人話簡史
孟母擇鄰三遷，是想讓美好傳授有教。孔融共分梨片，是謙讓的牌照。劉邦愛詠大風歌調，貪可鼓舞。曹操喜聽胡笳十八拍，是為體味蔡文姬滴血的心頭。李隆基愛看霓裳羽衣舞，求能悅目楊玉環，婀娜多姿的舞蹈。乾隆皇帝，愛聞香妃體香味道，求能暢心爽懷，滿足心頭。
如此這些，是美的渲染一畝，抑或叫做，美麗的流遍，抑或叫做，美麗相流心頭。
有修養的人，與有修養的人，相與吐談，道理如似，有如金玉相配。有如美酒與香膏配酣。有如錦繡與綾羅疊層。有如鳳凰與孔雀並飛。有如牡丹與玫瑰並排。有如華美與奇麗共栽。有如薰風與暖氣共吹。有如清泉與澈水相匯。有如白鶴與白雲伴飛。有如潘安與西施婚配。有如牛郎與織女相隨。有如《洛神賦圖》，與《蘭亭集序》，共藏在玻璃櫃內。
如似一色高美相配對，是如溫和與仁慈相談吐，同為道理。如似有修養的人與修養的人相吐談，如同道理。
假如雪片與木炭同擺，有失一致和諧。鳥鴉與白鶴並飛，不能一色同美。彈琴與擊水，音律不能一齊。微笑與哭淚，情緒不對，不能共醉。虛高與低矮，難看死了，有誰姑娘與小夥子，願與婚配！
如此如此，如似高尚之君子，與形穢之輩，無法一齊類聚，涇渭分明道理。
自然是，心律跳動，不能一齊。必然談不來，談不到一塊。任你溫和與仁慈的真心，也無能交往與交流。
所以，近朱者赤，近墨者烏，近酒者醉，是如此者，才能找到近類，才能談得來，才能談到一塊。
所以，修身潔已，不把汙塵染穢別人，才成為高尚慈善的人。
所以，穿戴新鮮，拒穿破爛，不把難看帶給社會，才成為心地善良的人。
所以，美扮貌顏，拒染汙頭穢面，不把難看加入人群隊，才成為仁慈愛美的人。
所以，出言文雅，金語玉言，拒說粗言穢語，給文明社會添加美麗，才成為謙謙君子，文明君子，慈善之人。
如此此，有修養的網友與有修養的網友相聊天，才感覺到有溫和源於仁慈內心的交流。不然，怎麼也無法感覺，怎麼也無法交往與交流。
但願我們都能成為善良仁慈的人，愛美仁慈的人。成為外表仁慈，內心同樣仁慈的人。
我們共同聊談起來，我們相互的心，便會相互通透仁慈，便會愈聊愈多朋友兄弟姐妹，加添微信裡頭。
當那時候，便有仁慈之旗飄飄，飄遍工廠車間，飄遍農村田畝，飄遍城市街道，飄遍祖國神州。
便有仁慈之歌，風行工廠車間，風行農村田畝，風行城市街道，風行祖國神州！
可喜如此這些，我們現在，己經看到，日日看到。
鄧廣烈
我覺得一個人的修養來源於很多方面。有仁慈的內心的談吐大多比較溫和。但是談吐溫和的人不一定有仁慈的內心。因為談吐溫和畢竟只是一種態度和說話的方式！
許許多多善於隱藏自己的人，對外談吐，待人接物也都是彬彬有理的。這是因為他們懂得溫和的話語，優雅的談吐更利於被人認同和接受罷了！
他們可能因為智慧、因為學識、甚至因為社會經驗顯得翩翩儒雅，談吐溫和。但是並不表明他們就一定仁慈。
所以看一個人是否仁慈，不但要聽其言，更主要的是要觀其行！
焚琴煮酒
和有修養的朋友聊天，感覺溫和的談吐源於仁慈的內心，你認同嗎？
俗話說，跟著什麼人學什麼人。晉：〈傅玄〉說：“近朱者赤，近墨者黑，聲如則響清，形正則影正。＂這就道破跟著有責任但當，陽光正直，正能量高的人在一起聊天，玩樂，都會其樂融融，心溫如春，就覺得仁善慈心永在，這也是榜樣的力量。
跟好吃懶做不思進取，狐朋狗友凡而害了自己，滿嘴吃吃喝喝，酒肉朋友不可交，不可近。
如果還有自己的夢想，自己的理想，要杜絕和怨天尤人，牢騷滿腹的人交朋友，敬而遠之。免得好事找不找你，壞事全是你的。君子在於義，小人在於利。所以說要睜開眼睛，認清楚才能相交。謝謝！
