01.《资治通鉴》是帝王将相、文人墨客的必读书之一
人民文学出版社推出的36卷本《柏杨版资治通鉴》
《资治通鉴》是一部值得一读再读的好书。
——毛泽东
《资治通鉴》是毛泽东主席的枕边书之一，据说这部300万字的史书，他老人家反复研究、批注、阅读了十七遍之多。
这部史书的作者司马光，立志要写出一部内容有“善可为法，恶可为戒”之用，形式有简明扼要之长的通史。经过十九年不懈努力（后期有团队合作），终于将294卷的编年体史书呈献给当时的皇帝宋神宗。
司马光以时间为纲，事件为目，逐年记载了自公元前403年至公元959年这1362年间发生的大事，除采用正史资料外，还博采杂史222种以上。神宗读后大加赞赏，以其“鉴于往事，有资于治道”之意，赐书名《资治通鉴》，自此，这本书成了历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读之书。
资治通鉴残稿
这样的好书，因其古文的晦涩难解其意，再者因为“编年体”造成文字的枯燥，使许多读者只能“望书兴叹”。
在这个速食年代，人心更是浮躁，很难静下心来去读“之乎者也”的古文，幸好，台湾作家柏杨先生耗尽十年精力，用他特有的叙述方式，将《资治通鉴》翻译成白话文，并精心绘制了大量历史地图，使当时风云人物、以及历史大事件，清晰地坐标于中国现代地图上。
提起柏杨，首先想到的就是他的“酱缸说”：“ 中国人就像酱缸里的蛆，喜欢在浑浊恶臭的环境里相互搅来斗去，脏乱吵窝里斗死不认错，不认真不敬业，各种悠悠忽忽吊儿郎当。”
文字的犀利，画面感的描述，带给你震撼的同时，不得不去想象他的人生故事。
没错，柏杨的“毒舌“是来自他的人生经历。柏杨先生生于1920年，祖籍河南，原名郭定生，新中国成立后去了台湾。有人这样形容他的一生：幼年丧母，从小学到高中，不是辍学就是开除，没有一次成功毕业。自1950年到2004年，十年小说，十年杂文，十年牢狱，五年专栏，十年史学写作，十年人权。
也就是因为十年阶下囚的生活，让他看透了政治和人情，他开始潜心研究历史，对中国历史和现实进行了深入思考，出狱后就开始了《柏杨版资治通鉴》的撰写。
对于自己的著作，柏杨先生这样解释：司马光的《资治通鉴》是写给皇帝大臣看的，《柏杨版资治通鉴》是写给今天的官员和百姓看的，希望读者都能从中获取人生的经验与借鉴。《资治通鉴》提供的观点和智慧，可以让人做个“清明的第三者”，小至市井人事，大至国情世局，都可用大时空的角度冷静地去检查。
02.“柏杨曰”与“臣光曰”
有人说，每一部文学作品都会有作者的影子。
史书也是如此，编撰的作者为了体现自己的观点，就在史书中加上自己的评论，先秦历史家左丘明编《左传》正式开启了史家正式发论的先河，评论的提示语就是“君子曰”，后来，司马迁编《史记》有“太史公曰”，《资治通鉴》一书中有司马光的114篇“臣光曰”。
“臣光曰”的一个“臣”字说明了司马光编撰史书的本意：这部书的第一读者是皇帝，也就是说，司马光一边讲历史，一边给对着皇帝发表评论，因此《资治通鉴》被梁启超称作“皇帝的教科书”。
柏杨在翻译《资治通鉴》时也效仿前人，加上“柏杨曰”。柏杨在台湾因为“直言针砭时弊”，被称为“硬骨头文人”，十年无妄的牢狱之灾，使他对台湾政界的腐败深恶痛绝，在《柏杨版资治通鉴》第30卷——‘甘露事变，大中之治’中，就对贪官污吏大加抨击，这也是“柏杨曰”的主题。
唐朝中后期，是宦官当权的年代，用柏杨的话说，“当宦官时代来临之时，也就是他所属的那个王朝腐烂败坏到连耶稣、佛祖、都无法拯救之时。”
唐朝几代皇帝都有铲除宦官的心思，“甘露事变”发生在唐文宗时期，说是皇帝李昂策划，不如说是官宦之间为权利的争斗。
大臣郑注与李训觉察到李昂有除掉宦官之心，就配合皇帝计划谋杀宦官。两人先是合谋除掉了宦官王守澄，（郑注、李训今天的地位，就是得以王守澄的引荐），然后准备诛杀以仇士良为首的宦官们。
这时的李训、郑注已经开始争功，甚至发展到势不两立的局面，李训计划先除掉仇士良，第二个目标就是郑注。
李昂以在甘露寺“观露”为名，准备将仇士良骗到禁卫军的后院斩杀，谁料事情败露，双方进行了激烈的战斗，一时间长安城血流成河，最终以李训为代表的官员死伤无数，其家人也受到了株连被杀。
对于这次事变，柏杨的点评一如既往的犀利：
甘露事变为历史提出了一个浓缩的模式：在激烈夺权的窝里斗中，奇计百出的政客们，发起飙来，既不要脸，又不要命。无论宦官专权还是奸臣专权，都是腐败的源头。唐朝的节度使是肥缺，（柏杨用现代称谓代替古代官衔，节度使被称为“战区司令官”），为了得到这个肥缺，很多人向有钱人借高利贷，贿赂掌权的宦官。
一旦权利到手，为了还债，这些节度使就大肆搜刮钱财，成为恶性循环，所以这些人有“债帅”之称。
“债帅”这个词语，引发出柏杨对现代官场的感慨：“债帅”一词，动人心弦，我们不敢想象这种将领面对战争的时候，有什么心里反应，二十世纪后，民主时代来临，“债官”又生，借钱竞选，屁股一旦坐上公堂，当然是急吼吼的搜刮勒索，先偿欠账，再储蓄下次竞选经费，为选民服务的空间，自相对缩小，如何避免债帅债官的产生，是一个重要的课题，否则，贪污就永远不能根绝。
这样对政客丑恶嘴脸的刻画和对官场行贿受贿不遗余力的批判，是柏杨的个性和文风，面对官场的丑恶，能直言不讳，也是很多读者喜欢他、赞同他的原因所在。
03.所谓历史，就是故事
《柏杨版资治通鉴》自成书以来，褒贬不一，贬者说是垃圾，褒者奉为经典，其实，没有哪一个文人的文字是完美的，尤其是历史类书籍。
看过柏杨先生与聂华岑关于“历史感和社会使命感”的对话，柏杨说“我想每个人都有历史感，所谓历史，就是故事嘛。”
对于《柏杨版资治通鉴》，不必要苛求太多，柏杨本来就不是一个严谨的史学家，翻译本书的初衷就是把高深的文字通俗化，使“阳春白雪”走入寻常百姓之家。
因此，这本书既可以当做入门的历史教材来读，亦可以看做历史故事来读，“一千个人眼中就有一千个哈姆雷特”，至于你读出了什么样的“哈姆雷特”，也可以写一篇“某某曰”。
