大多數旨在謀生的職業行當，都有一個或長或短的學習期。讀書也容易被人這樣理解，不論是讀大學、中專或者職校，都會學習某一個專業，幾年後學成畢業，獲得一份與所學內容有關的工作。這個工作給了他穩定的收入、生活的安全感，以及在社會上安身立命的位置等等。
但如果僅僅這樣理解讀書，顯然是過於功利化了，把它等同於了一般的謀生手段。從本質上講，讀書最具有魅力的所在，還是在功利目的之外，是為了開闊眼界，擴充經驗，是為了增進知識，獲得智慧，是為了陶冶情感，享受情趣——這些，正是純粹意義上的讀書。
閱讀可以極大地填補經驗的不足。書籍是一個縮微了的世界，舉凡大千世界中存在的、發生過的有意義的一切，都會被記錄、描述、分析和評判，都會在茫茫書海中的某一本中棲身，所以，當代文學大師博爾赫斯說：世界作為一本書而存在。
閱讀，將我們的經驗世界無限地延伸，上下五千年，縱橫幾萬裡，都是書籍的觸角伸延和窺探的領地，都在文字的掌控中，它能告訴我們想了解的一切，就看我們的期望有多大。書籍，是我們的腳掌，也是我們的翅膀。閱讀可以讓我們超越一己的生命只能拘囿於某個時空中的侷限，通過想象和代入性的體驗，而擁有不止一次的人生。
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比以上這些更為重要的，是閱讀對於生命狀態的陶冶。不妨用這樣的一句話加以概括——閱讀能夠讓人保持生長。
精神上的健康、潔淨、生機勃勃，也要靠日常的呵護，體現為永遠的現在進行時態才行。既然如此，那種功利目的之外的、以精神的餵養哺育為目的的讀書，也就不是可有可無的了，而是充分必要的，須臾不可或缺的，是一個人靈魂成長的必要的條件。因為人格的長成，不像一種謀生的技能，可以在短時間內獲取，可以一勞永逸，一輩子就能夠享受紅利，而是伴隨整個人生的事情。抵達這一目標可以有多種途徑，但讀書，無疑是其中的一個至為重要的方式。
人類的歷史，也正是一部智慧積累的歷史，當然也包括生存、生活和生命的智慧。面對社會和人生的種種疾患，古今中外的聖哲們已經開列了許多藥方，指出了諸多化解的途徑，那都是心血的結晶，是最傑出的靈魂的產物。它們最為常見的存在形態，便是大量的優秀書籍。人生苦短，我們沒有必要、更沒有可能每一件事都要自己去體驗，自己去獲得經驗抑或教訓。我們需要的是做一位“拿來主義者”，既然時光的淘洗和無數人的篩選，已經將它們判定為顛撲不破的真理了。
在物慾喧囂的今天，我們要時常讀陶淵明的詩，讀梭羅的《瓦爾登湖》，從大自然的美、從簡樸但充滿靈性的生活中感受生命的尊嚴和意義，認識到追逐物質享受的虛妄。當生涯遭逢苦難，我們應該從盲人女孩海倫·凱勒的《如果給我三天光明》中汲取跨越坎坷的勇氣，從史鐵生的《我與地壇》中獲得超越的智慧，明白殘疾也是包括肢體健全者在內的所有人的共同命運，從而獲得了看待生命的新視角，並領悟到精神健全的重要。
而在今天，一個人的心靈版圖中，有那麼多的角落蒙被了塵埃，需要經常打掃乾淨，有那麼多的地方顯得荒蕪，需要栽植上一簇綠色。因此，閱讀也就不可能一蹴而就，而是隨時相伴的了。要時常讀優秀的書，給靈魂添加正面的東西，這是一種你進我退的較量，彷彿拔河一樣，己方的勁頭增添一分，對方的力量就會減弱一點。隨著閱讀的深入，心靈的寧靜增加一分，物慾的衝動就減弱一分，崇高的念頭升高一些，卑瑣的念頭就會降低一些。相應地，精神健康的指數，也就會逐漸地攀升。
一個閱讀者，一旦從這個意義上理解讀書，讀書這項活動，便不是高雅的點綴，不是自我標榜的方式和手段，而變成生活的一項切實的內容，一件須臾不可停歇的事情，成為生命的不可切割的一部分了。
我們的祖先早就清楚地認識到了讀書的效用。漢代劉向曾經說過：“人少而好學，如日初之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。”書籍的光亮，可謂映照著人的一生。閱讀是一生的事業。
（文稿來源：檢察日報 圖片來源:網絡）
主播簡介：
常菲，齊河縣檢察院幹警，二級播音員，曾長期擔任山東電視臺記者、主持人。
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