邓拓（1912年～1966年5月18日），笔名叫马南邨，无产阶级革命战士，当代有名的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家，书画收藏家。1966年5月18日，邓拓自尽。
"风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心"，许多人在记住这幅对联的同时，也记住了邓拓。这对联不是邓拓先生写的，但许多人知道这幅对联，却是因为邓拓先生那篇《事事关心》的文章，而这篇文章正是出自邓拓的杂文作品集《燕山夜话》中。
我09年大学毕业前夕，偶然读到了一篇关于浙江烂柯山的文章。我读书不多，而且一直偏爱抒情写意类的散文诗，最怕是叙事，议论和说理。但这篇文章却深深的吸引了我。当时我就在网上搜到了这是一篇选自《燕山夜话》的杂文，心想过阵子就去图书馆找来看看。
毕业后忙于找工作，工作后为了生活疲于奔命，渐渐的那股书生子气被磨灭没了。等再回头看这本书的时候已是而立之年。
我一直以为杂文杂文要像鲁迅那样正视现实，大胆评论，尖锐讽刺，像匕首，像标枪。但邓拓的这一篇篇杂文告诉我读《夜话》是为了丰富知识，开阔眼界，解决疑解，指导思想。当然邓拓杂文中有一部分确是传统意义上的以鲁迅杂文为主要代表或典范的那类杂文。也就是说，是以思想性、批判性、战斗性、讽喻性、劝诫性等等为主要特征的艺术性的短论文，也就是鲁迅先生说的尽一点社会批判与文明批判责任的短文。这类文章在《夜话》里的比重并不算很大，但却也是最精彩最深刻，也充满着历史意义的好文章。虽然现在时代也是不同，但再读这些尖锐深刻的文章你依然能联想到当下的种种。
比如这篇《一个鸡蛋的家当》，作者通过一个小故事缓缓的给我么们展现了当时以及当代一些人一本万利强取豪夺的发财之道，甚至有些人连那“一本”也是捡来的勾当啊。这些人的钱财起步靠着坑蒙拐骗，有丰厚资本却只想着放高利贷，搞小三根本不可能想着搞什么生产经营，最后等待他们的也会像书中男人的妻子一样，以手击卵，碎之！故事的最后邓拓轻描淡写的点了两句：历来只有真正老实的劳动者，才懂得劳动产生财富的道理，才能够摒除一切想入非非的发财幻想，而踏踏实实地用自己的辛勤劳动，为社会也为自己创造财富和积累财富。真是一字千钧！
《燕山夜话》给我的印象是作者行文的浅白，说理的通彻，议论的深刻。虽然作者在议论和说理的过程中不断的引经据典，但因邓拓先生深厚的功底，却能做到通俗易懂，往往是深入浅出地加以分析和梳理，最大的道理、问题，最深奥、最晦涩的概念，在作者的笔下层层深入，通过一步步论述和分析，最后总是令人豁然开朗。
就说引我读《夜话》的那篇烂柯山的文章吧，我在转转买到这本书的第一时间就找到了这篇《烂柯山故事新解》。
当我再读这篇短文的时候，让我想起了一部科幻电影，14年上映的《星际穿越》。作者在文中讲的那个故事不就是星际穿越的剧本吗？作者用一段很有意思的小故事，举重若轻的给我们解释了什么叫"山中方一日，世上已千年"，以及时间的相对性。
真的很佩服邓拓驾驭语言和控制文字的能力。没有华词丽句，只是朴实无华，没有滔滔不绝的大道理，通俗易懂，雅俗共赏。即使再过去50年，依然能给我们给我们的下一代解惑。这不单纯是技巧和文字上的功力，更需要有鲜明的观点，正确的认识，广博的知识才能做到言之有理，有条不乱。我想邓拓先生就是《欢迎"杂家"》里的杂家和《变三不知为三知》的三知。
读一本书都有什么目的，为寻求知识而读书；为寻求技能而读书；为满足好奇心而读书，是出于情感的需要、情感的驱使而去读书；为了寻求一种生命的意义，人生的意义，最高的、终极意义上的价值目标而去读书；是关于人该怎么样奋斗，该怎么样向上而读书。
相信将《燕山夜话》作为一本增加知识和提高修养的书是也是非常适合的。它不但在文学上有可以让人学习和借鉴之外，对丰富知识和提高思想认识更有莫大的帮助。《燕山夜话》中涉及的范畴非常丰富，有文史，神话，诗词，绘画，农业，科学，工商等现实生活的中方方面面，可开宽眼界，增加知识，但主要是作者更注重在实际上中发现问题，提出问题，进而说明问题的根源和解决的原则，甚至具体解决的方法。使读者不断提高认识，学会如何分析问题，解决问题的一系列正确的方法态度，对日后实际工作和开发思想起了很好的指导和启迪作用。例如他的《交友待客之道》，就讲了很多主客之间如何相处，朋友之间如何相交。"上交不谄，下交不渎"，"不失足于人，不失色于人，不失口于人"，"交朋必择胜己者，讲贯切磋，益也。"种种典故信手拈来，你可能没看过这些典故，你来看《夜话》就涨知识了。解释的也是简单明了，浅显易懂。
优秀的文学作品很多，我读的书又不多，但我就认为《燕山夜话》一部现实性，思想性，历史性很强的作品，是一部优秀的杂文集。也许有人会认为它浅白，没有美感，又或者认为所有的观点都是老生常谈，缺乏新意，那是因为这些人用一种孤立的眼光，以纯文艺的方式去看，这不是散文集不是诗集，这不是《燕山夜话》的精髓和灵魂所在，是把本末倒置了。《燕山夜话》中很多故事确实是老生常谈比如"华封三祝"、"大禹治水"，相信不少人对这两个故事耳熟能详，但有多少人可以得其精髓，从中引申出哪些深刻的道理来呢？这样大的问题，这样深奥难明的理论，作者竟然在谈笑间，在讲故事中一一说明，却能入木三分，做到水到渠成。这才是这本书的精髓和灵魂啊。
当你读到一本好书的时候，你在想什么，是故事的结局还是作者的生平。我最想知道作者的生平。就如开头那般，邓拓先生竟然是自尽！邓拓因《三家村札记》和《燕山夜话》而获罪。邓拓先生成了"四人帮"大兴文字狱的牺牲者，《燕山夜话》也成了"反党黑文"。
先生义不受辱，以死反抗，这是文人的气节和傲骨。中国文人有两条命，一是生命二气节。"亦我所欲也，死亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"。我觉得邓拓先生能和屈原媲美，也许时代不同可是，他们身上的"气节"和担当却是一脉相承。现在浩劫早已过去，邓拓先生也于1979年平反恢复名誉，历史早已证明，邓拓这种敢讲真话，勇于直言的作风和态度是正确的。是符合历史发展规律，是社会进步，言论自由的体现和要求。
我很佩服邓拓先生！八闽奇才钟一邓，九洲忍泪读燕山。
2020年4月21日夜 合肥
