萬曆四十六年，1618 年正月，努爾哈赤對諸貝勒宣佈：“吾意已決，今歲必徵大明國！”，四月十三日以七大恨告天，起兵反明。
所謂名正則言順，歷史上對於努爾哈赤所發表的七大恨有很大的爭議，其中最主要的就是所說七大恨根本站不住腳，那麼今天就和大家一起來聊一聊。
第一恨，明朝無故殺害了自己的父親和祖父。
殺害父、祖，那確實是不共戴天啊。可是他知道，此事是明軍為了懲戒掠邊“夷首”阿臺，出邊攻打的古勒城，其父、祖跟著明朝攻城時被誤殺的，並不是明朝有意為之，而且明朝事後承認錯誤，歸還努爾哈赤祖、父遺體，並給他“敕書三十道，馬三十匹，封龍虎將軍，復給都督敕書”。使努爾哈赤承襲祖職為都指揮，後又以其父有“殉國忠”，晉為都督僉事，這也是明廷彌補其過之舉。
可是他揣著明白裝糊塗，反正是被明軍所殺，無論是故意還是誤會，都不重要了
第二恨是說明朝違背誓言出邊，偏袒葉赫、哈達，欺壓建州。
這一恨有些強詞奪理，難以成立。建州與明遼東守臣立碑刻誓，僅僅是指雙方邊民不要越界，以免因採參伐木引起爭端，但建州本身就屬於明朝的轄地，明兵當然可以進入女真地區，調節糾紛，懲治違法之人，當然是名正言順的。
至於為什麼偏袒葉赫、哈達等部落，努爾哈赤心裡明鏡，他在萬曆十九年（1591年）斥責葉赫納林布祿貝勒逼其投降，因而引發葉赫部的反抗，明軍介入是為了平衡雙方勢力，並不是偏袒葉赫、哈達等部落。
第三恨是說明朝違反雙方劃定的範圍，強令努爾哈赤抵償所殺越境人命。
這一點明朝確實有些欺人太甚，說是一恨不為過。
第四恨是葉赫由於得到明朝的支持，背棄盟誓，將努爾哈赤已聘之女轉嫁蒙古，這就是轟動一時的“老女”之爭事件。
公元1593年，葉赫布寨、納林布祿貝勒等九部聯軍，被建州大敗。第五年，葉赫、烏拉、哈達、輝發共同遣使，請求和好互相結親，願以布寨之女許與努爾哈赤，以納林布祿之弟金臺石之女許與代善，努爾哈赤遂籌備聘禮，與四國“歃血會盟”。
但不久，納林布祿即背盟違誓，將金臺石之女嫁與蒙古喀爾喀齋賽貝勒，將布寨之女另許他人。因為此女美貌過人，是滿蒙口口相傳的美女，然後紅顏薄命，由於政治角逐，雖然十五便許聘，但幾經改聘，至到三十三歲，仍未嫁娶，成為“老女”，最後嫁入蒙古，一年而亡，實為可悲。
但是這個事兒並不能怨明朝，之所以悔婚，是因為有殺父之仇。當年九部聯軍大敗，布寨貝勒被建州兵卒“掩而殺之”，後葉赫部索要屍體，努爾哈赤將其屍體分為兩半，只歸還一半，如此深仇大恨，焉能不報？所以這一恨，算是努爾哈赤強加給明朝的。
第五恨明朝不許收割柴河、三岔口、撫安三路莊稼
這個事也是出入很大，當時的柴河等地，原本屬於哈達王臺、孟格布祿的地界，努爾哈赤滅了他們之後，就派人在這裡耕種，但是明朝一直不承認他滅哈達這個事兒，認為這是謀逆之事，而且這個地方接近葉赫和明朝邊境，威脅明朝的安全，所以明朝一直都不允許建州女真在此地耕種，而努爾哈赤每年依舊派人侵墾收穫，所以說這個事也是努爾哈赤強詞奪理。
第六恨偏聽葉赫之言，遣人侮辱建州
這個事是上一件事的延續，指的是萬曆四十二年（1614年），萬曆帝遣守備肖伯芝宣諭撫臣意旨，責令建州退敵退兵，不要耕種哈達的土地，不要攻打葉赫部，責令建州退地退兵，不要耕墾哈達之地，不要攻打葉赫。努爾哈赤將此事列為一恨，也是差強人意。
第七恨為明朝責令建州退還哈達，恢復其國，偏袒葉赫。
《滿洲實錄》記載“哈達助葉赫侵吾二次，吾返兵徵之。哈達遂為我有，此天與之也。明國又助哈達必令反國後葉赫將吾所釋之。哈達擄掠數次，夫天下之國互相征伐，合天心者勝而存逆天意者敗而亡，死於鋒刃者，使更生既得之，人畜令復返，此理果有之乎？天降大國之君宜為天下共主，何獨構怨於我國？先因呼倫部（即前九部）會兵侵我，我始興兵因合天意，天遂厭呼倫而佑我也，明國助天罪之葉赫如逆天，然以是為非以非為是妄為剖斷此，其七也。”其實就是對第六恨的辯解，這裡就不多說。
其實縱觀七大恨所說事實，雙方只是站在自己的立場闡述而已，明代對女真的統治策略簡而言之，無非四個字，“分而治之”。基本上哪一部落氏族強一些，就聯合較弱的部落削弱一下，形成各部落氏族的均勢。
而建州女真的出現打破了這種平衡，沒有辦法繼續通過交涉途徑解決，最終必然要打一仗，同時也說明了軍事確實是政治的延伸。
