《紅樓夢》，是一部中國封建社會的百科全書，是一部不朽的傳世經典文學作品，擁有極高的世界影響力。是中國古典小說的巔峰之作。
《紅樓夢》，以賈、史、王、薛四大家族為背景依託，以賈府的家庭瑣事，閨閣閒情為線索，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的姻緣故事為主線，通過對金陵十二釵的性格、命運的刻劃與描述，盡情展示了大觀園裡男男女女間的是是非非，給後人講述了一個“滔天財富終有盡，黃樑美夢紅樓終”的悲劇故事。
《紅樓夢》又叫《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》、《金玉緣》，每個書名都有一定的含義。這些書名都明明白白寫在小說第一回。
曹雪芹當初自命為《石頭記》，空空道人改為《情僧錄》，東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》，後因作者於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》。 每次品讀，都會讀出不一樣的感受，這也是我之所以喜歡巜紅樓夢》的原因之一。
《紅樓夢》的高妙在於，它不僅是一部愛情小說，更是一部廣闊描繪社會生活的大百科全書。書中塑造了幾百個有名有姓的人物，上至達官貴人，下到Y鬟小廝，伶人、道士、尼姑也居其中。深入地反映了當時的政治禮教、社會生活、經濟制度、文化狀況，乃至服飾穿戴、飲食藥膳、建築風格等等，不一而足。《紅樓夢》是中國古代文化的濃縮和總結，是一種藝術的表現。它是中國古代封建社會生活、文化的集大成者。
《石頭記》是小說的本名，最原始、最神奇、最樸實無華，貌似應該最能表達出作者的心意。書中言此文記於神石之上 。脂本系統的大多數本子都是以它為書名的。曹雪芹在世時，《紅樓夢》這一書名就已流傳開了，最初以手抄本的形式在當時的上流社會中廣為流傳，到乾隆朝時人們就大都以《紅樓夢》一名稱呼全書了。
《石頭記》開篇講述了女媧煉石補天的神話故事。女媧煉製36501塊五彩石用來補天，最終用了36500塊，剩下一塊石頭棄置於大荒山無稽崖青埂峰下。這塊石頭年深月久，通了靈性，常常自悲自嘆。它後來得到道士與和尚的點化，化身通靈寶玉，進入俗世凡塵，見證了富貴家族的興衰沉浮。
曹雪芹以石頭視角講述了一個慾望橫流的泥濁世界的故事。一句話就精確地道出了書的主題，很樸實、很原始。“開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃，奈何天，傷懷日，寂寥時，試遺愚衷，因此上，演出這，悲金悼玉《紅樓夢》”——“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者痴，誰解其中味。”開卷第一回中，曹雪芹就自我評價:全書荒唐的言詞裡卻浸透著我的辛酸淚，都以為作者是太過於迷戀兒女的痴情了，可又有誰能真正理解、讀懂我心中的苦樂滋味呢？！
《紅樓夢》是“總其全書之名”。本來“紅樓夢”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指賈寶玉做的那個遊太虛幻境的夢，所以直奔主題。小說講的是紅樓一夢，這個夢是好是壞充滿了神奇，是一個謎，從而也吸引著千萬個讀者去一探究竟，去追夢。有哪一位讀者不是追夢人，不是紅樓夢中人呢？
“說到辛酸處，荒唐俞可悲。由來同一夢，休笑世人痴。”整部小說以這首詩結尾。這是後續四十回的作者高鍔續寫的，與開篇詩相呼應。"由來同一夢"，既切合了小說名稱《紅樓夢》又警醒後人，人生何嘗不是一場夢。
我喜歡寶玉的率真、善良、單純和可愛！“黛玉初到榮國府，拜過外祖母后，賈母先繼引見與賈政，王夫人，迎春，探春，惜春，王熙鳳，等見面。寶玉從外進來，向賈母請安，賈母笑道，`還不見過你妹妹'。寶玉早看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。細看形容；`天上掉下個林妹妹，似一朵輕雲剛出岫，閒靜猶如花照水，行動好比風扶柳'。眼前分明是外來客，心底像似舊時友。便對賈母說:`這個妹妹我曾見過的'，賈母笑說:`可又是胡說，你何曾見過她'。寶玉笑道:`雖然未曾見過她，然我見著面善，心裡就算舊相識，今日只作遠別重逢，亦末為不可，今日相見，贈妹妹一個字。'說著，便拉起起林黛玉的手，在手心裡寫了一個`顰'。黛玉打量寶玉，暗想；只道他腹內草莽人輕浮，卻原來骨格清奇非俗流，眉梢眼裡藏秀氣，聲音笑貌露溫柔。寶黛二人一見如故，似曾相識，寶玉又問，`妹妹讀過什麼書，有沒有玉？'聽黛玉說沒有玉，一時氣惱，把玉摔在地上，引得大家慌亂不已。(第3回)”
“忽見寶玉笑到，`寶姐姐讓我瞧瞧，你的那香串子呢？'寶釵原生的肌膚豐澤，一時褪不下來。寶玉在旁邊，看到寶釵雪白的胳膊，不覺動了羨慕之心，暗想道，這膀子若長在林妹妹身上，或者要摸一摸，偏偏長在寶姐姐身上，正恨自己沒福，寶釵褪下珠子給他，寶玉也忘了接。寶釵見他呆呆的樣子，反倒不好意思，起身扔下串珠回身就走，只見黛玉蹬著門檻子，嘴裡咬著絹子正笑呢。寶玉道`你又不禁風吹，怎麼又站在那口風裡？'黛玉道`何曾不是在房子裡來著，只因聽到天上一聲叫，出來瞧了瞧，原來是隻呆頭雁'。寶釵道`呆頭雁在那裡呢？我也瞧瞧'。黛玉道`我才剛出來，他就忒兒一聲飛了'。嘴裡說著，就將手裡的絹子一甩，向寶玉臉上甩來。(第28回)”
這一段把賈寶玉的放蕩不羈，林黛玉夾風帶影的尖刻小性子，描寫的淋漓盡至。
“埋香冢飛燕泣殘紅”，是《紅樓夢》的核心。黛玉的《葬花辭》"花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來複去……一年三百六十日，風刀劍霜嚴相逼，明媚豔妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階下愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕……願儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦襄收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來回潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春花殘漸落，便是紅顏老死時。(第27回)黛玉的《葬花辭》應該是書中最長的一首詞了吧！她以花喻己“
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”，在常人看來，落花繽紛，該是無比美妙的場景。可在，多愁善感的黛玉眼中，桃花樹下葬花魂，她葬的不是花，而是自己的一生。一句“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？花落人亡兩不知。”感嘆自己無人憐愛，終究要像這落花消逝一樣地淒涼死去。
紅樓一夢遺萬年，玉殞釵斷不得傳。
富貴榮華一朝盡，家道中落人財散。
千紅一窟萬豔杯，怨女痴男共綣綿。
假作真時真亦幻，太虛遊蕩是癲賢。
說不盡的大觀園，道不盡的《紅樓夢》。“金陵十二釵”，由來讓人感嘆！鮮活的人物個性、詩情畫意的藝術細節、只是一句話裡就埋下的許多伏筆、書中隱藏著的耐人琢磨的深刻哲理……《紅樓夢》問世幾百年來，一直吸引著眾多"紅學”研究者們的剖析與評判。
王蒙先生曾說：“《紅樓夢》是一部百科全書，而且不僅是封建社會的。《紅樓夢》令你覺得漢語漢字真是無與倫比，使你覺得神秘，覺得冥冥中有一種不可思議的偉大。” ，“《紅樓夢》是一部文化的書。它似乎已經把漢語漢字文學的可能性用盡了，把我們的文化寫完了。” 而這也正是《紅樓夢》迥異於其他文學作品的魅力所在，恐怕也正是它所以能吸引那麼多讀者的原因吧！
