世上唯一可以不勞而獲的是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想 。這句話，用到孫少平身上似乎很貼切。給孫少平“夢想”的，就是書。
孫少平的命運是坎坷的，但他的精神世界卻是豐滿的。俠者仗劍走江湖，而在孫少平的世界裡，書即利器，書即信仰，書即灑進生活的斑斑旭陽。給他一本書，足以慰風塵。
野蠻其體魄，文明其精神，孫少平是搬磚好青年
生活不易，很多人喜歡用“搬磚”這個詞自嘲。所謂何以解憂，唯有說自己在搬磚。孫少安搬磚、燒磚，我們覺得自然，認為那是農民本色，是農民企業家的本分取捨。而搬磚青年孫少平，卻給了我們不一樣的感受。
體力勞動和腦力認知，在我們的價值體系中是有云壤之別的。一邊搬磚，一邊拿本書看，這種景象在哪裡都不尋常，這種人總會被認為是奇葩。孫少平就是這樣的“奇葩”。
衣食無著的時候，拿著煤油燈可以通宵達旦地看書；幫僱主箍窯，繁重的體力勞動間歇，工友在抓緊時間休息，他在看書；一天的勞動結束後，大家倒頭便睡，他拿出了書；在環境相當惡劣的礦井裡，頭頂礦燈，他在看書……孫少平以他的執著，讓我們相信：保持“一邊搬磚，一邊讀書”這種造型，堅持一天是作秀是裝逼，堅持一週是行為藝術，但堅持一年或更長時間，那確是一種真摯的熱愛。野蠻其體魄，文明其精神。孫少平做到了，並且做好了。
平凡人也能過不平凡的生活，這是孫少平的人生信條
生活給孫少平發了一手的爛牌，無錢、無勢、無運。這樣的一個“三無”人員，在生活面前疲於奔命，卻執拗地心存理想。孫少平的夢想，彷彿與“窮”俱來。看不到頭的光景，爛包的家，吃不飽的黑麵饃饃，遭不盡的白眼……但貧窮不僅沒有限制他的想象，反而給了他向遠方出發的勇氣與執著。
少安與少平都是平凡的人，都想過不平凡的生活，也都在通過自己的努力為不平凡的生活努力著，奮鬥著，但他們的努力方式迥然。究其根本，少安與少平的選擇根源於——書。
“書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，宋真宗在《勵學篇》中道出了讀書學習的終極目標，縱使少安頭腦活泛，性格坦率，但他在傳統家庭倫理道德的薰染中，嚴格執守著仁義禮智信的人生信條。孫少安也想過不平凡的生活，但因為長子的身份，他有責任和義務拖著那個爛包的家，雙水村的天就是他的天。因此，他選擇了在雙水村折騰，折騰雙水村。而孫少平對書的渴望，讓他的人生有了詩和遠方。少平一心想要離開雙水村，去外面的天地看一看闖一闖，對他來說外面的天地才是開闊的，暢亮的。
孫少平的命運是苦難的，但也正因為那些苦難的經歷，淬鍊了他無可比肩的勇氣。來到黃原，無依無靠的孫少平從最底層開始，做起了攬工漢。這是一個無奈的選擇，卻更是一個勇敢的決定。相比於少平的果敢，我們有幾人能做到拿得起放得下。放不下的身段，抹不開的顏面，自卑包裹著可憐的自尊，虛偽粉飾著懦弱的靈魂，我們註定平庸。“我是一個平凡的人，但平凡人也能過不平凡的生活！”這是孫少平的人生信條。
如果人生是一場修行，那孫少平就是在苦難中修行
《禮記》中說“致知在格物，物格而後知至”，心學大師王陽明龍場悟道後也說，格物致知。那反觀孫少平，他格的又是什麼？
求學路上，丙菜、黑麵饃都吃不飽，孫少平把省下來的飯票以顧養民的名義夾在書中送給郝紅梅，予人玫瑰卻讓他人手指留香，我們謂之情；愛打小報告的侯玉英被水沖走，有生命之憂，孫少平毅然跳進了洪流解救這個“仇人”，我們謂之仁；感恩的侯玉英以身相許，少平的工作、生活即將一片光明，但他選擇了拒絕，他堅信理想中的伴侶應當是有理想的，有精神追求的，而他的人生也應該是由自己創造出來的，我們謂之信；郝紅梅順走商店的手帕被抓，少平以成熟男人的方式平息了即將到來的風波，欲保護一個涉世未深的姑娘的前途，我們謂之義；工地上做飯的小翠被包工頭欺負時，少平路見不平，伸出援手，我們謂之勇……如果人生是一場修行，那少平是在苦難中修行。
幾經周折，孫少平來到大亞灣煤礦，當了工人，不再是農民；他有了固定的活計，不再需要天天去攬工，這是他奮鬥努力後的“天堂”。一起的工友，好些是養尊處優的幹部子弟，人家來大亞灣是為了鍍金、待轉型。孫少平奮鬥的天花板卻是別人的起點。相形見絀的境地，彷彿是生活開的又一個玩笑。但少平心無旁騖，遵循自己內心的法則去生活。
一切髒亂差，所有苦難險，在他看來，雲淡風輕，因為勤奮無堅不摧，因為堅勁所向披靡。少平的堅毅與倔強終贏得了別人對他由衷的尊重，經濟上的獨立也讓他獲得了精神上的獨立。當他本可以脫離挖煤生活有更好的選擇時，他義無反顧地拒絕了所有橄欖枝。人生在世，不過是一場美麗的寄居。孫少平堅定地認為靠自己努力得來的機會與東西才是真正屬於自己的，他的精神才是自由的，他才會感到心安。逆境中無過客，孫少平，他認真地活了。
師傅在礦難中救人去世，對於沒有著落的惠英嫂和明明，面對生活看不到希望的母子倆，孫少平一如既往去關心、幫助，去他的寡婦門前是非多，去他的世俗眼光。對於世俗懦弱的人來說，人言可畏，但對於赤誠坦蕩的人來講，強者無畏，孫少平就是人格的強者。
對於孫少平和田曉霞的愛情，其實有很多可以寫，但不敢去寫，也不願意去寫。他們的愛是真誠的，是掙脫了世俗束縛的，更是純粹的，但卻是不幸的，不圓滿的。愛而不得的失落感，不止孫少平有，每一位讀者也有。我們責怪路遙的殘酷，為什麼這對有情人不能終成倦屬。但誰又能否認，正是因為這份殘缺、不完滿的愛，讓孫少平的人物形象更加堅韌，讓整部小說作品呈現出了另一個維度上的圓滿呢。
The End
在苦難這條長苦河裡，人的深淺不同、姿態不同，閉氣潛入苦水的時長不一。有的人忍不住上岸了，繼續做一個跌跌撞撞、自甘墮落的人；而有的人潛而不逃。我們相信，他終究成龍；我們相信，孫少平就是這樣的人。
