每個媽媽做反饋式餵養時，都會經歷一些犯錯，一些執拗，和一些恍然大悟的過程。因為反饋式餵養不只是限於吃這個問題，
還包含了拉、撒、睡、治療方向、用藥、作息、運動、情緒、玩、學習、人際關係、價值觀、乃至哲學觀。中醫是在生活的細節處鋪展開的，這個練習的過程，就是你實踐中醫學習的過程。
反饋式餵養只有媽媽親力親為才能做到。作為醫生來說是做不到的。我們去問一個醫生這個孩子應該怎麼吃，醫生是沒辦法給出標準答案的，因為他可能不瞭解這個孩子。他只能給一個大的方向，具體的，還要自己去嘗試和觀察，然後得出結論。
反饋式餵養最先要知道的是什麼？是知道什麼是這個孩子正常的反應，什麼是不正常的反應。如果我們只是知道黃金大便、粉色舌體、薄白苔、睡眠安穩、開心，這是遠遠不夠的。因為你在執行的過程中，會發現很多變量，而這些變量是如何變化的，這些都是個性化的。不是長期觀察，就無法得出結論。
比如一個早起厚舌苔的孩子，大便還可以，沒有口臭。這個是不是正常？其實很可能是正常的，因為孩子體質的底子可能有一點虛寒，所以食物運轉吸收地不那麼理想，但是不是就說明孩子積食了，一定要用藥呢？不一定的。舌苔是會變化的。那是不是所有小朋友早起厚舌苔都是正常的，可以不用處理的？答案也是不一定的。只有去觀察就會知道變化的規律。這樣要靠每個媽媽去總結。
然後就是情緒和環境的影響。我們可能會觀察到，小一點的孩子不午睡的時候，到了黃昏脾氣就會有點燥，這個燥，是因為沒有足夠的休息，身體裡的津液被耗掉了，所以產生的身體和情緒的燥。這個時候我們就會知道，可能就不能按照正常情況給孩子吃晚飯了，否則就容易不消化23。就簡單的給點粥，安排孩子睡覺更好。孩子特別興奮的時候他的身體會有什麼變化？孩子特別生氣的時候會有什麼變化？去到特定的地方的時候有什麼變化？冷了有什麼變化？熱了有什麼變化。溼了有什麼變化？玩水有什麼變化？我們都可以去做記錄觀察。
接下來的問題就是：什麼反應是孩子可以搞定的，什麼反應是孩子難以搞定的？如說一個孩子，在一個下雨天裡，吃了一碗八寶糯米飯，之後很晚才入睡，睡覺的時候翻來覆去，第二天早上起來嘴巴有一點酸臭，情緒有點煩躁，手心潮溼。我們就可以認為她已經有一點積食了。但是這個時候媽媽的對這個孩子的瞭解就起到關鍵性的作用。這樣的情況下這個孩子是不是需要用藥？不用藥能不能自己好？是不是需要一些消食的食療？還是需要出去跑一圈。只有這個媽媽經過長期對孩子的觀察才能做出結論。別人給的結論都不一定對。
接下來的問題是如何處理？處理的力度應該如何？比如媽媽做足了功課，也許看到第二天是一個晴天，帶孩子出去散了步養了養神的同時，還消耗掉肚子裡的垃圾，中午回來給孩子吃一碗白粥，到了晚上大便就拉出來了。在這個過程裡媽媽心中很安定，因為憑著對這個孩子體質的瞭解，她知道，只要這樣做，孩子就能自己解決。
那如果是沒有做功課的媽媽呢？可能會給孩子吃藥，再來一點蜜導煎，但是還是不確定孩子到底能不能拉出來。她心中無法安定，是因為她沒有細微的觀察，她對孩子會發生什麼，沒有確切的答案。
處理的方式會經由我們觀察的進展，慢慢從複雜到簡單。我們剛開始學中醫的時候家裡會儲備很多藥，很多食療產品，八珍糕、健脾豆等，還有很多外治法的工具，艾條，艾灸儀，艾灸盒，刮痧板，泡腳粉等等等等。然後我們可能一一會去嘗試，去感受對這些處理方式的反應。有的人會學習六綱辨證，學習湯藥經方，學艾灸，推拿，食療，然後到最後就可以去篩選，精簡這些東西。有朋友學了推拿以後，無論帶孩子到哪裡，什麼都不用帶，家裡的藥和食療用品都過期了，都用不上了。而這隻有長時間的熏習思考，你對這樣做的療效有著很大的信心，事情才會變得很簡單
比如有的朋友，瞭解到所有的病一開始都可能是神的問題，那就從神的方向入手去處理，養神就是讓生活簡化。比如在孩子不舒服的時候，在家裡呆兩天，不要看電視看電腦，吃點粥，不去人多的地方，不參加聚會，就在家附近散散步，看看故事書，靜下來，無聊一點，病也會好。但是如果我們不瞭解神，在孩子不舒服的時候什麼都不做，媽媽會變成熱鍋上的螞蟻。
那對於孩子來說，反饋式餵養是什麼呢？是媽媽在在處處的照耀。媽媽的心神照耀到這個孩子身上越多，媽媽就越能把握這個孩子的動向，孩子和媽媽的內在都會更安定。
