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试试孔子在陈国住了三年之后，陈国发生政变，南方的楚昭王想要聘请孔子，并且许诺封给孔子七百社的百姓作为见面礼。孔子为楚昭王的诚意所感，于是欣然动身，前往楚国。
按照当时的户口计算，一社，等于二十五户，而七百社，也就是一万七千五百户。所以，所谓的七百社的待遇，便是我们知道的“万户侯”。
但是，楚昭王聘请孔子的决定遭到了以宰相为首的楚国贵族的一致反对。他们在楚昭王面前危言耸听，诬蔑孔子真正的用心是为自己寻找一块能够逐鹿天下的地盘。这种谗言非常奏效，不久，楚昭王就打消了聘用孔子的念头。而楚国的宰相子西，也派出杀手在楚国境内开始了对孔子的暗杀和追杀。
其实，孔子在刚刚进入楚国时，就遇到了一次“仙人指路”。有一位名叫“接舆”的隐士，故意在孔子的马车前用歌谣的方式告诫孔子：凤凰啊凤凰，你的时运太不济。已经过去的虽然不能挽回，但以后的事情还来得及改正。快回去吧！在这里当官太危险！
孔子听出歌谣一定有所暗示，便想下车和这位隐士交谈，可是这位隐士已经悄然离去。
那么，这位名叫“接舆”的隐士又是谁呢？其实，他就是被道教尊为“天机内相”的陆真人，他因对当时的社会不满，于是剪去头发，假装疯狂，后来，在峨眉山修身得道，而后世的“陆”姓人都认他为始祖。
接舆因为敬佩孔子的为人，担心他在楚国会发生不测，于是委婉地想让孔子离开。
接舆与孔子的相遇，其实是道家和儒家两种截然不同的价值观的相遇。道家的特点是避开尘世、修身养性；而儒家的特点则是积极参与社会秩序的重建，二者在这一点上背道而驰。
孔子当然没有接受接舆的建议，所以，才差点引来了杀身之祸。
这就是《论语-微子篇》第5章背后的故事。
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