西蜀之旅
許汝欽
俗語云:行萬里路，讀萬卷書。旅遊，從某種意義上說，它不僅僅是一次遊山玩水，觀賞山川風物，瞭解不同地的風土人情，更重要的是心靈第一次放假， 是一次知識的學習與對歷史文化的探究與考研。讀書增加深度，聞音舒展心靈，旅遊增加閱歷。
古話有:“蜀之治，則國之安。”李白的《蜀道難》中說“蜀道之難，難於上青天。”“黃鶴尚飛亦不能過，猿猱欲渡愁攀援。”由上可知蜀地之重要，從外地入蜀之困難。道路之險峻，自然之險惡。“錦城雖雲樂，不如早還鄉。”政治之複雜險孽，治蜀之艱難。因而在我的心間早就繪出了一幅描盡山道奇險，步履艱難的蜀山旅遊圖。四川別號西蜀，禹貢梁州之域，領十府二十二州，九十二縣。首都成都，別號益州，古蜀國。晉代稱成都，曰錦城。成都乃天府之國。此地產出許多知名大文人及政治家。如李白、杜甫、陸游、司馬相如、司馬遷、揚雄、蘇洵、蘇軾、蘇轍，三國時的劉備、諸葛亮等。因讀李白之詩，久有嚮往憧憬之情愫，借暑假休息之際，我們一行八人於2018年8月6日至8月11日駕二輛私家車，驅車二千多公里至重慶、成都拜問了有關政治、歷史等名勝，瞭解山城重慶、天府之國的成都，拜水都江堰、問道青城山。
8月6日下午二時半，我們在高德地圖的導引下，沿宜嶽高速公路驅車向重慶奔去。我靠在副駕駛車窗口，向外眺望著。似火驕陽下的群山泛出蔥綠的亮色，它們用博大的胸懷迎接著我們這遠方的客人。不一會跑過了五峰、漁陽關、長陽，到達恩施境內。迎面而來的是座座巍峨連綿的大山。眨眼間，汽車駛進了隧道群。一個隧道連著一個隧道。開著車燈，猶如行進在黑暗的洞穴間。短的隧道有幾百米，長的隧道有近九公里，其中扁擔埡隧道就有八點八公里。剛駛出這個隧道，馬上又駛入了另一個隧道。 一個多小時後終於穿完了隧道群。 此時夕陽依偎著大山留戀著下沉，餘輝灑滿了整個車子。坐在後排的老伴與大孫子驚歎這隧道開鑿、世界最難高架橋的建設的先進技術，不時為現代人的聰明才智而點贊。
在手機上的高德地圖的導引下，晚上11點48分鐘到達重慶市北碚區歇馬鎮佳洲商務賓館。此時，女婿的同學早已幫忙訂好了房間，等候在那裡。當我們一行人一下車，那位同學春風滿面地迎了上來，寒暄畢他把我們引入房間，各自安置好所帶行李已是子夜時分。由於長途車程我和老伴早已睏乏，謝絕了那位同學的夜請，洗漱畢即躺下休息了。
翌日,即八月七日清晨，我被喧器聲吵醒，起床推開窗戶，熹微照進窗欞，滿室生輝，只見街道上已熙熙攘攘，車輛開始忙碌，早餐店香氣飄逸。吃罷早餐便驅車前往白公館、渣滓洞。六十年代我做學生時在羅廣斌、楊益言合著的《紅巖》一書中讀到了渣滓洞白公館，知道是國民黨政府關押共產黨人和革命人士的地方。下車後，我於門前的石碑前用手機拍下了它的介紹:渣滓洞原為人工開採的小煤窯，20世紀20年代陳爾昌開辦，因煤少渣多而得名。1943年，白公館闢為“中美合作所”第三招待所，軍統特務遂霸佔渣滓洞煤窯，設立看守所，將白公館關押人員全部遷押渣滓洞；1946年7月，貴州息烽監獄、重慶望龍看守所撤銷，與渣滓洞合併；1946年底渣滓洞關押人員全部遷押白公館，渣滓洞看守所關閉。1947年 12月渣滓洞作為重慶行轅第二看守所重新關押“犯人”。渣滓洞看守所分內外兩院，外院為特務辦公室、刑訊室等。內院有男牢16間、女牢兩間，關人最多時近300人。1949年11月27日夜至28日凌晨，特務將全體在押人員集中到男牢樓下16間牢房內集體槍殺並焚燒男牢，180餘人遭難，15人脫險。1956年渣滓洞舊址被定為省級重點保護文物，1988年被國務院定為全國重點保護文物。參觀時，見滿山樹木蔥蘢，四圍高處設有崗亭，中間低凹，其牆壁上書寫:“迷津無邊，回頭是岸，寧靜忍耐，毋怨毋憂”。又一幅:“青春一去不復返細細想想!證明此時此地莫執迷!”我們隨著綿延的人流終於登上臺階，放眼刑訊室內，老虎凳、烙鐵、竹籤、鐐鏈等等刑具應有盡有。今天它們雖靜止地置放著，仍足可想見當年施刑人的殘忍、兇狠、歹毒，許雲峰、江雪琴等共產黨人其革命意志之堅定、信念之執著，打下紅色江山之不易。看到這些，連平時頑皮的孫女妞妞(8歲)的神情也頓然變得十分嚴肅而凝重。轉過迴廊，另一面牆上寫有國民黨的清規戒律，今天讀來也覺不差，足以警戒世人。駐足細想，為何國民黨1949年12月10日，隨著將介石從成都乘飛機逃往臺灣，國民黨政府也從大陸徹底消亡，如今在臺灣的政權也瀕於完結?細想來，一個無論多麼強大的政體， 如果只把清規戒律束之高閣，而整體內的人品各懷鬼胎，分崩離析，中飽私囊，貪汙腐敗，勾心鬥角，終將會被其他政黨所打敗、所瓦解、所代替。只有為天下百姓謀幸福的才會得天下並永遠立於不敗之地。參觀完畢，我們駕車到了有名景點朝天門碼頭。
朝天門碼頭，是重慶的名片，它位於重慶市東北嘉陵江與長江交匯處，是重慶最大的水碼頭。朝天門原題“古渝雄關”，曾是重慶十七座古城門之一。南宋王朝偏安臨安，即今天的杭州。那時有聖旨傳來是經過長江到達朝天門的，所以才有這個名字。朝天門左側嘉陵江納細流山川，縱流1119米於此注入長江。朝天門是兩江樞紐，也是重慶最大水路客運碼頭。2016年5月，朝天門當選為重慶市十大文化符號之一。它襟帶兩江，壁壘三面，氣勢雄壯。放眼眺望，石壁上藤蘿垂青，黃角樹穿巖抱石，綠茵融融。崖邊古亭，飛閣臨江。斜拉式大橋跨江而建。兩排石階，比肩而降至抵下水。據說無論江水怎樣枯竭，石級而下，無有窮盡，可通神秘金竹宮。追溯歷史，朝天門是公元前314年，秦將張儀滅巴國後修築巴郡城池時所建。重慶現轄9區9縣3個市轄市。
重慶乃山水之城，美麗之地。來重慶行千里可以致廣大。2018年中國國際智能產業博覽會將在這裡舉行。城市輕軌建設得好。抬頭放眼，江邊崖壁上屋上有屋，一輛輕軌列車正呼嘯著穿屋而過，極有特色，城市建設正日新月異。人民幸福指數高。
第三天，即8月8日，在天府之國成都拜謁了武侯祠，遊玩了錦裡、寬窄巷子。
成都平原遼闊曠遠，平坦肥沃，此地氣候適宜，雨量充沛，適於耕種，是天然糧倉。當年，西蜀丞相諸葛亮在隆中為三次拜訪的劉備分析天下形勢時即指出：“益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業。”後來劉備在諸葛亮的輔助下終於佔據此地，建立了三足鼎立的蜀漢之國。成都武侯祠由劉備、諸葛亮等蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成，肇始於公元223年。1961年國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年成為首批國家一級博物館， 佔地15萬平方米。文化積澱豐厚，有1780餘年連續不斷的開放史，享有“三國聖地”的美譽。今天我等到得門前，舉首矚目正門上寫有一聯: “三顧頻繁天下計，一卷時對古今情。”憑票60元進入。只見一隊隊拜謁者在導遊的帶領下正由正門魚貫而入，其中有鶴髮童顏的老者，也有呀呀學語的稚子幼童，更多的是靚男俊女。由於國家對歷史文化的重視，隨著旅遊業的發展，每年到此地遊玩的不下百萬人。
當年，唐肅宗上元元年(760年) 第一個春日，唐代大詩人杜甫到錦官城西南拜謁他心中無限崇拜的西蜀丞相，看到荒草萋萋的祠堂，追思諸葛亮協助劉皇權建立的豐功偉績，想到自己功業未就，不免思潮起伏，感慨良多，於是寫下了《蜀相》:
丞相祠堂何處尋?
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻繁天下計，
兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟。
杜甫到來時的荒涼穢蕪、冷寂與今天的明麗、敞亮、豐富、熱鬧形成了鮮明的對比。可見社會的進步、國家對歷史文化的重視、人們對英雄的情結以及對民族追求的價值理念的深植。
我們憑票進入東區，沿景點圖分別觀看了武侯祠——漢昭烈廟——文臣廊——武臣廊， 然後入二門觀賞唐碑、 明碑、孔明苑。祠內古柏森森，花草繁盛，屋宇巍然。小石子鋪砌的甬道曲徑通幽，我在古柏下盤桓良久，然後進入庭內。庭中掛有歷代名人書法，其中一副是雲禪法師題寫的:“西漢文章兩司馬，南陽諸葛一臥龍”，極盡讚美，另一聯為:“雙手挽殘局常歸談笑，鞠躬悲盡瘁勝有謳歌”。後門處有聯:“三書顧畫堪遊目，百石吳枝足騁懷”。進入後院，院內一石碑上用行書字體鐫刻著明代李贄寫的“謁三義祠”:世人結交須黃金，黃金不多交不深，誰識桃園三結義，黃金不解接同心。我來拜祠下弔古，欲沾襟在夕豈會，重義者時來恆有白頭吟，三分天下有斯人。逆旅相逢成古今，天作之合難再尋，艱難何愁力不任，桃園桃園獨蜚聲。千載誰是真弟兄，千載原無真弟兄。但聞季子位高金多，能令叔嫂霎時變輕重。詩錄自續焚書卷。五原拜謁河北涿州三義廟時所作。
看完武侯祠， 駐足沉思良久，感慨良多。臣忠君明，終能打下一片天下，建立偉業。諸葛計多為昭烈，三國鼎立一蜀漢。此時又讓我回想起祠內的另一聯:“能攻心，側反則自消從古知兵非好戰，不審勢，即寬嚴皆誤後來治蜀要深思”。中華文化泱泱千年，有石勒名記功成者無數，但多已隨歲月的風化，“風流總被雨打風吹去”，更多的是為國為民的聖君賢臣永遠鐫刻在人民心間，受世世代代的人民所景仰、懷念。
錦裡，樹有一“錦里民俗記憶牆”，建於公元2009年元月23日，農曆戊子年臘月二十八。此牆中珍藏有四川民俗精萃的代表作品。它有“蜀錦”《桃園三結義》，“蜀繡”《山茶花》，“瓷胎竹編盤”《劉備》，成都漆器《漆盤鳳穿牡丹》，成都皮影《清代老皮影呼延贊》，剪紙《芙蓉錦裡》，半邊蛋殼畫《錦江春色》，糖畫《龍鳳呈祥》，麵塑《布袋和尚》，蜀地民俗小玩具《牛鬥兒》。進入錦裡，見古街上青瓦錯落有致，青石板鋪就的路蜿蜒前行，牆上串串大紅燈籠招人眼目。舉目一望店面琳琅滿目，陳色豐富眩目，人頭攢動，摩肩接踵。叫賣聲聲，人聲鼎沸，果真是小小里弄藏有錦繡乾坤，凡生活所需，無不呈現。這裡是小吃一條街，各色美食，招人垂涎，令人朵頤。洪七公叫花雞攤位前人流擁擠。凡遊者必在此處品嚐一番成都美食， 我們也好不容易找了個座位坐下來以解轆轆飢腸之困。
傳說中錦裡是西蜀歷史上最古老，最具商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。現在錦裡佔地三萬餘平方米，街道全長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內涵，集旅遊、購物、休閒娛樂為一體。在這條街上濃縮了成都生活的精華:有茶樓，客棧，有酒樓，酒吧，有戲臺，戲院中正在上演川劇變臉。有各種風味小吃，有工藝品，土特產，充分展現了三國文化和四川民俗的獨特魅力。可以說:名彰漢唐，街納古今。功著三國，客聚五洲，真正是錦裡一日，看盡川蜀。
緊鄰著錦裡的是寬窄巷。它位於成都市青羊區長順街附近，由寬巷子、窄巷子、井巷子平行排列組成，全為青黛磚瓦的仿古四合院落，這裡也是成都遺留下來的較成規模的清朝古街道。寬巷子在清宣統年間的名字叫興仁衚衕。窄巷子多為清末明初建築，其中還有些教會留下的西洋風格建築。寬巷子是“閒生活”區，是老成都生活的再現。窄巷子是一條小資最愛的情調延長線，它是“慢生活”區，展示了老成都的院落文化。這些院落大多數被頗有格調的酒吧、餐廳佔據，不時有遊客和文化青年在這裡出入，閒散地度過整個下午時光。窄巷子是以各西式餐飲，輕便餐飲，咖啡，藝術休閒，健康生活館，特色文化主題店為主的精緻生活品味區。
寬窄巷子完整體現了清朝滿城近300年曆史演變。寬巷子的窄是逍遙人生的印記，窄巷子的寬是安逸生活的回憶，逍遙安逸，行雲流水，順其自然的生活態度是成都人的精髓，是仙源故鄉人居環境的神韻。寬巷子裡如今文化傳承著百年前的風貌、情調。當我們隨著人流步入寬巷子後，在標有“寬25號”牌碑前只見坐著一位旗人模樣的人，面前立著一石牌，上書：行為藝術，下用小字寫上“模特辛苦，請隨意給予小費合影，10元，20元隨意”，末尾寫有“謝謝!”、“Thank you”。前方不遠處一簇叢中有人正在“掏耳朵”，街旁設有一排專座，我們行進時看到此處已坐了七八個男女，正讓專業人員掏著耳朵。看著他們頭靠座椅，閉目安閒的神情，可知此時這些人非常享受。有-處門額上用行書寫有“三隻耳”，方脊，頗有特色。 又一處街面上立有一青銅人像，身著長衫頭戴瓜皮小帽，左手扶在雕花座椅背上，右手拿一紙扇，面前放著一隻精緻鳥籠，人背後靠牆處豎放著寫有“神筒”的掛幡。足可想見當年滿人閒散悠閒的生活。
短短的寬窄巷子承載著少城太多的歷史信息和歷史印記，令人遙想，慨嘆不已。它與改革開放的前沿城市深圳那匆忙的人群、忙碌的身影以及高聳雲天的高樓形成了兩個不同風格的都市。
8月9日即第四天，拜水都江堰。 由於前天休息得好，所以大家起得早，個個精神抖擻，吃過早餐後便向都江堰進發。不一會兒車至成都灌縣，於是眾人下車遠眺老灌縣宣化門。它的周圍有城牆，上有兩層門樓， 城牆上砌有無數瞭望孔，老街就在它的旁邊，可眺望其屋簷飛角。
看罷上車， 不一會到達都江堰景區，只見人流湧動，車輛排排停放在指定地區，望不到邊際。好不容易找到車位，停好車，買好門票便隨簇擁的人流進入景點。我們隨著擁擠的人流來到伏龍觀前。只聽水聲澎湃，眼前激流浩蕩，大地震顫，只覺得它比海浪還要迅疾猛烈。水流在崖壁上掀起滔天浪花。我這個從小就住在長江邊的人也被眼前的水勢而震撼。雪白的浪花似脫兔，似奔馬，比賽著飛奔向前。奔著，跳著，遇到江心的分水壩，剎那間一下裁為二股，兩股水分別撞到一道堅固的大壩上，立即又乖乖地轉過身而改向，再在另一道堅壩上撞一下，於是又按著築壩人的指令來一番調整，順流而去澆灌千頃良田，滋潤兩岸禾物，澤被萬千人民。
都江堰整個水利工程包含兩大部分，即渠首樞紐和灌溉渠系。渠首工程建在岷江開始進入成都平原的制高點上。古老的灌縣城與它相伴，此地景色壯觀，江濤疊翠。魚嘴分水堤把奔出高山峽谷的岷江水一分為二，飛沙堰溢洪道肩負洩洪、排沙等任務；寶瓶口引水口是進水咽喉，天然的節制閘，是自然渠網的總開關。這三大工程首尾相連，天人合一。寶瓶口引水口在玉蓮山和離堆之間。站在花洲棧道的林蔭道上面對著的高臺石丘即是離堆。它底寬14.3米，頂寬28.9米，高18.8米， 峽長36米。形似一個瓶口，故稱寶瓶口。秦漢以前四川最大的困擾非兵戰之患，而是天旱與水澇。它是歷代為官者最頭疼的大事。公元前251年李冰受命任蜀郡守，他身處道家氛圍濃厚的川蜀，對當地先後作了詳盡的調查與分析:道家講究因勢利導，四川是個盆地，四面都是高山包圍，中間是成都平原，因地勢所造成岷江下游西邊澇東邊旱。經過地形水情分析後，他決定將工程分為了三大塊，這是一個科學的決定。一為寶瓶口，二為魚嘴和金剛堤，三為飛沙堰。於是他叫人開始繪製水系圖譜。使命與責任使他總結出簡易明白的三字經:“深淘灘，低作堰”，此六旨，千秋鑑。八字真言即“通灣截角，逢正抽心”。這一創舉直到二十一世紀的今天仍是水利工程的圭臬。作為一方官員，他深入調查，反覆思考，周密分析並作出科
學計劃外，更是身體力行，親力親為，櫛風沐雨，宵旰圖治。他是郡守，手握一把長鍤，千年以來仍站在滔滔江邊，完成了為官者應盡的責任與使命，為官一任，造福一方，澤被後世。蒼松翠柏掩映中的二王廟裡仍香火不斷，拜謁者接踵而至，可見為民盡心盡力的人總會被世世代代的人民永遠懷念與崇拜，他們建立的豐碑會永矗於人民心間。
第五天，8月10日問道青城山。
青城山，是中國道教發源地之一，屬道教名山。公元143年道教創始人張陵創教於青城山中，次年定居於天師洞，人稱張天師。道教文化追求質樸，崇尚自然。也是農耕時代樸素的生態文明。
青城山是國家5A旅遊景區，世界文化遺產，世界自然遺產。它位於都江堰市西南，古稱“丈人山”，主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險，峨眉之秀，夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城郭。丹梯千級曲徑通幽。它背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景區面積200平方公里。古人的記述中青城有三十六峰，八大洞，七十二小洞，一百零八景之說。青城山分為前山後山。前山約15平方公里，是風景名勝區的主體部分，景色優美，文物古蹟眾多。後山100平方公里，那裡水秀美，林幽深，山雄峻，高不可攀。
我們沿著前山上山。舉目顧望，空翠四合，峰巒、溪谷、景觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不加雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚自然樸素的風格。我與老伴、孫女妞妞沿著高大的古木掩映下的寬大的柏油路步行上山。來到門樓前，只見飛翹的屋簷上青苔綠綠，藤葛垂垂，“青城山”三字顯得那麼蒼勁古樸。越往上走，林木愈密，樹木更加高拔粗大。道旁有山泉鳴響，淙淙涓涓，水清見底，中有游魚往來翕忽，是那麼悠然。一群遊客中有幾個女人帶著小孩索性捲起褲管，跳入溪水中去尋魚，不時歡聲笑語穿過翠竹茂林飛傳四野，在山谷中久久迴盪。往上走，山路愈陡。不遠處又遇一門樓，上書:“青城天下幽”，旁有門聯， 上聯是:“看三十六峰雨晴濃淡元章畫”，下聯是: “有百零八景行吟顧步少陵詩”，孫女連忙用手機將它拍下。穿過一排合圍古柏後，旁一高臺上設有一雨亭。 相傳唐上元二年(761年)秋，客居成都草堂的杜甫遊青城，剛進門便遇雨暴發，杜甫便在山道邊古樹下避雨，後來為方便遊客歇腳休息避雨特建了這個亭，故命名“雨亭”。詩聖杜甫遊後寫下了這首詩:“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。”相傳詩仙李白也漫遊過青城山。
沿著雨亭旁陡峭的石級往上清宮去的路變得窄起來，人流比較擁擠，我們在路旁石凳上稍作休憩向上爬。此時有很多抬轎人從山上下來，招呼著腳力不支的遊客坐轎上去，120元一人，優惠價不低於100元。轉過一塊巉石，看見兩個中年婦女用揹簍揹著小孩正往上去，她們的旁邊跟著一對男女，可能是孩子的父母。迎面下來的兩個抬轎的男人邀我們坐轎，被我們婉拒了。爬過幾百級石級終於到達上清宮石牆前，寬大的石牆上嵌有“道法自然”四字，我們在此留影。老伴和孫女要在此坐坐，我便向更高處的上清宮挺近。爬過百級石級後在高大的古柏叢中露出了雕樑畫棟的屋宇，門額上大書“上清宮”三字，據說此三字是由當年躲在峨眉山上的蔣介石所題寫。進入上清宮裡，只見香菸繚繞，道場闊大，一位年長道長正坐在案前看書，案几上有免費贈送遊客的各種書籍，我在其中挑出一本《道在養生》( 鄭明德著)作為收藏與學習，書裡包涵了莊子的養生哲學觀點和老子的道學思想。在道場前的階下有一四合院，是當代丹青大師張大千的故居，我與幾位遊客想去拜訪，見門鎖緊閉，難於進入，後向管事打聽，張大師舉家到臺灣去了，我等只得悵然離開。旁邊的書法屋裡掛有許多條幅，其中兩幅給我印象深刻，一聯是:“德高人長壽，心寬福自來。”另一聯是:“事到盛時須謹慎，境當逆處要從容”，其思想無不體現出老莊清靜無為、順時而為的哲學理念。
從上清宮向山頂是更陡峭的石級，上面“東華宮”前香火鼎盛，鍾罄合鳴，清幽邈遠。“老君閣”高聳巍峨，共八層，飛簷翹角， 氣勢恢宏。
下山時，我和老伴各買了一根柺杖，方才對付了陡峭多級的山路。快到雨亭時山裡飄起了小雨，翠竹在山風中颯颯作響，滿眼的古柏蒼松顯得更為青幽。半小時後明麗的陽光從樹叢間灑下來，加上迎面清涼的山風，使人覺得格外巴適，大口呼吸著充滿負離子的天然氧氣，神清氣爽。在青城山道乾學院門前徘徊盤桓，並留影。即將離開真還有點依依不捨，我的心間不由湧出:
青城山美天下幽，道風濃濃名山留。
天人合一多巴適，招人長住不願走。
作者系湖北省松滋市第四中學退休教師
