人稱“點酥娘”，生卒年不詳，北宋畫家王鞏的歌女。
宇文柔奴不但琴棋書畫樣樣精通，在音律歌舞方面也有較高的造詣。只是很多人不知道她醫術高明。
宇文柔奴的父親本是一位御醫，不小心被冤枉入獄，死於獄中。她的母親不堪忍受這突來的打擊，急火攻心，不久撒手人寰。可憐幼小的柔娘，被她的叔叔賣入京城的“行院”。說起來她的叔叔還算有點良心，沒給她賣到妓院，因為行院與妓院是有區別的，行院是以藝娛人，而妓院多以色娛人。
柔娘天資聰穎，嬌豔可人，行院的老鴇很喜歡她，不惜花血本精心培養，希望她將來能成為頭牌。柔娘不負所望，在十幾歲的時候就聲名遠播了，亭亭玉立的如一朵花一樣。一次，有個姐妹生病了，柔娘陪同前去陳太醫那裡去治病。柔孃的父親和陳太醫是多年的交情，陳太醫聽聞柔孃的叔叔將她賣到妓院了，也曾多方尋找，一直未果。他沒想到柔娘就在京城的行院裡，更沒想到會突然地出現在他眼前。陳太醫立即將柔娘贖出了行院。
柔娘很勤快，在陳太醫那裡打下手，將父親留下來的藥方仔細研究，再加上陳太醫的親自指導，一些常見病已能獨自診治了。
柔孃的柔情對善詩作畫的王鞏敞開了。柔娘被他正直的品格和傲世的豪氣，深深地吸引了，怎奈王鞏家中已有妻室。可柔娘寧願做王鞏的歌女也願意。
宋神宗元豐二年，蘇東坡因“烏臺詩案”被捕，與蘇東坡交情頗深的王鞏也被處置，被貶到嶺南賓州（今廣西賓陽）去監督鹽酒稅務。唯獨柔娘願意跟隨著王鞏去赴任。柔娘心地善良，在一段行院生涯中嚐盡人間辛酸，同情社會底層弱者，親自上山採藥，開始了為百姓們治病的生涯。柔娘以其一身醫道救治嶺南百姓，被譽為“神醫”，頗受百姓愛戴。
北歸後，王鞏宴請蘇東坡敘舊。席間，蘇東坡問其歌女宇文柔奴客嶺南意如何：“廣南風土，應是不好？”宇文柔奴平靜回答：“此心安處，便是吾鄉。”蘇東坡聽後，對宇文柔奴大加讚賞，為她寫下《定風波》一詞：
常羨人間琢玉郎，天教乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。試問：嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。
因為當時蘇東坡的名氣很大，此詞一出，“點酥娘”宇文柔奴在京城名聲大噪！王鞏與柔奴的戀情隨即也流傳開來，為歷來人們所津津樂道。
