壁虎的尾巴
有時會聽到有人遇到非常不順心的事，就會說“還不如死了算了，死了就一了百了了”這樣的話，那人死後就真的什麼都沒有了嗎？
在佛學中，所謂人的死亡只是肉身死亡，而身體只是一個軀殼而已，靈魂會離開身體再次進行投胎轉世。生前積德行善的人，會去往極樂世界，投胎到富有幸福的家庭；生前作惡多端的人會墜入地獄，投胎稱畜生。
在生物學中，人的死亡是指各項生理機能停止運作，最終被大自然分解，迴歸大地，融入到地球的土壤中。科學證實，物質是不會消失的，只是存在的形式不同。自然界中的食物鏈就證明了物質是不斷轉換的。
有人認為，人死了，身體沒有了，但是意識永存；也有人認為身體上的所有成分永遠存在，但意識就沒有了。不管怎麼說，人死後是不會徹底消失的，大家更認同哪一種說法呢？
in幸運
人的死亡有3個層面，第一是生理性死亡，意識消失心跳停止；第二是社會性死亡，周邊的人出席葬禮，社會連結消失；第三階段，最後一個記得你的人死亡，與你相關的記憶也不復存在。
追求死後世界無可厚非，古往今來的人都有這樣的期盼，於是秦始皇修建了龐大的地宮，埃及法老修建了龐大的金字塔，無非是供奉遺體，以古老的迷信來維護自己死後的世界，然而終歸是一抔黃土。靈魂這個東西在如今已經不是一個疑問，是可以否定的說法，物質構成的身軀無法產生人類完全不能觀測的現象，其實不應該由科學證明靈魂的存在，而需要由支持靈魂存在觀點的人提供證據證明靈魂的存在，也就是誰主張誰舉證，可惜的是幾千年了神秘學並沒有什麼發展，靈魂仍是無法觀測的存在。對於現代人來說，靈魂其實相當於是個人的意識。
換成意識就好理解一些，雖然意識的具體形成機理尚難以追尋，也是由於現代人類觀測技術的限制，目前可以通過腦活動與腦功能的關聯性確定決定意識的主要腦組織區域，相較於靈魂那種不可重現、不可觀測的現象強了不知道多少倍。我們生活在現世，活著是肉體和精神的活著，也就是意識與肉體的統一，兩者缺一不可；人又是社會的人，人或者會和很多人發生社會性的關聯，孤立的人幾乎是不存在的，即便存在也時常有一些精神問題，只有極少數天賦異稟能夠獨自生存在深林，不需要多少社會活動。
意識的形成機制有的認為就是生物學構造，大腦存在1000億的神經元以及100萬億神經突觸層面，期間物質巧妙的配合形成了玄妙的意識；也有科學家認為意識形成於量子層面，量子糾纏和疊加作用。大腦中存在海量的處於量子糾纏態的電子，意識正是從這些電子的波函數的週期性坍塌中產生。無論是神經元、神經元突觸還是量子，都是可以觀測的領域，只是越是微觀的領域，設計的物質團就越多，觀測的難度就越大，因此現代還不能解釋意識的具體形成機制。
靈魂體是古代人幻想出的一種特殊存在，它支配著肉體活動，在人死後能離體而去，或羽化登仙或肉體成聖，然而終歸是一廂情願，不管是所謂的目擊事件或者託夢、恢復前世記憶等，都不具備可重複性，無法重現因此不具備觀測的條件，它完全脫離於科學研究的範疇。千萬不要說科學的盡頭是神學、科學無法解釋的神學能解釋，科學是自洽的體系，可以從正反兩方面去驗證，而神學等體系的觀點，就沒有反駁的餘地，只需要選擇相信，而不提供任何證據，不服氣的可以以神學的角度找靈魂存在的證據。
古代傳說雖然很多，但是都是宗教控制下的產物，有興趣的可以去看看晉代葛洪編著的《神仙傳》，描述的故事全部是一個套路，一個人外出消失數十年突然出現在家鄉，隨便找個人家說是人家太爺爺，修仙有成特來度爾等成仙云云，一看就是騙子。即便所謂的靈魂體存在，死後和生前的世界並不是一個，那對現世的人沒有任何可參考的意義，哪怕穿越成一個大富翁，也不能改變現世是窮鬼的事實，所以於其期待於往生，還不如執著於現世，把自己生活搞得好一些，難道不比死後陪葬點財物來的更現實?
來看世界呀
其實這個問題只有死了才知道。
我說我曾經見到過鬼有人信麼？我相信也有很多跟我一樣遇到過靈異現象的人，但是苦於事發突然且沒什麼前期準備，所以很難留下證據，只能口述，口述的話別人會認為你在扯蛋，其實只是大部分人沒遇到過而已；
至於人死了以後是否就算完全毀滅了，還是又轉化為另一種形態的存在，我不敢肯定的去回答，因為我們的世界裡科學還是處於主導地位，但是世界上已經有很多這方面的專家在研究這個問題，做了很多的實驗，而且也有了一定的成果；
人死後是否會成為靈魂並存在於另一個空間，目前的科學還不能做出具體有效的解釋，因為科學無法解釋所以被定義為靈異，其實我們人類只生存在三維空間，其他維度的空間是我們觸及不到的，偶爾瞎貓碰上死耗子發現一次也是十分短暫且偶然的；
從小接受的無神論教育，也曾經堅信這個世上沒有鬼神，自從遇到過幾次無法解釋的現象後我對無神論產生了懷疑，但也不確定就真的有靈魂。
