近期，有網友討論古詩詞讀音問題，開玩笑的認為自己上了一個假學。原因是他們發現一些出版物中（包括字典詞典），他們熟知的一些字音發生了變化，而他們認為這種變化是錯誤的。舉出的例子是：
1.一個是“斜”的讀音。
◢遠上寒山石徑斜。（《山行》）
◢青山郭外斜。（《過故人莊》）
◢烏衣巷口夕陽斜。（《烏衣巷》）
◢入竹萬竿斜。（《風》）
這裡的“斜”，網友認為讀xia，這是古音，且押韻，不應讀xie。
2.一個是“衰”的讀音。
◢鄉音無改鬢毛衰。（《回鄉偶書》）
這裡的“衰”，網友認為讀“cui”，這是古音，且押韻，不應讀“shuai”。
斜的古文字演變如下：
許慎《說文解字》釋斜：斜，抒也。從鬥，餘聲，讀若荼。本義是用鬥勺舀出東西。今天所謂的歪斜，應寫作衺。後來又把表示地名的邪（琅邪，在山東省東南部），假借為人的道德品行不端。後來，人不正直寫作邪，物品不正，則假借斜來表示。
在討論這些字的正確讀音之前，我們先來思考幾個問題？
一、為何這些字的讀音會有不同？
網友指出改讀的原因，是為了押韻，保留古音讀法。首先我們應該明白，詩人創作詩歌時，韻腳上的字肯定是押韻的。那麼到了現在為什麼不押韻呢？結論是：古今字音發生了變化。
發現古人讀音與時人讀音不同，這並不是簡單的事情。直到兩宋交接之際才被當時的學者正式發現提出。無獨有偶，漢語有四聲是在南朝齊梁時才被發現的。
對詩歌不押韻字改讀以求協調韻腳的現象，古人稱為之為葉（xié）韻。除了以前零星的改讀外，大規模對詩歌叶韻整理，出現在南北宋交接之際吳棫（yù）（字才老）撰寫的《毛詩叶韻補音》。吳棫還著有《韻補》，把古音韻部整理為九部，具有椎輪之功。後來，朱熹在《詩集傳》中就引用了吳棫改定的韻讀。
當然這種改讀是錯誤的，原因是沒有認清古今字音的嬗變。真正撥雲見日，明確提出古今字音不同的是明代的學者陳第。他在《毛詩古音考》中提出：時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移，亦勢所必也。他反對宋人叶韻說，這是他的貢獻。
回到出發點，我們之所以把xie改為xia，其實也還是叶韻，這種改動是不符合語音古今語音嬗變的觀點的。也就是說，這種改讀並不是改讀後就成了古音。事實上，是一種不存在的古音。
古音當然存在，但古代又沒有錄音設備，古人的確切讀法我們是無法獲知的。當然，古音學家可以根據歷史文獻材料，進行合理的構擬，但這只是一種構想，並不能確切等於事實。比如在郭錫良著《漢字古音手冊》中，“斜”的字音是這樣標註的：
你會看到他的聲母是讀z。奇怪嗎？事實上，j、q、x這三個聲母是在明代才產生的。當我們認為，改讀某字音求押韻，並追求所謂古音時，是不是也要改讀該詩詞的其他讀音？因為其他字詞好多也不是古音啊！？這樣一想，我們也就釋然了。因此，所謂改讀以求押韻，並以此為古音，這種認識是錯誤的，也是荒唐的。
我們必須知道：讀音自古至今是處在變化之中的。比如李益《江南曲》：嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。韻腳期、兒一點都不押韻，也不見有人改讀啊？其實根據研究，兒中古時期約讀作ni，上古時期約讀作yi。從哪看出來？兒繁體作兒，兒作聲旁的字有：倪、霓、猊、鯢 睨、婗，看出來了嗎？都讀ni 。那上古的yi音從何而來，我們來看反切。這是用漢字給漢字注音的一種方法，上字取聲母，下字取韻母。在中國自東漢末年，綿延了近2000年之久。漢字讀音的秘密就潛藏在這些反切之中。
許慎的《說文解字》中“兒”注作汝移切。韻母是i，聲母呢？汝，《說文解字》注作人渚切。人古音作yin，至今方言還有這樣讀法。那麼當我們讀所謂古音時，是讀中古音呢？還是上古音？實打實的說，恢復古音是不可能，這是不是讓大家很失望了呢？
三、如何界定異讀字讀哪個音是正確的？
一是注意字音在發展過程中分化為文讀與白讀。文讀是讀書音，也就是古漢語讀音，保留下來的。白讀是口語音，這個是客觀存在的。一般情況下，在複音詞找那文讀，單音詞中用口語讀音。
比如誰，shui文讀，shei口語音。血，xue文讀，xie口語音。色，se文讀，shai口語音。熟，shu文讀，shou口語音。這些在具體的使用環境中可以予以區分，但是也並不是說兩者截然分開，文讀有時可讀白讀，白讀也可文讀。
二是注意一些特殊讀音，主要是人名地名官職名等。這些好多是古音的保留，根據名從主人的原則，我們要讀古音。
單于讀作chán yú，可汗讀作kè hán。 大夫（官職）讀作Dà fū。
僕射（官職）讀作pú yè種作姓氏讀作Chóng，員作姓氏讀作Yún。仇在姓氏中讀作Qiú ，Pó 繁在姓氏中讀作Pó，哪在人名哪吒中讀作Né 。食其在人名酈食其中讀yì jī。
燕在地名燕京中讀作Yān，六在地名六安中讀作Lù ，綠在地名鴨綠江中讀作Lù 。姥在天姥中讀作mǔ，在“便可白公姥”中同樣讀作mǔ。柏在柏林中讀作Bó。秘在秘魯中讀作Bì。
三是讀音要符合語言的演變規律。我們既要到北京語音的標準，也要注意讀音儘量符合語音演化的規律。比如說機械的械，有人老讀成jie，其實這是錯誤的，讀成xie才對。因為械聲母屬於匣母，遇到細音（i）時，演變為x，讀成j就是錯誤的。
三、我們對於古詩文中的異讀該持何種態度？
一味追求復古，顯然是錯誤的，也是不可能的。我認為除了人名、地名、官職名、器物名必要保留古讀外，詩文中的字音異讀要區別對待。如果在同一個字形的條件下，讀音不同字義不同，也就是說讀音可以區別意義，這個古音（如果是的話）有必要保留。拿“騎”字來說，作動詞時讀作qí，如騎馬、騎車。名詞時讀作jì，指一人一馬，如鐵騎、輕騎。如果讀音不同字義相同，這個古音就沒必要保留了。當然，作為教學標準，最好是參考《現代漢語詞典》（第七版）最新修訂為準。當然，如果一些詩詞愛好者出於個人愛好，出於吟詠上口合轍改定某個字的讀音，也未嘗不可。
