扶蘇，何許人也？秦始皇嬴政長子，大秦帝國唯一的合法繼承人，廣施仁政的秦二世，開創一代盛世的偉大君王……或許這才是歷史應有的樣子。造化弄人，歷史卻是另一番樣子，扶蘇死，胡亥登基。最終印證：亡秦者胡也的讖語。
小馬哥每每讀完這一段歷史，內心總是一陣惆悵，設想若扶蘇不自殺，順利登基，大秦帝國是否換了另一方天地？真的可按始皇期待的那樣源遠流長？本文將從幾個角度分享一點個人想法，與大家共論若扶蘇即位，秦國能否得以延長。
外部環境
六國暗流
公元前221年，齊國不戰而降。標誌著秦國滅六國正式完成，同時標誌著為期10年的滅國戰爭終結，秦帝國正式建立。秦王嬴政認為一統華夏，功過三皇，威蓋五帝，故更號始皇帝。寄託了無盡希冀：自己建立的秦國能夠二世、三世至萬世亙古不絕。老秦人一片欣欣向榮，六國懼怕始皇威嚴，表面看似一片順服。朝野上下煥然一新。這裡就出現一個問題，為什麼小馬哥要說表面，進而引出兩個問題，秦兼併六國，發生了哪些變化？背後發生的種種變化，若扶蘇為皇，能否承受？
先說說直觀方面，最直接的影響肯定是人口。商鞅變法之後，秦以戰為榮，少壯都以戰場殺敵為榮，秦換來了虎狼之師的“惡名”。但殺敵一千自損八百，連年的戰爭，必然帶來的就是人口的銳減。另一方面，秦兼併楚國後，發動隴西、關中、巴蜀等地的老秦人，集體遷往南方，尤其是福建沿海一帶。留在本土的老秦人，大約只佔可戰力的20%左右，且有大量的婦幼老弱。反觀六國，戰爭結束後，六國戰俘30餘萬人被派去修築長城，阿房宮，雖說受徭役，但始終是個威脅（說到戰俘威脅，小馬哥在這裡不得不提一個人，白起。為什麼說白起呢？長平之戰後，趙國40餘萬大軍投降秦國，秦國當時可用兵力大約在50萬左右。白起展示了超強的政治眼光，鐵腕政策和血腥鎮壓，把40萬趙軍集體坑殺，剷平了秦國發展的潛在威脅）。其二，六國王公貴族及百姓仍然未遷領土，通俗的來講，咸陽的周邊，有75%是六國臣民，而六國臣民總人數，10倍與混居的老秦人人數。這是一個問題，人數如此之多，該如何安置？如何進行有效管轄？秦始皇任內，小馬哥之見，沒有推出任何決定性改革。秦始皇方面只單純依靠重徭役壓迫，帶來的結果就是越獄，流竄，為社會發展帶來了不安定因素。面對10倍與本國老人的異族，若一旦出現動盪，該如何平息？以我之間，扶蘇不足以擔大任，輔政蒙氏也不行，沒有殺伐決斷的果敢。
說這個問題的時候，小馬哥認為，秦並六國嚴重損害最嚴重的就是王公貴族，老氏族的利益。春秋戰國時期，實行諸侯分封制，王公貴族得到分封后，將永世生活在封地，在這一區域內能夠達到完全自治，歸為一句話就是普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。秦國的兼併戰爭，完全損害了這一部分人的既得利益，他們是復辟的忠實擁護者。畢竟是見不得人的勾當，但又想達到自己的目的，該如何是好？他們選中了最常見，也是最有效的兩種形式：1、暗殺。2、輿論導向。
先來說說刺殺，荊軻刺秦已不用多講，在這裡小馬哥列舉兩個不同案例進行論證：（1）張良派遣刺客在博浪沙以飛錘刺殺始皇帝，未果。這裡的張良就是西漢開國三公之一的張良。（2）刺客在咸陽城內刺殺始皇，因身邊保鏢武功高強，未果。由此可見，六國刺殺水平卻是一般。最後不得不派遣盧生，以術士身份接近始皇，利用精神層面，不斷刺激始皇帝，未果。但卻引出驚天案件，稍後就會說到。
下面就是輿論導向，通俗來講就是流言蜚語。這個手段真是太厲害了，從古到今，只要有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有流言。小馬哥曾笑談：流言如此多嬌，引無數英雄競折腰。在這裡舉兩個最著名的流言：（1）亡秦者胡也，據說正是因為這則流言，始皇派遣蒙恬北上駐守長城，耗費大量民力，物力修建萬里長城，只是沒想到，最後因為自己的小兒子胡亥，自毀長城。（2）今年祖龍死，這句讖語據史料記載，有一河伯，攔住秦朝外派使者去路，給他一塊玉，說了這句話就消失了。始皇自稱祖龍，使者把這句話回報後，馬上派人闢謠，但防人之口甚於防川。不出一月，天下盡知。雖然有史料記載始皇聽到這句話之後，哈哈大笑，顯是不信。不過小馬哥認為，天人感應的秦漢時期，不可能不信，而且還是深信，加劇了始皇帝求仙問道的決心。
心若磐石的始皇尚且如此，扶蘇真能夠抵得住這些壓力嗎？小馬哥認為，不見得。理由在後文分析扶蘇本人時，將會詳細解釋。
賈誼在《過秦論》中講到一句話：及至始皇，奮六世之餘烈。從秦孝公啟用商鞅開始，到秦始皇統一六國。舉國以商君書為綱，尊奉法家理論。秦始皇更是以商鞅為師，凡事必遵循商君。學過馬克思主義哲學都知道，世界是不斷變化發展的，商鞅的依法治國沒有問題，但是是不是意味著所有論述都沒有過時呢？曾經有無數人想完善商君理論，都被秦始皇視為政敵一一除掉了，其中就包括呂不韋。秦始皇如此尊奉商君書，就出現了一個問題，時移世易。商君針對老秦人，提出了土地可以買賣。但到了秦朝初年，六國復辟力量正是利用了這一漏洞，大量的佔有土地，強買強搶，使得很多國人淪為佃農，只是一貫被壓榨，被剝削。土地是農民的命根子，剝削了農民的土地，無意識對秦國火上澆油。這種情況下就爆發了秦末也是中國封建歷史上第一次農民起義，陳勝吳廣起義。賈誼《過秦論》中，對陳勝有一個描寫：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而崛起於阡陌之中，率疲敝之足，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應，贏糧而景從。有人說這是不堪壓迫的奮起反擊，但是是誰的壓迫？小馬哥認為是六國魍魎的土地兼併逼迫，導致對政府的不滿，在始皇崩後，不滿情緒噴薄而出。爆發的理由是：吾聞二世公子也，不當立，當立乃公子扶蘇。於是打著扶蘇的旗號揭竿為旗。其時，扶蘇早已自刎，但他們不知道。如果扶蘇在世，該如何處置？以仁政感召，是否會收到奇效。面對前有農民起義，後有六國推波助瀾，光是仁政怕是不足以平天下。我們來看扶蘇，扶蘇以仁德著稱於世。未臨君位，就提出建設性的減輕徭役，仁德治國的理念。從根本上來說，是沒有錯的。此舉如果當時，一經推出，也的確能緩解頂端與底層的矛盾。但是不禁提問，安撫了底層群眾，就真的可以坐穩天下嗎？
再說說思想方面，戰國，是一個思想家輩出的年代，大名鼎鼎的老子、孔子、鬼谷子、墨子、莊子……動盪時期，百家爭鳴，可以說是為了生存。最終遵循法家思想的秦國一統六國，思想是無界的，但思想家一定是有國的。以儒家為代表的一批士子，大談仁政，滿口禮義廉恥，實則為復辟的精神蛀蟲。始皇帝任用儒家學士出任官職，是委以重任的，但儒家以學說倒逼政治，過於積極的表現入世精神，與其弘揚的中庸完全相悖。面對強勢的始皇帝，唯做鼠竄狀，背地裡高一些雞鳴狗盜之事，煽動六國復辟。這件事也成為坑儒的主因，也成為扶蘇被髮配九原，遠離中央權力中心的導火索。
內部因素
始皇之過
秦始皇對秦國的覆滅，同樣存在著不可推卸的責任。我認為，最主要的一點，受母親趙姬的影響，至死不立皇后。導致後宮異常混亂，人人都可為後，但人人都不是後。據史書記載，滅六國後，將六國的後宮，全部待到咸陽，後宮人數達到萬餘。千軍萬馬只為一個席位，完全可以想象到競爭有多激烈。這裡就衍生出一個問題，後宮佳麗萬餘人，且戰國末期，民風較為開放，始皇完全可以整日尋歡作樂。可他畢竟是秦始皇，但這樣驕奢淫逸的生活，對日後即位的胡亥，提供了廣闊的遊戲平臺。言歸正傳，後宮無主，自然太子的事情也就被擱置下來。這也為後來，扶蘇的自刎，提供了必要條件。秦始皇沒有任何一次公開明確表態，要立扶蘇為太子。扶蘇只是像一個粉絲一樣，追尋著自己父親的影子，而秦始皇的世界裡，扶蘇的戲份並不是很多。
嬴政是誰？是一個不折不扣的工作狂，在工作中，鍛鍊了他超乎常人的意志，深諳權謀的掌控力，敏銳準確的洞察力，以法為基的判斷力，他是一個鐵人，少了很多溫度的鐵人。正是這個鐵人，對自己的未來，可以說對自己的壽數和身體，充滿了信心。想如掌握世間萬物一般，掌握時空。這種近乎瘋魔的自信，恰恰表現出了他對於死亡的恐懼和對權力的眷戀。對死亡的恐懼，所以招來一大批術士求仙問藥，派徐福帶領五千童男童女出海求仙丹；第五次巡遊時，派遣蒙毅遍訪名山聖水，求仙問藥，以至於沙丘病故，給趙高留下了可乘之機。對權力的貪戀，所以摔死同母異父的兄弟，不立皇后，不立太子，身邊近臣無一元老士卒，對臣子也達到了完全操控，就是這樣的一個人，才會面對死亡時，顯得那麼蒼白無力。就是這麼一個人，在王賁彌留之際，留下了三條定國之計：1.立太子。2.防李斯，任李信。3.攘外必先安內。卻無一採納，我們可以把原因歸結於時間不夠，但更多的是他近乎變態的自信與信自。
第三，我認為嬴政過於強勢。秦始皇被譽為千古一帝，面對這樣的君王，於臣於民來說，是絕好的依靠。但近乎瘋狂的強勢，勢必帶來徭役繁重，人人自危，臣子噤聲。這也為日後對秦始皇的評價，奠定了主基調，他是一個暴君。這一點，我認同一半，他的所有殺戮，都是建立在維護中央集權統治的目的之下，但過於嚴酷。秦始皇以法治國，制定了非常嚴苛的整套法律體系和處罰條例，亂世中的確可以促進國家的發展，實力的增強。但在大一統的情況之下，必然導致社會不安定因素滋生。而且對於未來的繼承人來說，父親過於強勢，勢必造成子不如父。這一條有充分的史實可以論證，他二十餘皇子，在歷史記載中並不多，其中最出名的就是扶蘇和胡亥。胡亥毋庸多說，扶蘇也只是在坑儒的時候，提出了諫言，然後就被髮配邊疆了。異常強勢君王身邊的謀士，將士，勢必要以非常之法以御之。對於扶蘇來說，我認為他是沒有能力達到真正操控這一班子的。如果扶蘇明白斡旋二字，也不至於被髮配九原。
組織架構
秦滅六國後，推行郡縣制，成為中國歷史上第一個中央集權時期。推行三公九卿制，形成了較為完備的權力中樞。我將從幾個方面分析為什麼，扶蘇玩不轉這一套領導班子。
皇親氏族
這是一個歷史遺留問題，秦始皇時期，沒有任何皇室進入權力中樞，但是並不能說明對扶蘇不能產生影響。歸結秦朝覆滅的原因，可以從兩個方面著手，一個是內因，一個是外因。從秦孝公前，一直到始皇滅六國的這段時間裡，秦國的皇親氏族，可謂是秦國的建國基石。他們同仇敵愾，為了秦國大出天下而努力。秦滅六國之後，因為沒有外界的憂患，危機意識漸失，腐朽從內部滋生，最終導致滅亡。故而有云，滅秦者，秦也。面對這種情況，皇親貴族一定難辭其咎。
國戚
代表人物：李斯。李斯和秦始皇家族，達到了絕對聯姻。李斯的兒女，全部與秦始皇的兒女締結姻緣。我認為，這是秦始皇和李斯互為依賴的結果。始皇時期，李斯貴為丞相，位極人臣。對秦國掃六合立下了不世之功。也推出了一系列利於帝國穩定的大政方針。深的始皇帝信任，是一位不世之才。正是這樣一個備受信任的大才之人，在沙丘依然背棄理想，背棄道德，投入以胡亥，趙高為首的篡權陣營。我認為這件事，是可以預料的。最直接的論證就是廁鼠和倉鼠之說。李斯在楚國時，是一個掌管糧倉的小吏。有一天他檢查倉庫的時候，發現倉鼠碩大無比，在糧食堆中享用美食。他又看見了廁鼠，在廁所中惶惶不可終日。這就是著名的倉鼠哲學，正式他提出的這條哲學邏輯，成為他最終的選擇與歸宿。秦始皇崩於沙丘後，趙高三番五次的尋找李斯的突破口，以六次思想進攻李斯，最終李斯為保位，與趙高同流合汙。其根本是因為，他和扶蘇的關係並不是很緊密，扶蘇上臺後，相位必然不保。
元老
元老階層，在小馬哥心中，只有兩家。這兩家也完全可以被稱作是大秦帝國的基石、擎天柱。第一個就是蒙氏，歷經蒙驁，蒙武，蒙恬、蒙毅三代。蒙氏可以說是秦始皇最為信任的一大家族。嬴政曾經派扶蘇北上師從蒙武，這就完全可以看出對其信任。另一個就是王氏，代表人物王翦，王賁父子。兩家同樣是世家，同樣深的信任。但王氏比蒙氏更具戰略眼光與政治頭腦，這一點嬴政非常清楚。換句話說，蒙氏適合守成，王氏更應開拓。另一方面，王氏是諫臣，而蒙氏只是忠臣。兩家原則性都非常強，只是王氏的原則架構在自己良知之中，並巧用斡旋之力，達到鞏固國家政權的目的。而蒙氏的原則，雖始皇的原則變化而變化，簡單來說，我看不慣你，但是我不說。等你問我是不是錯了的時候，我告訴你，你的確是錯了。嬴政稱王翦為王師，由此更加明顯的可以看出。王翦、王賁父子死後，滿朝文武的確無人敢諫，可以說是為適應秦始皇而不斷改變自己的底線，雖然其中原因不乏秦始皇晚年的做派令人恐怖，但最多還是元老明哲保身所致。我們不妨在這裡設想，如果當日蒙恬率30萬長城軍，打著以勤王的名號，面聖以討說法，扶蘇必會合法繼位。但蒙恬並未舉兵起勢，也就應了一句話，性格決定命運。我們不妨進一步設想，扶蘇登基後，必然對蒙氏委以重任，但蒙氏真能如所料般擔當重任嗎？我承認蒙氏的能力與實力，但仍持否定答案，其一，蒙氏過於公正。過猶不及，如果過於公正，只有非黑即白的兩種方向：政治清白和派系之爭更加嚴重。如果政治清白，必然面對的就是功高蓋主，扶蘇是否有秦孝公的氣度，我不得而知，但是必然會產生流言，六國復辟力量，一定會在民間廣泛傳播蒙氏想取代嬴氏的說法。這並不是空穴來風，縱觀整個戰國時期，小馬哥舉幾個人名就可以明白：吳起，管仲，廉頗，李牧。派系之爭屬嬴政歷史遺留問題，如何安置前朝重臣，妥善處置二者之間的關係，稍有不慎必然導致動盪。
內臣
內臣這個問題困擾了中國古代歷史發展幾千年，也不斷的有君王制定一系列的政治法令，以避免宦官專權，內臣亂政現象。這裡我只說一個人，也是最具代表性的一個人，趙高，這傢伙絕對算得上醜媳婦熬成婆的典型。趙高有四寶：法律，小篆，駕車，察言觀色、逢迎獻媚。而他最擅長的這四點，正好是他的領導最喜歡的，首先秦始皇極度遵循商法；其次統一六國後統一文字，欲在全國範圍內推行小篆；第三，嬴政外出幾率極高，所以一手好的駕駛水平，會贏得領導的好感；第四對於一個工作狂來說，有一個比自己還了解自己的貼身助理，並且非常殷勤，是領導都喜歡這樣的。以上四條，決定了趙高的市場，也決定了他的高度。幾十年如一日的侍奉，換來了秦始皇的絕對信任，委以其中車府令的官職，並掌管玉璽。趙高犯錯之後，嬴政命蒙毅主審案件，蒙毅判決死刑，但隨之換來秦始皇的赦免。並且在不久之後，就任命其為胡亥的老師（什麼是中車府令，就是秦始皇的車隊隊長）。這樣一宗宗無原則的偏袒，最終還是給自己挖了一個大坑。
我們都知道，秦始皇在沙丘病故前，是下了一道詔書的，其內容是詔扶蘇主持喪葬儀式，潛臺詞就是扶蘇繼皇帝位，但是很不幸的是，詔書還未發出，始皇就已經病故。此時趙高的選擇是燒掉詔書，並密謀胡亥、李斯，發了一道假詔，更改了歷史原本的進程。之後賜死扶蘇、殺始皇公子、公主，肅清大臣：李斯、馮劫、馮去疾，上演指鹿為馬鬧劇，毒害扶蘇，從一定程度上看，他的確加速了秦帝國的滅亡。如果當時詔書已經發出，扶蘇順利登基，趙高該何去何從？根據歷史對於扶蘇的評價來說，小馬哥猜測，扶蘇可能會念及舊情，保留趙高職位，或將其妥善安置。其實趙高是整個事件中，最微不足道的一環，但正是因為這一環的疏忽，最終導致歷史進程的篡改。
扶蘇本人
從秦國內外部進行分析，為什麼說扶蘇當位，也不會阻止秦帝國的覆滅，甚至可以說，會更加令人惋惜。這一部分，小馬哥將從扶蘇本人來講講，為什麼說扶蘇不足以委以重任。
性格缺點
扶蘇性格軟弱，歷史中有明確記載，作為幾千年後的我們都可得知，身為其父親的嬴政，不可能不知道這一情況。知子莫如父，如果說嬴政不瞭解扶蘇，為什麼要把他送去師從蒙武？正是因為發現了他性子裡面存在懦弱的一面，在長城軍團鍛鍊多年後，這一性格弱點有所改善。以《史記·趙高列傳》為證，趙高曰：扶蘇，剛毅而勇武，信任而奮士。這是趙高對於扶蘇的評價，但是回顧當時的環境，這是在沙丘後，趙高為了說服李斯變節，其中的一句話。有一種說法叫做捧殺，也就是現在俗稱的喂毒奶。趙高的這一口奶，看似誇讚扶蘇剛毅勇武，實則暴露了自己的目的，若真的那般剛毅勇武，他們真的敢篡權嗎？以趙高對於秦始皇的瞭解，我認為趙高一定從秦始皇方面得到了一些秦始皇對於扶蘇的評價。
愚蠢
仍然是這句話：扶蘇，剛毅而勇武。這幾個字透露出來一個信息，趙高完全看不上扶蘇的政治敏感度，換句話說，趙高覺得扶蘇沒有腦子。他這幾個字的評價，也恰巧是扶蘇在長城軍團的耳讀目染中，薰染的習氣。戰場上可以攻無不克戰無不勝，是一個做事的好手，但政治方面，公開斥駁秦始皇的命令，若一般君王，這事或許還不至於發配，但他面對的是嬴政。以螳臂當車的勇氣，阻止政令的下達，完全看不清國家發展趨勢。方士及復辟力量，勾結起來已經對統治產生了威脅，秦始皇用最小的代價換取了勝利，扶蘇看不出來，只是一味弘揚仁德治國理念，何其蠢矣！如此愚蠢，真當治國，如何治亂？從這一點看，小馬哥認為，扶蘇是治世之聖君，亂世完全暴露了自己的弱點。
扶蘇的愚蠢不止於此，趙高賜死扶蘇時，定了四條罪名，分別是：為人不孝，士卒多耗，無尺寸之功，上書直言誹謗。面對這樣四條子虛烏有的罪名，扶蘇竟然全部接受，並無任何異議。這裡引用一段描寫扶蘇收到詔書後的表現，就可以得出結論：“使者至，發書。扶蘇泣，入內舍，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安之其非詐？復請而後死，未暮也。使者數趣之，扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：父而賜子死，尚安復請？即自殺，蒙恬不肯死，使者即以屬吏，系於陽周。”我簡單翻譯一下，扶蘇見到詔書後，就哭了。進了屋內，當即準備自殺。蒙恬說，皇帝在外巡遊，還沒有立太子，並且對我們非常信任，委以重任，萬一這詔書是假的呢？使者催著趕緊自裁，扶蘇說父讓兒死，兒不得不死，然後就自殺了，將其性格弱點表現的淋漓盡致。
弱點如此明顯的人，就算是真正成為皇帝，怎麼有能力處置內憂外患的秦國，但是有一點是肯定的，扶蘇倘若繼位，一定會延長秦朝時間，但並不會很長。
世間兩個詞最痛心，本應該和差一點，而且永遠不會留給你彌補的機會。還是讓扶蘇留在人們的幻想中，靜靜地做著春秋大夢吧。
