公元618年，唐朝成立了，之後盛極一時的唐朝結束於公元907年，總共統治了中原大地289年的時間，但是唐朝在政治、經濟、文化、外交等各個方面的發展都達到了中國古代文明的輝煌頂點。今天，我們就來了解一下，在萬物復甦的春天，唐朝人在外出踏青時會做些什麼，和其他朝代有何不同。
唐朝的時候，那時候的人稱郊遊為“踏履”。魏晉時期，喜歡郊遊的人大多出現在達官貴族之中，到了唐代，由於盛世繁華，大多數百姓們生活安定，這才有了郊遊的喜好，特別是京城長安的人最喜歡踏青郊遊了。就像唐朝著名的詩人杜甫的《麗人行》中所寫：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”。五代時期的王仁裕在《開元天寶遺事》中也說過，京城長安在春天的時候，好多人都熱衷於出去遊玩，那時候園林樹木沒有一點空閒的地方。
長安東南郊的曲江地區是長安市民出遊的最佳地點，曲江是一個人工湖泊，建於隋初，依水而建皇家景觀，雖然它是一個皇家花園，但它向公眾開放，每逢中和節和上巳節，長安就幾乎成了一個空城，可以想象曲江兩岸的遊客之多。而新科進士正式公佈名單也在上巳節前，這時候聚集在長安的學子們也會利用這個機會去曲江遊玩。
唐朝的人在郊遊的時候特別關心物質享受，在郊遊期間，吃喝之風很普遍。白居易所說的“酬錢員”，意思就是請錢員外吃飯，因為唐代的這種風俗，唐代產生了好多篇中國飲食史上可以載入的“遊宴”，例如，在曲江地區設宴的，就有上巳節遊宴、新進士遊宴以及關宴等。
唐朝的人喜歡郊遊。除了與唐朝擁有強大的國力以及社會穩定有關之外，也直接和當時唐朝假日比較多以及上層社會的大力推動有關。《唐詩紀事》記載唐朝從皇帝到朝臣都很喜歡郊遊踏青，因而形成了一套制度。每年的春天，皇帝都會帶后妃和朝臣觀賞梨園，遊覽祭祀，到了夏天則參觀葡萄園，而秋天登大雁塔。
到了宋代，郊遊也風靡過，但人們相比於上巳節外出更喜歡選擇清明節，傳世名畫 《清明上河圖》中描繪的主要內容之一，是北宋都城汴京人在清明節出去郊遊踏青的情景。在南宋時期，清明節郊遊踏青已經成為當時的一種習俗。宋朝以後，古代民間郊遊活動的內容變得多樣化，趨於簡單，體育健身運動受到喜愛，明朝人喜歡盪鞦韆，而清朝則更痴迷於放風箏。
