在古代中國封建王朝，靠暴力奪取政權的比如朱元璋建立的明帝國、劉邦建立的漢帝國，越王勾踐復國後的越國等等，打下天下後，立下汗馬功勞的將領、親族，手握重兵，一些人居功自傲，不服管束，已經功高蓋主，形成啦帝國的安全隱患，成為開國皇帝的心頭病。
解決這些心頭大患，這些開國皇帝一般使用兩種手段。
第一種是霹靂手段。這是這些帝王主要的手段，朱元璋就是這些人典型的代表，“獨至明祖，藉諸功臣以取天下，及天下既定，即盡取天下 之人而殺之，其殘忍實千古所未有。蓋雄猜好殺，本其天性。”
這是清朝學者趙翼對朱元璋的評價。這種評價雖有過激之 處，卻指出了朱元璋濫殺的事實。
另外一個就是劉邦。
劉邦殺起開國功臣，也是毫不手軟，先後殺了臧荼、張敖、韓王信、彭越、韓信、英布等，他還對蕭何起了疑心，逼得他設法自汙聲名以解除疑心，最後也差點不得善終。
另一種手段，比較溫和，但很少用，趙匡胤是代表。
細節大家都知道了，就不贅述了，趙匡胤通過一次酒宴，連哄帶嚇，讓這些新貴交出了手中兵權。這只是開始，其後也進行了多項改革。"
但是這兩個手段有個嚴重後遺症：帝國後期，國家武裝力量被嚴重削弱，民眾尚武精神減弱，致使有外敵入侵或者外族騷擾時，很難組織有效抵抗，帝國實力大不如以前，後代子孫積貧積弱，亡國滅種。
怎麼有效解決這個問題，其實一直就是千古難題，那麼多年過去了，許多的帝王艱難探索，也沒有找到合適的方法。
但這個問題在日本早就解決了。姑且叫“人質策略”。
日本在17世紀初結束了戰亂，大概是咱們明朝末年的時候。全國由幕府將軍統治，定都在江戶，即現在的東京。
幕府將軍面臨的難題，同中國帝王的一樣，就是怎麼統治這些能征慣戰、立下汗馬功勞的200多個諸侯。
結果是，日本平靜過了260多年，沒有任何叛亂，你翻看世界史，極少有國家經歷這麼長的和平。如果不是西方列強打斷，這種和平統治不知要延續多少年。
幕府採取的人質策略非常簡單，就是要求全國諸侯的妻子和長子，也就是繼承人，必須住在首都江戶。只有到諸侯死的時候，他在江戶長大的兒子才能回到地方繼任。
請記住，諸侯兒子從小在江戶長大。
諸侯本人每兩年來朝見一次，彙報工作情況，交一下兩年總結報告。
這個制度，簡直是小兒科，對不對，沒有啥啊。
可是時間放大來看，就了不得了。
現在，咱們看看到底會發生什麼：諸侯孩子送來時，是個小孩，隨著時間的推移，幾十年過去了，諸侯的妻子和孩子都住在首都，都成了東京出生的人，東京才是他們的故鄉。
他們就不再認為自己是人質了，已成為東京人了，繼承時間到了，就要到自己父親統治的地方接班了，然後，每兩年再回來一次，以此類推。
東京，是他的故鄉。造反的動機首先就沒有了。
換位思考一下，假如你是東京人，熟悉這裡的一草一木，親朋好友都在這兒，然後，讓你去一個陌生的地方，帶著一群你不熟悉的人，造反，你幹嗎？就算你想幹，當地人對你也是陌生的，冒著殺頭的危險，去造反，他們打死也不幹。
幕府的將軍真是人性大師，當時，幕府還下了一道命令，只要不太過分，可以建大房子。
這是摸透了人性的政策。
諸侯都是有頭有臉的人物，誰不願意讓兒子和老婆住得好一點啊。因為當時日本建築都是土木結構，經常發生火災，每家至少備了三套宅子換著住。
全國各地諸侯集中在東京住著，還會激發另一個效應，叫攀比心。
幕府時不時提出個工程項目，問有沒有人提供援助，大家都有虛榮心，互相開始攀比，大家搶著幹，顯示富有。
歷史記載，有個填海項目，本來一家就能幹，結果居然有30多個諸侯報名。為什麼？跟風攀比。都是鄰居，又都是一國之主，誰沒出錢，多丟人啊。
每兩年，諸侯要來朝拜一次。每當這個時候，就是炫耀和搞關係的最重要的時刻，一定要帶大量的金銀珠寶、家鄉特產，還要帶大量的隨從，這就耗費了大量的金錢，有些諸侯因此財政捉襟見肘，打仗就是打經濟實力，都耗光了，哪還有錢來造反呢？
咱們在重新回顧一下，幕府的人質策略有多麼高明：不打你、不罵你、不殺你，簡單到讓你的老婆兒子換個地方住，激發你的虛榮心、攀比心，耗費你的財力、精力，你就再也沒有能力反抗了。
兩桃殺三士的故事還記得麼？
春秋時代，齊景公帳下有三員大將:公孫接、田開疆、古冶子，他們戰功彪炳，但也因此恃功而驕，為避免發生禍患，晏子建議齊景公早日消除禍患。
他們設個局：齊景公把三位勇士請來，要賞賜他們三位兩顆珍貴的桃子;而三個人無法平分兩顆桃子，晏子便提出協調辦法-，三人比功勞，功勞大的能得到桃子。
公孫接與田開疆都先報出他們自己的功績，分別各拿了一個桃子。這時，古冶子氣得拔劍指責兩人;兩人聽古冶子報出自己的功勞之後，自覺不如，羞愧難當自盡。
儘管如此，古冶子卻對先前羞辱別人，吹捧自己感到羞恥，也自殺了，只靠著兩顆桃子，兵不血刃地去掉三個威脅。
這個故事同人質策略有異曲同工之妙，都是人性大師設計的傑作。
