夜幕下的哈里博特
這個問題就有意思了，這豈不是要討論一下哲學了。
那麼首先要明白了存在，你是否存在。有時候你可能認為你存在，實際上你不存在。你所認為的存在，只能說是一種事物的存在，並不是真正的存在。一個存在其實說的就是一個真？什麼是真，真，也不是我們平時說的重返自然。你既然要重返自然，便是刻意為之，從一開始的出發點便失真了。恰如陶淵明與辛棄疾之對比——此中有真意，欲辨已忘言。這就是真的真，很簡單置身其中便渾然而入其中，這是陶淵明。我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。一個料字，卻是一種主觀之意，便也失了真。
那麼我們在這個紛亂複雜的世界要如何保持真，去找到自己的存在意義呢？問心無愧便可找到存在的意義。王陽明臨終遺言只有一句“此心光明。亦復何言”。心學是二十一世紀每個人必修的一門人生課，人可以逃避外界的譴責，甚至於法律的制裁，但永遠無法迴避自身良心的拷問。找到心之真，鑄就一顆強大的心靈，使自己的心能夠正式一切苦難，自然不必為了蠅營狗苟而違心做事做人。致良知，知行合一，憑良心做事，不愧為人。
詩驢
活著的意義無須特意去尋找，但只要真誠的對待每個人、認真的做好每件事！這樣大家能夠一起和諧快樂的生活相處，讓社會充滿愛與溫暖！一定要有大愛的胸禁才能有真正的開心快樂！
要多學知識多聽有益的音樂保持樂觀心態，努力工作珍愛生活過好每個今天，用健康文明的姿態去創造一個美好的未來！
讓你的親人愛人友人能夠為你而自豪，活著的意義是無限的追求和無私的奉獻！
銀河漁夫592
尋找人生的真相
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，江山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，看慣秋月春風，是非成敗轉頭空，古今多少事，都付笑談中。
曾經，這首電視劇《三國演義》的主題曲，唱遍大江南北，婦孺皆知。緩慢深沉悠遠的旋律，滄涼悽婉悲壯的歌詞，可以說是把歷史濃縮在了一首歌中，說盡了世間的風雲變幻，人間的世事滄桑，怎不讓人感慨、讚歎。
今天，歷史似乎都已成過往雲煙。我們讀歷史，讀中國史，讀世界史，讀人類發展史，讀宇宙發展史，讀出了宇宙的浩渺無邊，讀出了人類過去發展的光輝景象。
與此同時，今天的科學進步逐步發現了宏觀世界和微觀世界的奇妙結構和運行規律。但科學發展到現在，人類對宇宙的認識仍然很少很少。
我們人類，相對於宇宙和宇宙的歷史長河，是無比的渺小，乃至於談不上在歷史中刷存在感，僅僅瞬間而已。這讓我們有一種人類是極其渺小的悲傷與淒涼。
人類何去何從，人類探索存在的意義可以說自古至今從未停歇。
古代地中海北岸誕生了《聖經舊約》，崇拜上帝——世界的萬能之主，上帝創造了整個世界。古老的歐洲創立了《聖經新約》，讓上帝之子耶穌救贖人類，贖罪的人們死後可以升入天堂。如今，基督教、天主教廣佈歐洲和北美洲。
在亞洲，以色列是信奉《聖經舊約》的猶太教。中東地區古代誕生了《古蘭經》信奉真主安拉——世界唯一的主。真主安拉派來信使默罕默德救贖人類，伊斯蘭教自此誕生。如今伊斯蘭教因教義理解上的分歧，分為了什葉派和遜尼派兩大教派。
在東亞和東南亞，古印度釋迦族部落誕生了佛陀:釋迦牟尼佛，創立了佛教，傳入東亞中國和日本以及東南亞國家。佛陀普度眾生，眾生精進修行，死後往生西方極樂淨土阿彌陀國，生命長存，永不退轉，得大自在。
如今的我們，為物質生活，為養家餬口，為扶老攜幼，奔波勞碌，精神的世界找不到依託，確實需要靜下心來思考未來。我們為災難而恐懼，為死亡而恐懼，不知道短暫人生的意義。
尊敬的提問者，你提出:“怎麼找到存在的意義？”這個問題，對我們來說，意義非凡。
我思考這個問題，有一天我有所感悟。今天，不妨用我的思考裡邊得出的幾個觀點來回答你，僅僅我個人理解:
第一、你的思維不為真，即你看到的世界，你讀到的歷史不真，你的思維欺騙了你。
第二、時間概念很可能是思維欺騙你的最重要的因素，你為過去苦惱，你為未來恐懼都來自與時間這個問題。
第三、你的世界無他也無你，你就是世界，世界就是你，從古至今，一直至未來。
最後，借用我對佛教思想的一點認識，來作為你提出的“人存在意義是什麼？”這個問題的解答總結，我的觀點僅為個人理解。
“我度佛之大意，無我無眾生，無有亦無空，法非法皆無，佛亦不得尋，種種因何思，徒增煩惱心，真理亦非真，尋心亦非心，汝應尋常事，風起賞浮雲。”
還有一句話指導實踐的話供你思考，歡迎提出意見，在此感謝！
此話為:“萬物輝花唯我現，眾生韶華不離心。”
