自由社會主義者
梁啟超身處三百年的封建國家，積重難返。以前拿著好處的人不願意退讓，內部矛盾加劇，呼籲和主持變法的人最終被打敗了。既然敗了，那就解決不了問題，在外頭仍然跪著被人打，那麼變法不通，就要走更激烈的路子了，但是梁啟超並不認為需要這麼激烈。而我們後人看來，洋務運動之於積重難返的滿清，是進步。維新變法之於洋務運動，更進一步。舊軍閥替代皇帝，再進一步。新軍閥替代舊軍閥，又往前走了一步。到有理想有抱負卻也難免有些私心的精英階層替代了新軍閥，這裡又前進一步。只要國家在外面還是被人跪著打，那麼華夏渴望強大的心就永遠不會停下！所以，梁啟超被認為是保皇黨，取決於他對國家對民族的認知是不是符合發展的方向，方向不對，自然就是拖後腿的，他想保住皇帝，當然也就成了保皇黨！
世界的五彩斑斕
題主用了“反動”這個詞，不知道是不是對於反動有所誤解。梁啟超的確不是個激進的革命家，但如何能稱為反動？一個共和政府最明確的標誌就是平等的政治權利，人人都可以發表自己的政治觀點，梁公的政治觀點是君主立憲，就定義為反動，這不還是專制那一套嗎？
從梁啟超的生平來看，最初他是改良主義的代表人物，他畢竟是接受傳統儒家文化教育長大的，不可能完全喪失對傳統的感情，否則他的成長經歷不就是斷裂的了麼？但是梁公與康有為不同，康有為是個誇誇其談的投機者，雖然打著變法的旗號，但實際上考慮個人前途遠比民族前途要多。
梁公在戊戌變法之後流亡日本，就不得不受到日本政體的影響，這是其前期思想主張的來源之一。民國建立後，梁啟超受袁世凱邀請回國參與組閣。這一時期他對於中國的前途應當是極有信心的，並且開始用共和民主的形式組建政黨，希望能在議會里解決政治問題。但最終袁世凱打破了他的幻想，先是宋教仁被殺，而後袁世凱解散國會，進而恢復帝制。隨後他在北洋政府內長期任職，但終究沒有拯救落後的中國，這讓他不得不對共和制產生懷疑。民國七年之後，梁啟超放棄從政，專攻學術，在一段時期周遊歐洲列國後，發現了許多資本主義國家的弊病，使得其思想再次發生改變，並試圖從傳統的東方文明裡尋找解藥。由此可見，梁公的思想主張與其個人的經歷是分不開的，我們今天指責其思想守舊，不過是跨越時代的上帝視角。梁公的思想主張是什麼並不重要，重要的是其初心並非私慾，這與部分革命人士有本質區別。
再說思想主張，個人觀點，君主立憲制的確是當時最適合中國的政治體制。雖然共和更徹底，但對於當時缺乏民主啟蒙的中國，共和制度只會浮於表面，如袁世凱、段祺瑞、孫中山、蔣介石，都不能從根本上實現共和制。缺少根基的共和政府不過是空中樓閣，反而不如君主立憲更有實效。
世界上第一個沒有國王的國家是美國，美國的特殊性在於其建立初就沒有一個強有力的帝制政府。對於殖民地美國而言，他們已經有了英國式民主的啟蒙，同時英女王離他們極其遙遠，所以對他們而言根本沒有帝制傳統，建立一個共和政府也就沒有那麼“離經叛道”了。同時期的法國也爆發了反帝制革命，在此前他們有充分的思想啟蒙，即伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等。法國的革命雖說是徹底的，但也造成了巨大的犧牲。在此期間，派系鬥爭慘烈，有雅各賓派，吉倫特派，君主立憲派，等等。這裡面有借共和之名行專制之實的羅伯斯庇爾，還有後來恢復帝制的拿破崙。連經歷了思想啟蒙的法國都經歷了四十年才完成徹底的共和革命，對於傳統的中國只會更難。所以從這個角度，梁公的政治主張並沒有錯。
至於後期梁公試圖從傳統東方文化裡尋找解藥只是一種政治嘗試，在北洋政府把共和制的牌打得一塌糊塗的局面下，在目睹了歐洲各國經濟危機頻發、共產主義運動風起雲湧的情況下，梁公的救國之心不得不再次發生轉變。實際上，一個人經歷的事情越多，越有可能變得保守，因為他深切地明白過於激進沒有好處。我們倒應該學習梁公拳拳愛國之心，始終位卑不忘憂國。
另外，我們能說中國傳統文化裡就沒有一點值得繼承發揚的東西嗎？雖然我極度厭惡民族主義，但我同樣認同古老的東方文明裡有豐富的智慧。比如道德傳統，對於現代社會治理永遠都是非常有效的補充。
樂學讀書會
梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。
幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動“公車上書”運動，此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。
梁啟超是中國近代資產階級改良派的著名政治活動家、思想家、文學家和學者。梁啟超作為中國近代的啟蒙學者，他的政治思想主要有變法救亡的愛國主義思想和民權思想，雖然他的思想受到時代的侷限，但其中的合理因素依然閃爍智慧之光。 梁啟超的學問是無時不為他的政治目的的實現服務的。
袁世凱死後，梁啟超依附段祺瑞。他拉攏一些政客，組建憲政研究會，與支持黎元洪的憲政商榷會對抗。1917年7月，段祺瑞掌握北洋政府大權。梁啟超擁段有功，出任財政總長兼鹽務總署督辦。9月，孫中山發動護法戰爭。11月，段內閣被迫下臺，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。
縱觀梁啟超的一生，可以看出他是中國近現代歷史中的悲劇人物，從維新變法時期走在時代前列的先進人物，到20世紀初期的保守派，甚至成為阻礙歷史前進的反動政客。
