《菜根谭》说：热不必除，而除此热恼，身常在清凉台上；穷不可遣，而遣此穷愁，心常居安乐窝中。
这句话的意思就是说：不一定要除去暑热本身，如果要去除暑热带来的烦恼，只要保持清凉的心境即可。贫穷不一定要用什么特殊的方法去改变，排除穷困带来的忧愁，保持心安即可。
我们所追求的幸福，并不需要刻意去追逐，它就在我们的平常心中，更在顺应自然规律之上，太过于刻意的追求，往往会让生活变得更糟糕。
《道德经》中说这样一段话：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。”
善于做事的人不崇尚武力，善于打仗的人不轻易被敌人激怒，善于战胜敌人的人不与敌人正面争斗，善于用人的人对人谦下，这叫做不争的德行，这也叫善于使用人的力量，这叫做善于配合自然之道，是古代德的准则。
其中的“武”、“怒”、“与”所表达的都是一种激进的状态，也是生活中很多人的常态。然而真正智慧的人是懂得配合自然之道、把握自然规律、善于用人、品行符合道德准则的人，只有做到这些，才能才能免除祸患，找到人生的捷径。
白岩松老师也曾说过：“这个世上最糟糕的一种人就是勤快的人。”
勤快是一件好事，但过度的勤快却会物极必反，现在的社会充满着功利，人们有太多的不满足可以醉秋节奏上的快，不但不会达到自己想要的结果，还会让生活变得越来越糟糕。
人们渐渐的失去了平常心，生活中处处充满了比较。当然追求更好的生活，想让自己过的更好一些是没有错的，但最可怕的是，在追求物质的过程中迷失了本心，结果与希望背道而驰。
在《尹文子-大道上》有这样一个故事：
齐国有一个姓黄的人家，家中有两个女儿貌美如花，但黄老出门在外非常谦虚：“小女质陋貌丑，粗俗蠢笨。”说的多了，大家也就都信了。
于是黄家两个女儿均已“丑陋”出名。到了出嫁的年龄也没有人上门求亲，黄老的本意只是想获得一个谦虚的美名，没想到却因此耽误了女儿的青春。
所以说，我们对于身外的事物不可刻意追求，否则只会物极必反。
俗世中的人在追求物质的过程中，大多都犯了这样一个相同的错误，把希望寄托于外在物质的满足之上，失了平常心，最后不但达不到自己想要的结果，还平添了很多烦恼。
其实平常心就是“道”，不起心、不动念便是“道”，它就存在于平凡的世界中。 所以是人想要真正的幸福，就要保持一颗平常心，懂得知足常乐、看到眼前的美好、珍惜当下的幸福。寻求心灵上的安宁，才是“道”的本质。
《道德经》作为道学的本源，可称中华文化宝典，是“千经之王”，是伟大的哲学名著。
其涵盖万物之源、自然之律、为人之术、修身之道，是我们人生的道路上所需要学习的一生智慧。鲁迅先生赞叹说：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”
《道德经》的顺其自然、无为而治的管理思想和有无相生、虚实相资、祸福相倚的辩证思想被许多企业家灵活应用于领导艺术和经营之道中。
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马云行商数十载，工作包里总是放着几本书，这几本书总会不断更换，但是唯独一本《道德经》，一直都在。有一次在看《道德经》时突然很兴奋地说：“哎呀！这哪是我在读老子，明明是老子在读我，而且他读到了我内心的最深处。
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