張周韓
三國中魏武曹操和晉宣司馬懿，是兩個躲不開的人物。曹操挾天子以令諸侯，架空漢室，為曹魏代漢奠定了基礎；而司馬懿受遺二主，佐命三朝，卻發動高平陵之變，奪取了曹魏的大權，為司馬氏代魏打下了伏筆。同為梟雄，同樣是篡權，同樣是後代改朝換代，為什麼曹操的名聲卻比司馬懿好很多？究其原因，或許有以下幾方面的原因：
第一、曹操白手起家一統北方，司馬懿卻引來淮南三叛
曹操相當於是白手起家，在漢末亂世中首起義兵討賊。而東漢政權在經歷董卓遷都、李催郭汜亂長安之後，實際上已經是名存實亡。曹操迎獻帝於許都，挾天子以令諸侯，東征西戰十幾年，統一北方中原地區，三分天下有其二，活生生地憑空扶植起了一個朝廷。而在這個基礎上，曹操內修政治，通過一系列的政策使得北方經濟恢復發展，穩定了社會秩序；外治武備，平烏桓降匈奴，使得胡人不敢南下。對於漢室和北方百姓來說，曹操的功績都是無法磨滅的。而且文學方面，開創建安文學，在文化史上留下了濃重的一筆。
第二、曹操是政治家，司馬懿卻是投機者
曹操在《述志令》中言“慾望封侯作徵西將軍”，終其一生始終是以天下為己任，家國一體。機緣巧合之下，卻走上了爭霸天下的道路。曹操在亂世之中，審時度勢，極盡人謀，平亂治天下，文治武功均可圈可點。唯才是舉和興辦屯田，更是具有歷史進步意義。對於東漢這個爛攤子，曹操自始至終是勉勵維持的，使得漢朝延續了幾十年，並維護了漢室的最後尊嚴。曹操在《述志令》中自稱“天下無我，不知幾人稱孤，幾人稱王”，這句話雖然有些自負但也絕非虛言，要知道曹操操至死都以漢臣自居。
反觀司馬懿眼中只有家族利益，國要服從於家，是一個政治上的投機者。早年裝病躲曹操，晚年又裝病奪權，裝的一次比一次像。最後發動高平陵政變，殺曹爽，桓範等人三族，架空魏室，用赤裸裸的方式撰取了曹魏的政權，並由子孫完成了謀逆篡權之事。手段之卑劣，為人所不齒。
第三、曹魏是打下的江山，司馬懿是通過政變奪權
曹魏是曹操白手起家打下的江山，說句不好聽的，曹氏代漢是名正言順，畢竟當時是人心已移，漢祚已盡。雖說漢獻帝的禪讓並非自願，但是曹魏好歹給漢室留下了最後的尊嚴。曹丕稱帝之後，封劉協為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀，使其安度晚年得以善終。開新朝之君善待亡國之君的先河。
與此相對應的是，司馬氏卻是靠陰謀詭計搶了曹魏的天下。受託孤之重，卻竊人國祚。司馬懿以高平陵之變，架空魏室；司馬師廢魏帝曹芳；司馬昭弒殺魏帝曹髦。名位、權勢來路如此不正，焉能讓天下人心服口服?以至於後來司馬家族的後代聽說這件事情之後都感到羞愧至極，說道“若如公言，晉祚復安得長”。
第四、曹魏數代明主，司馬氏卻是後繼無人
曹魏數代君主算得上是明君，政治上相對清明，社會穩定；而且在在抗擊少數民族入侵的時候取得了顯著的成果。
巴陵人說歷史
為什麼曹操比司馬懿的名聲好？
這是因為，曹操和他的兒子曹丕，所犯的罪只是一個“篡”字。司馬懿父子祖孫，所犯的不僅是“篡”，還加上一個“竊”字。
司馬懿在歷史上的地位，比起曹操要低得多。
曹操雖則是目無君上，自封魏公，自封魏王，迫害了伏皇后，造成了兒子曹丕可以順利篡漢的環境，使得當時與後世的人都認為他與王莽是一個類型的人物，是篡位者，是奸臣。
然而他畢竟與王莽不同，與司馬懿也不同。
王莽所篡的天下，是漢高祖劉邦所留下來的。曹操叫兒子所篡的天下，卻不是漢光武帝劉秀所留下來的，而是漢靈帝以後被董卓和袁紹等人弄的分崩離析，經過曹操自己的“力征經營”才又像個樣子的天下。
換句話說。曹丕所篡的天下，是曹操本人打出來的。
曹操不僅把中國的極大部分，東漢十三州部之中的九個州一個部，與荊州的一半，都統一於設在許縣的中央政府之下，並且把這些地方的行政和司法都辦的很好。他清除了貪官汙吏和盜匪，也根絕了東漢的宦官外戚的老毛病。
曹操並不曾“挾天子以令諸侯”，他只是借重天子的名義，討伐諸州諸郡的割據之雄，倘若不是曹操東征西討，一手削平了這些軍閥，漢獻帝能不能生存下去都有問題。
換句話說，曹操所把持的許縣朝廷，原是曹操自己所建立的朝廷，曹操不曾“竊奪”這個朝廷的政權，曹丕也不曾“篡取”漢獻帝的帝位，而是“繼承”了他父親為他奠立的帝位。
曹操授人以柄的事就是，倘若曹操從開始便以自己的名義打天下，不利用漢獻帝，那就誰也不能說他與他的兒子是篡漢的奸臣了。
司馬懿也是自己不肯竄位，而讓兒子孫子去篡。可見，司馬懿的“小聰明”不在曹操之下。然而，司馬懿不曾“力征經營”，打下這個天下。這個天下，是曹操留下來給曹丕、曹叡、曹芳的。
曹操與他兒子，最多可被罵為強盜。司馬懿和他的兒孫們，卻實實在在的是“小偷”。
司馬懿不是沒有打過仗。他對諸葛亮打兩次，對孟達打過一次，對公孫淵打過一次，對孫權打過半次。這些戰事，都不過是邊疆上的小接觸，與奠定中原無關。
司馬懿對中原的“法律與秩序”也談不上有什麼貢獻。荀彧、崔琰、陳群、鍾繇，那些人，才是造成了“安定和清廉”的功臣。
司馬懿被後世的歷史家批評為“以狐媚取天下”。
這狐媚二字很恰當，一點兒也不冤枉。
司馬懿的一生，便是他如何媚了三個人，哄了一個人。
在他所騙所媚的三人中，最難騙、最難媚的當然是曹操了。曹操自己是騙人專家，對司馬懿來說，他是前輩，他是大巫，怎麼反而“敗”在司馬懿之手呢？
原因相當簡單。
曹操只知騙而不只媚。曹操一生沒有媚別人的需要，自然也沒有練習媚的機會。
換句話說，曹操對於媚與被媚，十足外行。
於是，他終於被司馬懿媚得不知道這是司馬懿在對他媚。
曹操與司馬懿相處久了，對司馬懿的才幹，有了進一步的瞭解，同時，對他也生了一種恐懼之心。
曹操而且做過一個夢，夢見有三匹馬，同在一個馬槽吃草。因此對司馬懿更不放心。
司馬懿也察覺到曹操對自己不放心，就更加在辦公之時特別賣力，一天到晚辦公，辦到深夜，應該睡覺之時，仍在處理公事。而且他大事肯做，小事也肯做，奉了命令的事，一定去做，不曾奉到命令而視乎不妨一做的事，他也親自去做。例如喂曹操所騎的馬，如此的小忠小信，使得曹操漸漸感覺到：這樣的一個忠心耿耿、辦事賣力的司馬懿，也許沒有什麼不可靠罷。
結果，曹操終於也像曹丕那樣，對司馬懿放了心。
明月照小江
曹操正面的東西很多，他為了漢室天下敢刺殺董卓，體現了他過人的膽量，從此，他號召天下有了資夲。他不以門閥觀念看人，力薦桃園兄弟，斬華雄，挫敗董卓，獨自一家追殺董卓，雖然他敗了，但展現了他的毅力和勇氣。他挫敗李傕，郭汜等董卓餘黨，平定了混亂的局面。他又削平袁紹，呂布諸雄統一了中國北方。他屯軍田，減輕了百姓負擔。他是一個大文豪，是漢魏樂府的代表作家，為文化事業做出了很大貢獻。他結交文人，武將，象張遼 ，賈詡，陳琳等，不記前嫌，坦誠相處。他也有負面的，但正面多過負面的。
而司馬懿則不然，總給人一個奸詐的形象，他演技很好，騙過了曹操，騙過了曹爽，藏府很深，使人莫測。跟諸葛亮對陣，自已不想打反來個千里請戰。他有一副賴相，公然接受了諸葛亮的巾幗服裝，用一副賴皮伎倆與諸葛亮長熬。他也殺戮極重，征戰遼東時，左都督一句大雨連綿不利戰的話，他就把這樣手臂大將給斬了。在挫敗曹爽以後，他不僅殺害曹氏兄弟，又殺太多太多的株連者。
再者，在文化風騷方面他不象曹操那麼有成就。
