枯藤老樹文明史
長期以來我們聽到的大多是愛國，很少聽到人們高呼愛人民。
一個文明國家的底線是善待自己的民眾。
一個善待自己民眾的國家是很難消亡的。
我們更應該問問商女為什麼不知道亡國恨？
那個曾經的國家對她好嗎？
風華
“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”出自唐代詩人杜牧的《泊秦淮》：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，於六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現世之情懷。
《玉樹後庭花》是南北朝亂世南朝陳的最後一位皇帝陳後主陳叔寶所作的一首豔詩，寫完此詩數年後，陳亡國，“後庭花”因此被人們稱為“亡國之音”，民間很少傳唱，只在教坊和花間酒樓等高級場所傳唱。
“商女不知亡國恨”，那麼，“商女”到底是什麼樣的人呢？多數人傾向的一種說法是，“商女”即歌女。杜詩膾炙人口，但為何將歌女稱作“商女”卻未必人盡皆知。
原來，唐代歌妓、女伶通稱“秋娘”，亦稱為“秋女”。白居易《琵琶行》：“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒”。那麼“秋娘”何以又被稱“商女”呢？這是因為我國古人把五音宮商角徵羽與四季相配，因為商音淒厲，與秋天肅殺之氣相應，故以商配秋，稱為商秋。古代以商指秋比較多見，商信、商風、商吹、商飆指秋風，商日指秋天，商序、商素指秋季，商意、商氣指秋意、秋氣，商雲指秋雲，商暮指秋末。由此可見“商女”即秋女、秋娘，也就是歌妓、女伶了。
但是，如果將杜牧此詩理解成對“商女”的譴責和惋惜，那就未免弱化了這首詩的內涵。杜牧的感慨有更深刻的內容在。正當晚唐氣運漸衰，國家即將傾覆的當口，這些有身份、有地位的人還在點唱亡國之音，這才是杜牧的詩眼所在。他真正想譴責的是這些人，而不是“商女”。果然，杜牧寫成此詩數十年之後，唐朝就宣告滅亡。
這首膾炙人口的《泊秦淮》流傳了一千多年，很少有人詢問面對社會風氣變壞，人們應該做什麼。那些依靠出賣技藝的商女究竟該不該”知亡國恨“？該不該受譴責？這一直是一個問題。
個人認為，這個問題應當從兩方面來看：
1.如果商女真的不知亡國恨，那麼她就不應當受到譴責。當時雖然不是河清海晏，卻也承平已久。身為讀書人看出潛在的危機，是作為社會良知的知識分子的職責所在。為之呼籲奔走，是應盡的本分。古代女性沒有社會地位，決定商女們知不知”亡國恨“的不是她們唱什麼歌，而是她們自古以來的社會地位。商女的職業特點是男人賦予的，她們必須依靠職業技能生存，必須忠於職守。不論是《玉樹後庭花》還是《春江花月夜》肯定得有顧客要求才能演唱。誰見過閒著沒事兒去唱那又長又慢的歌兒的職業歌女？
五代時後蜀的花蕊夫人說：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！”一句“那得知”道出了所有背鍋女性的冤屈，明明我什麼都不知道，明明沒有任何存在感，卻偏偏要我擔責任，你覺得合適嗎？
2.如果商女是知而麻木、自我麻醉，那她的節操就存在一定問題。從天下興亡，匹夫有責的角度衡量，那她似乎應當和點唱者一樣受到譴責。但是作為伎女的一類，商女處於社會最底層，商女是應社會主流要求唱曲。她們的生死無人關心，面對社會危機卻責備她們不知亡國恨，是不是過分了些？
“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感於晚唐國是衰微、世風頹靡的現狀，批評那些沉溺於歌舞昇平而“不知”國之將亡的統治者。
可以想象，唐朝著名詩人杜牧遊秦淮，在船上聽見歌女唱《玉樹後庭花》，綺豔輕蕩，男女之間互相唱和，歌聲哀傷，是亡國之音。當年陳後主長期沉迷於這種萎靡的生活，視國政為兒戲，終於丟了江山。陳朝雖亡，這種靡靡的音樂卻留傳下來，還在秦淮歌女中傳唱，這使杜牧非常感慨。他詩中說：這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借題發揮，他譏諷的實際是晚唐政治：群臣們又沉湎於酒色，快步陳後主的後塵了。杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了好些具有現實意義的詩篇。
這首詩是作者借陳後主因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢死的統治者不從中汲取教訓，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。這首詩名噪一時，後世讀者評價也相當高，說是作者憂國憂民，諷刺社會現實的力作。
這首詩在語言運用方面，也頗見工夫。清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩人深夜泊舟河畔，隔江傳來商女《後庭花》的歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時代興衰之感。後兩句對只知徵歌徵舞、買笑逐歡，而不以史為鑑的統治者，給以深深的譴責。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁非常和諧統一。
星火詩集
木蘭於商女。
（一）生於江湖草上客，久戰成名數巾幗。耳濡目染武藝精，嫁入世家夫君行。亂世之中根基穩，廟堂上下誅賊心。
（二）後陳荒淫圖享樂，當理朝政崇取悅，天不滅此天不容，地不埋陳民不興。秦淮煙火迷眾生，花街柳巷腐毒增。
（三）好吃懶做魅惑者，恬不知恥誰當中。商女絕對非好貨，江山易主苟命活。
（留夏君）2020.4.17
