蘭馨竹韻88168
大詩人李白，假如他真的當了大官，也不會有大作為，理由如下；
一、李白恃才傲物；李隆基在位時是唐朝的極盛之世，在政治上注意撥亂反正，重用賢臣，任用姚崇、宋璟等賢相。善於聽取群臣的意見，使得朝政清明，政局也非常的穩定。但為什麼沒重用李白呢？李白有才,有狂傲的資本；可以恃才傲物啊。但他的才氣是吟風弄月,揮灑自如詩詞歌賦,是不理人世的紛紛擾擾的詩意人生。
二、李白任性,傲岸不羈；當他想要入世建功立業的時候，儒家“達則兼濟天下”的思想就佔上風；當他在政治上遭受打擊，抑鬱不得志的時候，就想要放情山水、尋仙訪道，道家憤世嫉俗就在他的身上佔著主導的地位，並和統治階級進行對抗。
三、政治上沒有顯著抱負；做為藝術家，統治者可以容忍他身上的“恃才傲物”、任性，但在考量任命他為官員時，他的思想高度，和政治抱負就沒有顯現出來。再加上他高度自負，世人都不能忍受的臭脾氣,與群臣如何相處，這也是統治者不能容忍的問題。
同樣具有文學造詣深厚北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家，王安石，不僅政績顯著，政治思想也達到一定的高度，主持變法，二次拜相。
王安石還潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。
在文學上，王安石更具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”。
再說清朝才子李光地，13歲就對儒家經典如數家珍，19歲~24歲，著有《四書解》、《周易解》、《曆象要義》等。但在李光地進入京城之後，即想著效忠皇上、朝廷，又想著能如蓮花濯清漣而不妖。還在明相、索相，他們兩大勢力之間左右逢源，最後摔得很慘。後經康熙點播，重新輔佐康熙時，韜光養晦，謹言慎行，最終成功兵不血刃的剷除了明相、索相，給了康熙一個朗朗清廷。
所以為官之道第一要“謹言慎行”，還要有政治思想抱負，有高瞻遠矚的治理能力，才氣打底，才能成為一代名臣！
霜含柿子鮮
一個酒徒是當不了大官的，李白人稱酒仙，他酒後可瘋癲，可口吐狂言，可感情用事，可信口開河，口無遮攔，觸發神經，也可創作美詩美文。李白有些詩句就是酒後狂潮一氣呵成，至今無人超越。堪稱舉世無雙。而這種惜酒如命的文人，爛醉如泥，根本不配當官的料。一個好官，理應體貼人民群眾，關心人民生活，關注人民民聲的人民公僕！而不是一個醉的東倒西跌的狂妄之徒。李白只配做酒仙酒詩聖！做一個當官的。他必須戒酒！戒酒就沒那麼名垂千古啦！只因酒人們才會記的李白的詩李白！
鄭書喜
李白在詩詞文化方面有很高造詣，堪稱詩仙；但在政治素養方面沒有頭腦，不能做到利國利民。當時的朝廷再腐敗，也不可能造成他無端的流放。
