誅”。
傳統文化經典就像細雨，無聲的浸潤著我們的靈魂和精神，
