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《元日》抒發了作者革除舊政，實行新政的喜悅之情，充滿了積極向上的奮發精神。整首詩看似是對元旦新氣象的描寫，實則是作者抒寫自己執政變法，表達自己強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
《元日》
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
賞析
詩的第一句用鞭炮開頭，渲染了春節熱鬧歡快的氣氛，詩的第二句描寫了人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。詩的第三局用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。詩的最後一句和首句緊密呼應，表現出了萬象更新的景象。
關於元旦的古詩
1、《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家佔氣候，共說此年豐。
2、《生查子·元夕》
宋·歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚溼春衫袖。
橘子心甜
語留人是我，留語甚是妥。
人留語亦留，答題從不躲。
這是王安石的七言絕句，看到家家忙著準備過春節，便作此詩，表面上描寫了新年辭舊迎新的熱鬧景象，但結合寫作背景來講，絕非這麼簡單。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
這首詩，還算通俗易懂，重點講幾個詞，以助理解。
屠蘇
屠蘇指的屠蘇酒，是一種藥酒，古代大年初一飲用屠蘇酒以驅邪避瘴。
屠蘇本是古代一種茅屋的名字，相傳有個老中醫借住在此屋，大年夜往井裡投了一包草藥，讓人們過年時兌著酒喝，可預防瘟疫，果然奏效，但人們不知道他叫啥，就以“屠蘇”命名了。
曈曈
指日出時光亮而溫暖的樣子。這個詞還是很重要的，初一的早晨光明且溫暖，說明這是一個良好的開端，詩人的心情大好，並且對未來充滿了信息及希望，這是一個樂觀向上的積極態度。
新桃換舊符
“桃”與“符”指的都是“桃符”，簡單的說，桃符就是最早的門神及對聯。
最早在桃木板上刻上門神，掛大門上驅邪用，因為打老年間就傳說桃木可驅鬼，影視劇中經常有個老道拿著桃木劍抓鬼。所以，王安石在這裡描寫的就是各家各戶門前已經換上了新的春聯和門神。
有一點需要注意，在解釋的時候一定要小心口誤，我曾經就見過有人說，“這是老百姓貼春聯的景象”，乍的一看，沒啥毛病，可是禁不住推敲，這裡絕對是已經換上了新春聯，避免發生歧義，一定要解釋成已經貼上了，因為一般來說春聯沒有大年初一貼的。
難詞已經各個攻破，整詩就很好理解了，這是一派歡天喜地、喜氣洋洋，萬象更新的熱鬧景象。
我開頭也說過了，此詩需要簡單的結合一下寫作背景。
王安石在政治上最重要的成就，應該就是變法了，可能沒幾個人能具體說出王安石變法的具體內容，可是幾乎連小學生都知道王安石變法這個詞。
作此詩時，正值王安石變法，所以他也是借景抒情、託物言志，用眼前這朝氣蓬勃之景，表達自己的政治抱負，抒發了自己對推行新法的堅定信念，以及對成功充滿了信心。雖然變法最終失敗，可作者的信念是堅定地，願景是美好的。
經常看到有人把此詩與陸游的《除夜雪》相比較，因為二詩都是描寫的過年時的情景，各有側重點。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
簡單地說兩句，賞析完《元日》之後再看此詩，確實容易多了，同樣有屠蘇、桃符，只不過陸游是在守夜，可謂剛剛看完春晚敲完鐘聲，可謂瑞雪兆豐年，兆示著來年大豐收，詩人喜悅之情溢於言表，便作此詩。
此詩有沒有其他深意或是政治抱負等等，如果您喜歡可以去結合寫作背景研究研究，不是此次討論的重點。
語留人
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”
公元1067年，北宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講。為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，翌年宋神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。
熙寧二年（1069年），王安石任參知政事，次年拜相，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。詩作於王安石初拜相而始行己之新政時。由新年的熱鬧景象，聯想到變法伊始的新氣象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。
元日》這首詩描寫了新年元日的熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象。取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊佈新的意思。
“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。
王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊佈新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。在文學上，王安石具有突出成就 名列“唐宋八大家”；晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。
