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5722字 | 10分鐘閱讀
來源 | 升值計（shengzhijjj）文 | 升值君
前不久，2019年諾貝爾經濟學獎，授予了三位發展經濟學者，阿比吉特·班納吉 （Abhijit V.Banerjee）與埃斯特·迪弗洛 （Esther Duflo）和邁克爾·克雷默（Michael Kremer），他們研究的課題是——貧窮。他們第一次以科學的方式解答了有關貧窮的終極問題，為什麼窮人無法擺脫越努力越不幸的怪圈？窮人如何變富？
升值君將結合自己的認知，對窮人擺脫貧困這個話題進行深入解讀。
窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
窮人思維不存在
勤奮、毅力和節約創造財富。——本傑明·富蘭克林
窮人不喜歡教育，反而喜歡生孩子；
窮人喜歡昂貴低效的私立醫院，不喜歡公立醫院；窮人沉溺於垃圾食品、賭博和遊戲機。
所有這些我們能夠觀察到的現象，都是無數人討伐的窮人思維。
總結起來就是，1、懶，不努力。2、蠢。3、短視。
窮人更懶嗎？按照經濟學家的看法，窮人不僅是懶，甚至還更浪費，窮人往往比富人更容易沉迷垃圾食品，肥皂劇，手機遊戲，短視頻，遊戲機，而且往往還會選擇昂貴的私立醫院，而放棄政府開設的公立醫院。
窮人更蠢嗎？看起來也是的，窮人經常會購買彩票、賭博，窮人也經常經常陷入高利貸的被動境地，拖累自己和家庭陷入債務的泥沼之中。窮人也更短視，大多數窮人如果能夠善於儲蓄，把自己有限的錢財節省下來，去提高自己的文化水平，去接受教育，都可以獲得更多工作機會，但是
窮人往往選擇短期目標，甚至沒有目標的混日子。看起來，這就是窮人原罪。 窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
富蘭克林曾經有一句話，說人生成功秘訣就是：「勤奮、毅力和節約創造財富。」而反觀窮人，既不勤奮，也沒有毅力，甚至連節約都談不上。幾乎與成功人士的成功經驗背道而馳。這也難怪他們陷入一個貧窮循環的泥沼中，越窮，思維越受限，思維越受限，也越貧窮。
這是不是就是某些磚家總結的窮人思維呢？純屬放屁。所謂的窮人思維根本就是某些無良文人對窮人的汙衊，這些垃圾寫手，既不參與經濟生活，也不懂社會的分配，又天生具有軟弱性，本能地舔富仇窮。升值君自己從白手起家，接觸過最底層的窮人，也見識過互聯網新貴和富過三代的老錢。窮人的智商根本就和富人沒有差距，貧民窟裡有聰明絕頂的天才，富人裡也有不學無術的廢材。
窮人所展現出來的愚蠢，根本不是愚蠢，而是他們那個階層的生存智慧。升值君曾經在當年建議過自己老家的一個一貧如洗的表叔，一定要讓幾個孩子好好讀書，念大學，將來改變命運，但是人家根本就不聽，兩個兒子一個學廚師，一個跟師傅學裝修貼磚。
結果呢，當廚師的現在是當地一家飯店的大廚，搞裝修的現在是有名的地板磚師傅，現在找他貼磚的訂單已經排到了2020年，帶著兩個徒弟每週都是上萬的收入。然後我又自作聰明，告訴人家一定要去鄭州買房，別在我們老家地級市買房了，但是人家就是不聽，還是買房買在了我們那個十八線城市。
事後我思考過，他們表面上是短視愚蠢的選擇，其實都是最優選，而我的所謂高屋建瓴的抉擇，其實都是「何不食肉糜 」。
窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
世界上有兩種智慧，或者說兩種理性，一種叫知識理性，一種叫村社理性，窮人不是沒有思考過，但是他們的思考不是個體角度出發的理性，而是村社理性。
受教育上大學固然好，但是學廚師學貼磚，村裡有前輩經驗，能找到老師傅帶著，基本可以保證學出手藝，而上大學需要老師、學生素質都要過硬，我的兩個表弟根本就不是讀書的料；去鄭州買房也許好，但是他們的手藝在我們那個十八線城市，是稀缺資源，到了省城，並沒有多少優勢，而自己的客戶群體其實都在本鄉本土，去了省城並沒有好處，至於房價的跌漲跟他們根本沒有關係。
富人（包括中產）的很多思維習慣，都是個體理性，因為他們的生活經驗告訴他們，可以依賴個體和自己家族的資源搞定問題，能不假借外力不要假以外力。而窮人的很多決策，其實都是基於村社理性，他們必須依賴村社，依賴團體才能抵禦風險，所以他們要考慮他們所在團體的考慮。
比如很多窮人，明明沒有錢，還是要購買大屏幕電視機，買貴的手機，而不是用來投入生產資料用於發展，其實是因為自己社區的鄰居，都買了同樣的商品，如果不買，很容易在社交中陷入被動，而喪失很多村社中的資源。這也就是，為什麼很多人的父母，明明在家庭經濟緊張的情況下，依然在份子錢、過節送禮等人情往來上投入很多資源。
窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
窮人最聰明還是窮人最傻
卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢。——毛澤東
那麼窮人是不是最聰明呢？毛澤東說，卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢，實際上，這句話也同樣有偏頗。窮人跟富人一樣，既不最聰明，也不更愚蠢。
窮人的村社理性，底層生存智慧，確實有他們的合理性，但是同樣也有自己的侷限性。這些侷限性，跟富人的侷限性一樣，都是愚蠢，但是在公眾輿論中，往往對富人是在嘲笑中更多的是羨慕，而對窮人的嘲諷中夾雜著惡意。
窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
三位經濟學者給出一個更科學的解釋，窮人之所以沒有那些富人應有的「思維 」和「美德 」，因為貧窮的人生活往往有更多的煩惱，所以相對而言，比其他人更加需要那些讓人減輕煩惱的工具——像電視、手機、垃圾食品和遊戲機。
而窮人之所以看起來更蠢，是因為他們隨時處於決策的狀態中，因為他們的生活如風雨飄搖中的小船，隨時被打翻，所以他們必須不斷消耗精力去反覆的思考決策，這就導致他們總是做出最錯誤最短視的選擇。
三位經濟學者把所謂的「窮人思維 」的根源歸結為五點：
1.窮人缺乏正確的信息來源，往往選擇相信錯誤的事情。
窮人的信息來源，往往來自於自己信任的人，這也是村社理性的一個特徵，窮人往往不相信科學，不相信知識，不信賴專業人士，而選擇信任村社中有過經驗的人，這種經驗和智慧一旦出現偏差，就容易出現問題。
《貧窮的本質》中提到很多貧困地區的窮人，他們不清楚給兒童接種疫苗將可以節省更多的醫療費用，不明白基礎教育能夠在未來產生更高的收益，不知道如何正確使用化肥以提高產量，不知道如何使用避孕套以避免艾滋病，站在他們的角度其實非常正常，因為當一個不懂的術語擺在面前，大多數人不是選擇相信，而是選擇懷疑，而窮人的經濟又比較脆弱，他們無法承擔冒險的代價，冒險的結果往往是崩潰，所以不會冒險相信陌生的信息來源。
窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
2.窮人比富人更容易面對逆境，更難做出正確的決定。
正常人的生活中都會面臨很多決策，窮人和富人差別是，每一個決策都關乎生死。正常人不會因為多花幾塊錢，人生就會出現什麼轉折，但是窮人會，窮人幾十塊錢就影響他們的判斷，所以窮人買東西，總喜歡討價還價，一件衣服，幾塊錢的菜，用半個小時去講價，一定要講下來。
而決策的精力和理性，都是一種智慧，當窮人過多地把自己的智慧和聰明才智用在這種雞毛蒜皮的小事上，當他遇到真正關乎命運決策時，窮人的決策往往是錯誤的。
窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
3.窮人在金融槓桿中處於不利地位
在大多數國家，窮人不像得不到銀行的金融服務，但高利貸卻觸手可及，往往使得他們被利息壓得無法翻身，並增加更多不合理的借貸。
金融是一個很重要的槓桿，所有正規的商業銀行，都不會輕易把貸款貸給沒有還款能力的窮人，窮人不是不想變富，但是窮人缺乏啟動資金，又缺乏槓桿，當他們需要使用槓桿時，經常能夠使用的就是高利貸，而高利貸帶來的只能是對窮人的敲骨吸髓。
窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
4.窮人短視無法延遲滿足
窮人的村社理性，有時候會成為他們的阻礙，比如他們經常會聽到這樣的聲音：「你永遠都買不起那臺電冰箱，還是喝杯茶吧 」、「孩子讀書是沒有用的，反正他不夠聰明 」、「存錢有什麼意義，還不如立刻就花掉 」「教育孩子有啥用，多子才能多福。」
窮人總是缺乏長遠規劃能力，也更難以自我控制，中國人總是說窮人愛存錢，其實這是中國文化的一個例外，經濟學家的研究表明，對世界大多數的窮人而言，儲蓄的吸引力很小，越是窮人越不愛存錢，因為他們認為目標太遙遠，並往往因為心理因素拒絕延時滿足。越是無法儲蓄，越是無法擺脫「貧困循環 」。
窮人的這種短視非常的魔幻，簡直到了匪夷所思的地步，窮人壓根不相信有美好的未來。窮人還會把大把錢花在婚嫁喪娶上面，在南非，葬禮花多少錢是有社會規範的，生孩子沒有護理完全靠命瞎養，死了就埋個坑，但是，就是這些窮人，老人的喪禮就得花掉死者一生的積蓄，因艾滋病死去的年輕人是個窮光棍，家裡人還得大操大辦，花掉家庭40%的年收入。（跟中國有些地方很像，活人過得緊緊巴巴，喪事照樣大操大辦）
窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
貧窮限制了想象力
我們與窮人的差別其實很小，我們真正的優勢在於，很多東西是我們在不知不覺中知道的。——《貧窮的本質》
窮富的差距不是智商的差距，那麼到底是怎麼產生的？實際上，窮人和富人的差距是“帶寬”的差別。
經濟學家跟蹤一個名叫肯尼迪的農民，他一直以種地為生，但是由於沒有錢購買足夠的化肥，他就不能通過施肥提升農田產量，之後便更不可能買得起化肥，最終不可避免地陷入螺旋式的下降。
然而有一天，肯尼迪得到了一份免費的化肥，因此當年的收成是前幾年的20倍，他也得到了更多的收入，並用收入買了更多的化肥，從此擺脫了貧困的處境。
有一個經典的問題，直接給窮人錢，到底能不能使窮人擺脫貧困，很多人潛意識認為，不能，為什麼？因為窮人有窮人思維，給了錢，過幾年還是窮。但是很遺憾，經濟學告訴我們，給錢有用。
加拿大的一個貧困小鎮，學者聯合當地政府進行了一項計劃，無條件保證窮人的基本開支，也就是直接給他們錢，看似荒唐的方法持續了2年。後來的調查發現，當地民眾的生活質量顯著提升，這個小鎮的居民健康程度大幅提升，城鎮犯罪率大幅下降，連學生的成績都提高了，而且再不需要政府的財政援助了。
為什麼給錢就有用？
在印度北部某農耕區域，學者分別對豐收以前的農民和豐收以後的農民進行智力測試。結果顯示，在豐收前夕，農民的智商會降低14個單位。那麼對於農民而言，豐收前後的差異是？毫無疑問，他們擁有的財富值發生了變化。
這說明什麼，即使是同一個人，貧窮導致的匱乏，會導致他的智商受限。
這就是《貧窮的本質》告訴我們的：貧窮會限制人的思維寬度，即心智帶寬（同一時間處理多個事件的能力），並消耗人的精力，讓人的行為模式和視野缺乏整體性長遠性的目光。印度農民和肯尼迪一樣，在豐收前夕，農民的全部精力集中在作物耕種，收益計算，而忽略了事物的長期價值，即心理學管窺效應。而肯尼迪，長期一直處於貧窮導致的匱乏狀態，所以根本無暇做長足的打算。
所以窮人總是陷入一個「貧窮循環 」中，他們缺乏攝入有效信息的渠道，而即使他們得到了有效信息，他們也會進行錯判。正如《貧窮的本質》提到的，「我們與窮人的差別其實很小，我們真正的優勢在於，很多東西是我們在不知不覺中知道的。」
富人真正強於窮人的地方在於，他們視野開闊，他們無意中接觸到的信息，實際上是窮人根本得不到的，窮人和富人的差距是信息帶寬的差距和處理信息貸款的差距。
窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
走出貧窮
無財謂之貧，學道而不能行，謂之病。——原憲
關於窮富有個經典故事，孔子的弟子子貢同時也是富豪，他見孔子另一個弟子原憲，看見原憲住著破茅屋，大驚失色說：「原先生你怎麼這麼窮？」
原憲說，我聽說，無財曰貧，無路曰窮，我現在沒錢是貧，不是窮。原憲說得對，貧窮貧窮，我們總是連在一起說，但是貧和窮是分開的，用今天這個理論說，貧是沒有啟動資金，窮是帶寬受限。
原憲確實無財，但是他畢竟是孔子弟子，只要他想，隨時可以獲得中產乃至貴族生活。普通窮人的問題在哪裡呢？在於帶寬受限。
原憲的原話，用的甚至不是窮，而是直接用了一個字，病。貧窮的本意就是受困，無路可走，甚至直接點說，貧窮是一種疾病，病態。一旦陷入這種病態中，就很難擺脫。
這就是下圖中左邊窮人反覆進行的循環，如果想擺脫貧困，那麼只有一種方法，就是以外力加強帶寬，要麼是信息的強輸入，要麼是金錢的灌入。
所以，何以解憂，唯有暴富是對的，無論是經濟的暴富還是知識的暴富都非常有用。
窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
請我們暫時回到我的表叔和兩個表哥，他們兩個屬於窮人變富的典型，而他們家之所以發家致富，其實不是因為他們更聰明或者更能幹，而是無意中拓寬了自己的信息帶寬，電視上的新東方烹飪學校的廣告讓我的大表弟有了當廚師的夢想，（新東方看到請給我廣告費），而同村的其他裝修師傅帶二表弟進入了裝修這個暴利行業。
他們的村社理性，無意中，幫他們拓寬了帶寬，這本來是教育應該起到的作用，他們卻幸運地打開了新世界的大門，當然，並不是所有人都那麼幸運，很多人的村社理性，只能把他們帶到洗頭房。
而最重要的一點是，他們沒有印度和非洲貧民那麼貧窮，跳出農門只需要那麼一點點努力，而對於更貧窮的人，諾貝爾獎得主給出的答案是：考公務員。
全世界的政府公務員都是一份相對穩定的工作，可以為窮人提供穩定的現金流，而且可以獲取很多有價值的信息，對於窮人信息帶寬的擴充和處理信息帶寬的能力都是一個質的飛躍。
窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
這跟《窮爸爸，富爸爸》裡的現金流遊戲有異曲同工之妙，市面上解讀《窮爸爸，富爸爸》的很多，一般人都會說幾個詞，「睡後收入 」，「被動收入 」，「房產投資 」，其實《窮爸爸富爸爸》的核心觀點是一個叫做「老鼠賽跑 」的遊戲，他跟房產投資沒有一毛錢關係，這個遊戲的規則是，當你的現金流比較少的時候，你就必須跟其他「老鼠 」玩一個賽跑遊戲，直到你的現金流擴大到工資收入的數倍，你就會坐上汽車，進入快速通道，各種暴富機會蜂擁而至。
這與三位諾獎得主的研究不謀而合，怎麼擺脫貧困？怎麼變富？
其實這是一個問題，有些人總是說階層固化，其實要實現階層躍遷，關鍵就是擴大信息帶寬，或者更深入一點，在有穩定收入（現金流）的基礎上，儘可能擴大信息帶寬。
窮二代怎麼跳出「貧窮循環 」
所以無非就是兩個渠道，第一個渠道，是保證你的工作有穩定現金流，讓你不至於影響你對生活的判斷能力（處理帶寬能力），至於這份工作的工資有多少並不那麼重要，最重要的不是你能賺到多少錢，是你能存下多少錢，這時候儲蓄和節儉非常重要，也就是富蘭克林說的，節約創造財富，很多不必要的奢侈品和消費都可以減少；
第二個渠道，就是保證你的信息獲取帶寬，要獲取有效信息。互聯網的一大悲劇就是，在信息極大豐富的同時，垃圾信息也極大豐富，我們這個時代，有效的信息消失在了垃圾信息的汪洋大海。
你所知道的很多垃圾視頻軟件，必須戒掉，因為他們嚴重佔據信息帶寬，用這些時間去接受教育，讀更多深度的書籍，多讀一些高價值的文章。
至於父母勸你考公務員，要不要考公務員，完全取決於以你獲取信息的能力，報考的公務員職位是否能拓寬你的信息帶寬。然後你父母如果反對，可以把這篇文章甩給他們看。
