“每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。”——蔣勳
“何謂知言？”
曰：“詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生於其心，害於其政；發於其政，害於其事。聖人復起，必從吾言矣。”——《孟子》
言語從心造，一個人的言語可以映射出心中的慾望與目的。偏頗之詞，會把正確的道理遮蔽；引欲之詞，會洩露出慾望；惡見之詞，是在故意否定傳統道德價值的言論，使聽者離正偏邪；隱匿之詞，是因為怯懦與閉塞，不敢說出實話，而使謊言如影隨形。這些言語的出現，是因為心生邪見，是因為在個人利益的面前，一批又一批的人選擇最大程度的利慾。
當一個人的眼裡盡是審視，真誠如何升起？
當一個人心中盡是怨憤，謙卑如何升起？
當一個人不信任身邊的人，尊重又如何升起？
當生命被瑣碎矇蔽，該如何脫身？
黑暗的深淵伸出爪牙，將你的善良抵押給揣測，人們捧著熱乎乎的慾望，走在無盡索取的路上。多少人成為了言語的囚徒？
心靈的封閉，使生命只能在巧舌如簧的辯駁中期望得到憐憫與同情，其實時間早已如刀刃，在每個人的功德簿上，刻下了深淺不一的痕。言語的所顯露的，也是思維的貧瘠。
法國荒誕派作家尤內斯庫創作震驚一時的荒誕派戲劇《頭兒》，講的是這個世界上所有人都是沒有頭的，而突然有一天一個帶著帽子的人出現，他們以為他是唯一一個有頭的，便認他為老大，事事模仿他，無論言語還是行為。終有一天，這個人的帽子不小心掉了，眾人才恍然發現，他也沒有腦袋。這部劇，就是批判現代人失去自我的悲哀，失去了獨立思考的悲哀，當人們失去了自我意識，喪失了思考能力和辨別能力，在不知不覺中便會成為隨波逐流的人，而那一直被盲目追逐的所謂的領袖，他的存在也是荒誕且可悲的。
因為言語是存在無奈的，每個人的閱歷與見聞不同，理解這個世界便有差異。而越多的語言就容易產生越多的誤解，越多的語言就會產生越多的偏見，越多的語言就容易越糾纏不清。這個時候我們需要一種力量，蔣勳所說的：沉澱的力量，孤獨使人沉澱，沉澱令人清明，而智慧自清明中升起。智慧的升起，會闊開胸襟眼界；智慧的升起，會使瑣碎的言語沉澱為有條不紊的思考；智慧的升起，是使心靈在每一個念頭上不偏倚於慾望。
為什麼李煜能在丟了城池，淪為俘虜時寫出：“世事漫隨流水，算來一夢浮生。”？
為什麼蘇軾能在被貶黃州時寫出：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。”？
為什麼孫中山在面對三方政府的壓力下，堅持革命，用血脈揮筆寫下四個大字：“天下為公”？
因為在萬物變化的種種坎坷中，其實生命仍有其永恆價值的人生哲理。獨立思考的能力，就是堅持自己的道德底線與精神理想。而言語則使這種不可忽視的影響力延續至今，使後人好似目睹他們的慷慨，從而生出澎湃與浩然。
再回到前面所言的言語所透露出的慾望，在唯利是圖的社會，使自我利益的追逐的每一個人都好似受害者，這種追求也並非錯事，錯就錯在不該傷人。為什麼有那麼多網絡噴子，在窺探人們隱私的同時，還要吐吐口水，因為許多人覺得不過是幾句話而已，不過是罵罵人而已，而且又不用負責任。其實大部分人，低估了語言的殺傷力。
看似飯後閒談一樣八卦著張三李四，毫無下限與羞恥；看似人人如此的以訛傳訛，不分青紅皂白地栽贓陷害。這些，都是言語的侮辱，這些，是他人隱私的偷窺者、他人清白的施暴者。
流量當先，信息碎片化的時代，自我的認識和獨立的思考是人生能夠昇華的關鍵，使言語似流風迴雪，生命如暗室逢燈。允執厥中才知，“一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。”
原創來源：杜保瑞教授國學經典私塾碩博班
文：COCO-NUT
整理：澤溪
