喬家大院已歸屬國家,若喬家後人想要回大院怎麼辦?回覆:不會給

引言

古建築是我國文化的重要組成部分,雕樑畫棟,亭臺樓閣,似乎已成為中國古文化的象徵。古建築的雄偉壯麗也讓無數文人墨客為之震撼,從而留下了傳奇佳作,也成就了詩人美名。《滕王閣序》即是如此,是王勃的成名佳作,也是絕唱。“層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈迴;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢”,寫盡了滕王閣的華麗與恢宏。

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我國古代建築還講究與庭院的組合佈局,既彰顯中正氣勢,也極盡清幽之美。即使是佛家禪院也是如此,“曲徑道通幽處,禪房花木深“,《題破山寺後禪院》中所寫就是這樣的意境。不僅是君王的宮殿樓閣,在古代,只要是有一定權勢的人家,都有一個精美的院落。

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▲中國古代特色建築

精巧的設計、軒昂的樓宇,四角飛簷,中國古典建築從來不是靜止的畫面,而是靈動優美的畫卷,走進中國的古建築,需要經歷一道又一道的拱門,穿過一個個庭院,走過漫長的走廊,才算得上是窺見了這座建築的全貌。喬家大院是民間建築中的經典之作。

喬家大院最初被稱為“在中堂”建成於1756年,坐落在山西省祁縣喬家堡村。喬家大院的院落整體呈“雙喜”字形,是中國傳統的院落格局。分為6個大院,由20個小院組成,總共包括313間房屋,建築面積為4175平方米。喬家大院三面臨街,以城門式洞式設計大門。

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▲喬家大院

不僅設計精巧,建築工藝也很精湛,喬家大院盡顯北方的傳統民居建築風格。有著“北方民居建築的一顆明珠”的稱號,也有“皇家有故居,民宅看喬家”的評說,極負盛名。

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喬家大院有著深厚的文化底蘊,始建於清代乾隆年間。自從選擇在此地修建喬家大院,喬家人就世世代代在此定居,再也沒有離開過。後來,喬家人成為了當地的名門望族。喬家的後代中,喬致庸最為優秀,他並沒有繼承家業,轉而經商,並且生意越做越廣,讓喬家成為了晉商的代表。

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▲乾隆皇帝

喬致庸對喬家大院進行了整修,讓喬家大院更加恢宏。喬家家族可以經久不衰,一方面是喬家的家業,另一方面在於喬家人高尚的德行。喬家的家訓非常嚴格,給工人豐厚的待遇,嚴禁欺辱下人。對鄰里友善,在遭遇天災時,常常開倉放糧,救濟貧苦百姓,當地人受惠頗多。所以,喬家極負盛名,喬家大院才能完整保留至今。

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▲喬致庸劇照

新中國成立之後,喬家人主動將大院捐獻給國家,為了讓喬家大院可以得到更好的保護。自此以後,喬家大院收歸國有。喬家大院有幾百年的歷史,也是中國百年滄桑的見證,歷史價值深厚。喬家大院是中國古典建築的典範,也極具文學研究價值。

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現如今,保護喬家大院是中華民族共同的責任。它的歷史、科學及文化價值也讓世人慕名而來,只為窺見它的魅力,這也促進了當地經濟的發展。對於喬家大院後人要回喬家大院的說法,專家也明確答覆,如果會出現這樣的情況,雖然在情理之中,卻有違國家法律,所以,喬家大院不會還歸給其後人,而只能是國家所有。

中國古典建築歷史悠久,喬家大院是無數建築瑰寶之一。中國古建築也是中國千年歷史文化的組成部分,是歷史的見證者。當代文明以快消文化為主,所以不免會對傳統文化造成一定的衝擊。高樓大廈拔地而起,樓房公寓鱗次櫛比,形成了特色全無的新時代城市風貌。

現代文明興起,與之相隨的是代表民族智慧、反映歷史的中國古建築的光芒的逝去,甚至逐漸被忽視。

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▲中國古典園林景觀

中國古建築曾是世界建築史的濃墨重彩的一個部分,中國的園林、宮殿等古典建築曾讓世界為之震撼。現在,世人必須認識到:對現代文明的發展,重點並非是與其他的文明相比較,而是關注身後的古代建築遺蹟。

結語

一磚一瓦,一石一木,都極富古典神韻,卻並不過時,構思精巧,技藝精湛,極盡奢華。建築與庭院相得益彰,有小徑清幽處,也有氣勢恢宏,盡顯古人智慧。所有的一切,構成了中國古建築的獨有特徵,吸引著世人,它們值得後人最好的保護。

參考資料:

《滕王閣序》

《題破山寺後禪院》



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