文/受教舌
各位平安！请翻开《圣经·希伯来书》9:27节。请听我来读上帝的话。请注意：这是上帝今天对你讲的话——
按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
——《圣经·希伯来书》9:27
你见过最大的大巴车能坐多少人？我亲戚家的孩子有一次到这里专门想看双层巴士。坐人最多的双层巴士大概能坐80人。你能不能想一辆全地球最大最大最大的大巴车？差不多有78亿个座位，能快速到达全世界每一个角落，这么说吧，只要有人的地方就能到，也准到，从不误点，从不拖延！车上永远不拥挤，因为车上座位数，和车外乘客数，一样多。每个人，包括刚在妈妈肚子里的小婴儿，也立刻在这辆车上留有一个位置，每人都对号入座，没人坐你的座位，你也不会坐别人的。只要你还在地上活着，这辆车上你的位置就一直空在那儿。
车飞快地转来转去，总有一天会转到你这里，咣当一下打开车门，让你坐到座位上去，不管你多有钱，不管你是多大官，不管你多成功，也不管你多失败。帮你打开车门的，可能是新冠，可能是霍乱，可能是枪击，可能是车祸，可能是火车脱轨，也可能是衰老或夭折等。车上一律不准带吃喝，不准带行李。绝大多数人哭喊着，死死把住车门，就是不愿上车！
请问：这辆车叫什么名字？
答：死亡！
再问：这辆车什么颜色？
答：？
请看《圣经·启示录》6:7-8节——
揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他。有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（“瘟疫”或作“死亡”）、野兽，杀害地上四分之一的人。
对，应该是灰色！其实，灰色是死尸颜色。看今天的光景，会不会从第四印一下子到第七印？很难说。那会不会从“七印”影响四分之一人类一下子到影响百分之百人类，也难说！我们绝对肯定的是，这辆车也好，这匹马也好，准来！
这话题太重要了，是目前最重要、最应该听的！所以，我快刀斩乱麻，简单从以下十个方面，一层层讲给诸位听！我不是为了讲道而讲道，是上帝真正感动来我的心！请认认真真来听吧！为了说得更清楚，我参考了英国作家C.S.路易斯的名著《开往天堂的巴士》（又叫《大分离》），并完全根据《圣经》作了一些想象。愿上帝赐福你！
1
“按着定命，人人都有一死”
（原文意为“按着预定的座位，人人都会死一次”）
“按照定命，人人都有一死，死后且有审判。”——今天，我们所读《希伯来书》9:27提到的“定命”，希腊原文意思就叫“保留”、“存留”、“预留”。新约有另外三处用到这同一个词apokimahee, 分别是路19:20，西1:5，提后4:8——
又有一个来说：“主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。”（路19:20）
是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。（西1:5）
从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（提后4:8）
存着、存在、存留、定命、保留、预留！你想想《圣经·希伯来书》讲得多可怕！原文意为“按着预定的座位，人人都会死一次”！无论你在哪里忙活，总有一辆车在跑来跑去，转来转去，越过千山万水，越过高楼大厦，可能很快就转到你这里来。无论多大的官，无论挣多少钱，无论健身多勤奋，无论多年轻有为，无论多德高望重，无论多功德无量，无论多英俊潇洒，无论多智慧聪明……，都没用，这车说来就来，绝不耽误，车上给你“保留”了座位——“按着定命”！《传道书》2章16节说：“可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。”
不单有你座位，事还没完！更恐怖的事发生了！一上车你才发现，车上空荡荡的没一个乘客，只有空荡荡78亿个座位。试想想你会多么孤单坐这趟车吧！没一个人陪你！也没司机！恐不恐怖？在很长很长的时间长河中，总有那么一朵微小的时间浪花，是单独留给你的！你活大家陪你活，你死就你一个人死。你笑大家陪你笑，你哭就你一个人哭！绝对没人占用属于你的时刻。每个人肯定按着次序上车。哪怕一飞机的人同时遇难，也会有那么0.00000000000001秒是单独属于你的。一上车你就发现，原来每个人上的车从外表看都一样，但里面不一样，这辆车是属于你的专车。你从单独属于你的那个飞秒进来，你就跟空荡荡的78亿个甚至不断增加的空座位坐在一起。秒（s），毫秒（ms），微秒（us）， 纳秒（ns），皮秒（ps），飞秒（fs）——最小的是一飞秒是10的负15次方秒，即千万亿分之一秒，也就是光在真空中一飞秒仅走0.3微米。这车飞速往前开。你在高喊：“我的身体落在车外了，我的身体落在车外了，等一等，等一等！”这车还是不停。严格说来，只有你的灵魂坐在车上。你的身体变成了一把骨灰。甚至，残酷的是，死的时候，因隔离都没见亲人一面。手机因为有病毒，孤零零被仍在地上，没人敢碰。
你认为自己一向是好人，至少绝不比大多数人坏，你觉得自己应该到天堂。结果，也不能吃，也不能喝，但感觉还在！这跟很多人的想法相反！这太痛苦了，你饥渴难耐，高喊说：“不公平，不公平，快把我的身体还给我！快把我的身体还给我！我太轻啦，太饿了，太渴了，受不了！”于是，上帝命令天使把你的身体运过来了，终于，你的灵魂穿上了身体。
2
“死后且有审判”
结果更糟了：你发现自己一下子变得太重了，太重了。甚至天堂草地上的草，像尖刀一样戳着你的脚底心。每走一步，你就像被尖刀戳！这里的光太刺眼了，你一下子又变得太虚弱了，因为这里没你的食物，你从来对属灵的事，对天堂的事无感，所以这里找不到你的食物。你活着的时候，从来没什么属灵胃口，一读《圣经》就打瞌睡，一祷告就走神！于是，光就像万箭穿心一下子把你的身体穿透了！你没有配过天堂生活的生命！何况，这从来也不是你想要的！于是，你赶紧带着好不容易得到的身体，带着复活之后的身体，坐回了专属你的巴士。这巴士把你咣当咣当咣当带到了一个新的地方，这里的虫子像盐一样把你腌了起来，火在烧烤着你，使你更加饥渴难耐。原来你之所以有了复活的身体，是为了让你的灵魂更敏感于所有痛苦用的！
原来不只你整个人不适应天堂，也更不适应待在地狱！原来地狱是一个撤销了所有上帝赐给地球普遍恩典的地方：你喝水，水竟然不再为你效力，连一滴凉水也不愿到你嘴里来；你吃食物，食物突然不再为你效力，所有美味消失了，哪怕你好不容易嚼到了一点什么吃的，发现就跟吃土，吃石头，吃蛆差不多；原来给你提供温暖的美丽火苗，一下子变成了烤人的高温酷热！你想找朋友聊聊天，结果友谊和爱什么的，统统都不存在了，昔日的朋友恨不得把你的肉咬下一口来；你想打牌玩玩，结果打牌的乐趣也彻底消失了，你摸的牌每张都一样！所有一切都与你为敌，甚至你自己都与自己为敌！你天天恨自己：“早知如此，何必当初？”
但更可怕的是，罪的重担所引来的上帝的公义愤怒永远跟着你，你的心里永远刻着你的判决书，背负罪的重担，连平时内心深处的扭曲活动都历历在目。你故意伤害人的内疚一直折磨着你，你只能拼命否定、压制这种内疚，演变成沮丧和对上帝的愤怒。但上帝的愤怒，又恰恰是你千方百计要逃脱的。比如，你伤害了弟弟，不只是弟弟幽怨的眼神永远跟着你，而且爸爸铁青的脸色也浮现在你眼前，他的难过、愤怒的眼神一直紧盯着你，你怎么也摆脱不了。你开始诅咒你的存在！在地狱中，存在本身就是最大的负担！只有上帝愤怒的存在不如根本不存在！
这时候，你终于明白了爱德华兹所说《落在公义上帝手中的罪人》的意思了——
那将你们悬在地狱火坑上，如将一个蜘蛛或其他可憎的虫子悬在烈火上的神，恼怒你们，被你们大大地激怒了。他对你们发怒，如同火烧一样；他看你们值不得什么，只配丢在火中。他的眼睛是太圣洁了，不愿看你们，你们在神的眼中，比最可恨的毒蛇在我们的眼中，还要可憎万倍。你们触犯了神，比极顽强的叛徒触犯他的君王，多过无穷倍数。然而，那每一瞬刻使你们不至坠入火中的，乃是神的手。你们昨夜未下地狱，你们闭目入睡后，还再在世上醒来，都不是因着别的缘故。自从你们今晨起来，没有坠入地狱，也不是因为别的，而只是因为有神的手扶持。你们坐在此间圣所，用邪恶的样子来崇拜神，触怒神圣洁的眼目，你们所以没有即刻下地狱，也只是因为这个缘故。你们此刻不坠入地狱，真是再没有别的缘故。
罪人啊，你们要想到你们的危险何等可怕。你们被神的手握着，悬在一个忿怒的洪炉之上。这洪炉是无底的祸坑，充满了忿怒之火。神的忿怒向你们发作，正如向许多已在地狱中的人发作一样。你们是悬在一根细线上，神的怒火熊熊扑来，随时可以将它烧断；你们与中保无份，毫无依靠来拯救自己，没有什么救你们脱离这忿怒之火；你们自己所有的，所作过的或能作的，都不能使神饶恕你们片刻。
这时候，你突然想起了那辆送你来的巴士！你想坐车离开这个地方！结果，扭头去看那辆巴士的时候，更恐怖的事情发生了：“死亡……也被扔进火湖里，这火湖就是第二次的死。”（启20:14）
3
惊恐无比的“第二次的死”
那辆名叫“死亡”的巴士着火了！真正的恐怖不是故意吓唬人，而是平静地说出真相。这时候，你才发现陪伴你的只剩下永永远远的火湖！永没结束的一天，因为死亡也死了，时间逃跑了，虚无也跑了。这里的空间吞噬了一切！而这里也没了任何普遍恩典，只剩下对立和折磨。而最大的折磨是折磨永远不会结束。一切爱都不存在。甚至连无也不存在。只有永远的审判和劫难！你这一生走过的所有距离都加起来，在这里的空间中，就像从遥远的外太空看地球，结果是看不见！你这一生过的所有时间加起来，在这里无边无际的时间中，就像一棵小草，一亿亿亿年仅仅长的那1阿米——阿米是最小长度单位，1阿米相当于10的负18次方米，又称“渺米”。你指望这棵草要长到LK2003M388Y488星上去——截止目前为止，科学家发现离地球最远的一颗星代号为LK2003M388Y488。它距离地球大约137亿光年，也就是光以30万公里每秒的速度走137亿年。当然，这还是有细微发展，有最最最渺茫的希望。在地狱中，连这样的希望都没有，一丁点也没有，只有无边无际的永恒审判！
这就是来9:27中“死后且有审判”和《启示录》“第二次的死”的意思。你希望没有上帝，结果连上帝的普遍恩典都不存在了。你讨厌上帝，结果上帝也讨厌你，上帝的讨厌和愤怒永远伴随你。自己种下的因，在这里结了果。英国作家C.S.路易斯说：“最终只有两种人：一种人对上帝说‘愿你的旨意成全’；另一种人上帝对他们说‘愿你的旨意成全’。所有地狱中的人都是自己选择了地狱。”
无论怎么强调都不为过！其实，不管是但丁所想出来的地狱，还是中国人想出来的到了阴间上刀山下火海，或者所谓十八层地狱，都没有《圣经》中用上帝公义的愤怒说得恐怖。来10:31说：“落在永生神的手里，真是可怕的！”人所能想出来的所有刑罚，都是在具体时空中，而上帝的审判却可以把时空直接变成监狱和刀剑，成为对罪人永远的磨难！这本来是为魔鬼撒但预备的，但人拼命种下罪的因，收获审判的果子，孤零零地永无休止地来到上帝的审判之下。
4
为什么审判这么严重？
你一定会说这太狠了！一个人在有限时空犯的罪，为什么一定要受永永远远的审判和刑罚！这里关键是得罪的到底是谁？人所犯的任何一丁点罪，都是得罪无限圣洁和无限公义的上帝！你用一块石头故意砸死了一个人，并没得罪这块石头，而是得罪了那个人。但你仅仅得罪了那个人吗？当然不是！你和那个人都属创造宇宙和人类的造物主，所以，你还得罪了上帝！我故意把你家的杯子打碎了，本质上不是得罪了杯子，而是得罪了你！而且，人是照着上帝形象所造，人的故意杀人犯罪行为绝对不只是一种肉体和社会意义上的行动，更是一种灵性活动，是对上帝的造反和背叛！
故意杀人，是犯罪，意味着干犯上帝！干犯到什么程度？你可能没意识到。从《圣经》几处经文看，这意味着故意把完全代表上帝的独生子给杀了！你走路踩死蚂蚁不会内疚，但故意杀人就会，但若是把神给杀了呢？！请注意，这是《圣经》的说法！人的尊严和价值超乎你的想象，人的犯罪的可怕也超乎你的想象！
正是因为这样，所有宗教文化才合谋要否认和掩盖这一点！但《圣经》指明了！使徒彼得说：“你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了。” （徒3:14-15）这尽管是指责犹太人杀了耶稣基督，但根据彼得给耶稣的定义，耶稣是圣洁公义者，是圣洁公义的本体和化身，就是圣洁公义，是有位格的圣洁公义，是生命的主，是生命本身，是生命的本质，是生命，是生命的本体。而这跟不圣洁不公义和反生命的罪是相对立的！
换个说法，你每次犯罪，都是在杀死圣洁公义，在杀死生命本身。不只是破坏圣洁公义的标准，不只是破坏生命的法则！而是杀死活生生的有生命的圣洁公义，杀死生命，杀死神自己！一个人故意杀人就够可怕了，更何况藉着故意犯罪杀死神！你每次犯罪，不只是干坏事本身，而是在杀死神的独生子，因为是你犯了罪才让他死在十字架上！
司提反说：“如今你们又把那义者卖了、杀了。”（徒7:52）犯罪不只是干坏事，还把活生生的义者、义的本质、活的公义者、公义赐予者给杀了。人是先干犯基督，冒犯上帝，蹂躏圣洁公义生命，再犯罪！人在犯罪的同时，杀死圣洁者、公义者、生命者！罪和上帝，正如黑暗和光，绝对没有任何辩证统一关系，而是绝对对立的！罪只会泛滥产生罪，正如熵只会越来越大！黑暗再多也不能通过自身量变产生质变，一跃而成为光明！
光照着黑暗里，黑暗却不接受光。（约1:5）
不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。（约3:18-20）
你犯罪、发脾气、恨人、自卑、骄傲、嫉妒，不是偶尔，而是因为你喜欢黑暗、作恶和犯罪，拒绝光明、公义和圣洁！你故意拒绝耶稣，哪怕知道这个名字，也故意忽略掉！没有比把他打扮成宗教教主和道德伟人离你更远了！
英国文豪莎士比亚笔下的麦克白，在妻子怂恿下，谋杀了邓肯国王，他说他杀死了睡眠。其实他也杀死了良心。他夜里再也睡不着了，大海的水也不能把他和他妻子手上的血洗干净。《圣经》认为，不只是麦克白杀死了良心，更是杀死了耶稣基督这位圣洁公义者，这位生命的主。
奥古斯丁反省自己小时候偷梨的犯罪心理，最后得出结论说——
奢侈想赢得充盈富裕的称号，而你才是涵有一切不朽甘饴的无尽库藏。挥霍弋取了慷慨大量的影子，而你才是一切美好的宽绰的施主。悭吝希望多所积聚，而你却具备一切。妒忌妄想高人一等，但谁能超过你呢？愤怒渴求报复，但谁比你的报复更公正呢？恐惧害怕意外的变故损害心爱的东西？担心自己的安全，但在你能有不测的遭遇吗？能使你所爱的和你脱离吗？除了在你左右，还有可靠的安全吗？悲伤是因丧失了所贪求的东西而憔悴，它想和你一样不可能有所丧失。
这样，灵魂叛离你而贪图淫乐，想在你身外寻求洁净无罪的东西，但这些东西仅有返回你身边才能获得。人远离了你，妄自尊大地反对你，便是倒行逆施地模仿你。但即使如此模仿你，也显示出你是大自然的创造者；为此，决没有使人完全脱离你的方法。
但在这次偷窃中，我究竟爱上什么？是否我在这件事上错误地、倒行逆施地模仿我的主呢？是否想违犯法律而无能为力，便自欺欺人想模仿囚徒们的虚假自由，荒谬地曲解你的全能，企图犯法而不受惩罚？瞧，这样一个逃避主人而追逐阴影的奴才！唉，真是臭腐！唉，真是离奇的生活，死亡的深渊！竟能只为犯法而犯法！
原来人犯罪竟然是想自己作上帝，是不愿上帝作上帝！犯罪是对上帝的驱逐、践踏、冒犯行为！人藉着犯罪证明自己完全的自主权，好反抗上帝是主！
但问题是，人根本无法自主，人只能“倒行逆施地模仿”上帝！“天无二日，国无二君”。真正的主来了，必须推到虚假的自主！这就是审判！这种审判其实是一种归位，是神圣正义的恢复，是对人就是上帝这一可怕幻想的狠狠打击！
5
这是真的吗？
古往今来，只有《圣经》这本书破解了死亡之谜，正如只有《圣经》告诉了我们宇宙的来历和结局，告诉了我们世界和人性为什么同时是美的，又是丑的。死是审判，不是自然而然、生物体患病或衰老的结果，也不是死于意外或病毒。死是罪带来的可怕后果。罪必须得处理，不处理就在那里泛滥成灾，愈演愈烈！上帝的本性决定了不能容忍任何一丁点罪，也不能放过而不审判罪。因为他是审判全地的主，岂不行公义？
你是不是觉得我说得太玄乎了？是不是认为故意在吓你？你真觉得这是我故意编出来吓你吗？
打个比方来，公元前490年9月12日，波斯人和雅典人在离雅典不远的马拉松海边打仗，史称希波战争，雅典人最终获得了反侵略的胜利。为了让故乡人尽快知道胜利喜讯，统帅米勒狄派一个叫菲迪皮茨的士兵回去报信。菲迪皮茨是个有名的“飞毛腿”，为了让家乡人早知道好消息，他一个劲地快跑，当他跑到雅典时，已上气不接下气，激动地喊道：“欢......乐吧，雅典人，我们......胜利了！”说完，就倒在地上死了。
为了纪念这一事件，在1896年举行的现代第一届奥林匹克运动会上，设立了马拉松赛跑这个项目，把当年菲迪皮茨送信跑的里程——42.193公里作为赛跑的距离。
假设我就是“飞毛腿”菲迪皮茨，你就是雅典人，我这么不顾一切跑过来，费尽心血，甚至愿意付生命代价跑来告诉你说：“难过吧，雅典人，我们失败了！”我何必呢？我又不是波斯人的奸细。再说，我说失败了，也改变不了得胜的结局，何必自取其辱？让你永远不原谅我？我撇下一切来传道，就只是为了报这样的恶信？就只为了得到羞辱？
我跟你一样，原来也是相信没有审判，没有地狱，死亡是自然新陈代谢过程。现代著名作家林语堂的二女儿林太乙有一次突然问林语堂：“阿爸，人死后还有没有生命？”“没有。”林语堂看看四周，坚决地说，“你看这花园里处处都是生命，大自然是大量生产的。有生必有死，那是自然的循环。人与蜂有什么分别？”有记者问过篮球巨星科比怕不怕死亡，科比也是这么回答，他以自己退休为例，说退下来，好给别人机会，死无非是一个舒服的自然过程，其实是让出位置给别人。跟他们一样，我过去也认为死是一种解脱，情愿也好，不情愿也好。
其实这是一种好消息，因为没有审判，没有地狱。这是一种人想出来的最好宗教，所有无神论者都是这一宗教的信徒。
如果真没审判，真没地狱，我多愿意第一个跑来告诉你！当然，你说，这还用你告诉我？我早就知道了。“你怎么知道的？”我好奇地问你，因为你根本就没到过死后。结果，你说：“我猜的！”“你怎么知道你猜的就一定对？”我瞪大了眼睛，反问你。你说：“我愿意相信自己对呗。”“你愿意相信就相信了？”说到底，这是你的一厢情愿！说白了，是你愿意骗自己相信，骗着骗着就信以为真。
当然，你会说：“你怎么这么肯定有审判，有地狱？你又没死过！”其实，我就是死过，又活过来告诉你，你会信吗？那样的话，你要么认为我走火入魔，要么认为我故意骗你！好在这不是根据我自己的经历！我给你的回答是：因为这是《圣经》说的，是上帝说的，这是耶稣基督说的，耶稣基督确实死过又复活了。我相信了这一切，是圣灵感动我相信，而不是我自己的选择！
要没有上帝，你以为我能说服你吗？我又何必说服你？翻开《圣经》，你必须承认，耶稣讲地狱比讲天堂多！如果不是《圣经》和耶稣基督说的，人绝对编不出来，也不会这么编——
按着预留的位置，人人都会死一次，死了之后还有耶稣基督的末日大审判，到时候，世界会毁灭，有人会复活之后到天堂永远与上帝同在，有人复活之后，还要死第二次，到地狱永远与上帝的慈爱和恩典隔离，处在永永远远的火烤中！这听起来太荒谬了，我不会这么编，编了也没人信。那为什么我信了？这是因为圣灵开导和感动了我的心，使我信了。我信了，就经历了耶稣基督死里复活的大能！我这才知道，越是听起来荒谬的，越是真的。更何况这本来就是真的，因为《圣经》伴随着人类历史，从口传到文字，从来没说过谎，它预言各个民族包括以色列流亡和回归的命运，都无比准确应验。它预言亚述和推罗的灭亡，也准确实现。关于耶稣基督的预言都已绝大部分应验了，包括耶稣基督童女怀孕所生，出生时有大星出现，生在伯利恒，被人出卖，挂在木头上，又从死里复活……，任何细节都无一例外照着经上说的应验！
而《圣经》对我人性和人心的透视，完全像属灵X光，使我看到自己所患的精神疾病和灵性癌症！我吃了《圣经》开出的灵性特效药，就有了恢复的、提升的人性，这人性所能展示的辉煌灿烂真实深刻，使我知道这完全是真的，因为连以前之所以扭曲、黑暗、错误也看清了。
6
这时候还不考虑死亡就是愚昧
《圣经·传道书》7:2说：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”因为疫情汹涌，这时候不考虑死亡是愚昧的。人最大预备，是预备生死。除了生死，其他一切都是小事。
新#冠目前累计死亡2240例；埃塞俄比亚霍乱，已死76人；印度南部车祸，26人死亡；德国黑森州小城哈瑙枪击案，11人死亡；澳大利亚火车脱轨，2人死亡。你看，死亡离我们很近很近。但这只是序幕，后面还有很多故事。必须得为死后的实际归宿预备，否则一旦死亡来临，就来不及了。《圣经·路加福音》13:1-5正是耶稣基督的忠告——
正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”
这正是我的大力呐喊！有比没有审判、没有地狱这个虚假的好消息要真实和好亿万倍的消息：耶稣基督作为替罪羊能担当和赦免你的罪，只要你肯悔改和相信！既然悔改和相信是上帝规定的方式，而且只要他能把人从地狱的火湖和今生的愁苦中救出来，何必不信、不悔改呢？你是需要上帝赦免的罪人，已在罪恶的海洋中浮沉并奄奄一息，还讲什么条件呢？难道上帝非得通过你理性认可才能做上帝吗？你以为你不信上帝就没有办法了吗？不！你若不抓紧机会悔改，你的不信就成为上帝任凭你心刚硬的审判，甚至不需死后，这审判就已开始了，难道你的不安和缺乏安全感不是真的吗？不信，不信，你通过不信又得到了什么呢？
物理学家、数学家、思想家法国帕斯卡尔说：我们不妨打个赌，赌一赌上帝存在还是不存在！你赌上帝不存在，赢了也没赢到什么，反而输掉了高尚的今生，因为没有上帝就意味着所有真善美爱都是假的都是虚的；但一旦你输了，就不只输了高尚的今生，还输了死后的永生，反得到无尽悔恨和无休止刑罚，得到地狱火湖与永刑！但是，你赌上帝存在，哪怕输了，你至少还能赢得高尚的今生，至少因为你相信上帝，就没胡作非为放纵情欲，而是为真善美爱等理念活了一生；但若是你赢了，就既赢得了高尚的今生，又赢得了永生！看到了吧？你赌上帝不在，要么单输，要么双输；你赌上帝存在，要么单赢，要么双赢！
其实，不需要打赌，这是凭着信心就可以得到实底和确据！你的信和生命更新本身就会成为证据，证明死和罪都被生命、复活和义战胜！这不是明摆着吗？这个世界是有什么，不是没有什么！是有爱，不是没有爱！是有耶稣基督，有道路、真理、生命，而不是没有道路、真理、生命！
为什么单单是他？这是因为终极绝对真理必须是绝对和唯一的，若不是绝对和唯一的，就不可能是终极绝对真理！这是因为只有耶稣基督真真正正藉着死里复活战胜了罪和死亡！这才是真正的好消息！
7
国人为什么很难面对死亡？
孔子说：“未知生，焉知死？”根据儒学大师钱穆的解释，孔子的意思是说对生的道理都没知道和奉行多少，对于死，又能知道和奉行多少呢？
孔子似乎并没否定鬼神的事，而是认为活着的时候光明磊落、坦坦荡荡、勤勤恳恳，死后也一定有好结果，因为死生一体，不必过于担忧。所以，儒家倾向于认为死会把人带往好结果，因为人性本善，人不断追求超越，最终就一定会因行为称义到达光明地步。这其实就是“天助自助者”，上帝帮助那些自立自信、生命不止奋斗不息的人。
这是君子的追求。但对于普通老百姓，就有点像愚公所说：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”死亡的焦虑，就化解在生儿育女、事业继续的现实中了。
而中国道家，就像大哲学家庄子说的：“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。”意思是说：生就是死，死就是生；可以就是不可以，不可以就是可以；被认为对的时候，不对就开始了，被认为不对的时候，对就开始了。因此，一切顺其自然，随命转运。这其实是放弃绝对真理和终极价值，走向自挖陷阱的相对主义。因为庄子把相对给绝对化了，真正达到这种境界寥寥无几。更多俗人是走向吃喝玩乐的现世主义和享乐主义。死亡的痛苦对他们来说，无非是现世享乐的中断。现代作家张爱玲《花凋》中的郑川嫦，躺在床上等死，最遗憾的莫过于“以后预期着还有十年的美，十年的风头，二十年的荣华富贵，难道就此完了么”？如此而已而已！
这些都经不起推敲和拷问！尤其是我们内心对死的恐惧，对死后世界的恐惧，绝对不是你想磨灭就能磨灭的！“人生来就得了一种绝症，名叫死亡。”全人类每天大约15万人死去，每秒钟有2人死去。总有一天，你会成为十五万分之一。你准备好了吗？
8
醒醒吧，愚昧人！
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”来到结尾，我想讲一个比喻——一个人，欢喜快乐地搬进了一座别墅。不过，他这一辈子只能住这座别墅。好了，既然是一辈子的事，这人就打算好好装修下这座别墅，好住起来更舒服。不幸的是，他得到一个确切消息：这座别墅里有一颗定时炸弹！
不幸中的万幸是：这颗定时炸弹一般是74年后爆炸，但也有可能下一秒就爆炸，也有可能84年后才爆炸。
请问：这个人住进去之后，最先做的事应该是什么？他是先装修、买家具，还是先找到这颗定时炸弹并拆除掉？他会因为这颗定时炸弹有可能74年后但也有可能下一秒钟就爆炸，就不闻不问、听之任之吗？
你当然知道该怎么做！不排除炸弹却忙着吃吃喝喝的人，是愚昧的！但你就是这样的愚昧人！醒醒吧！但凡有一点希望和机会，第一要务就是找到并拆除炸弹！
亲爱的朋友啊，你的身体就是这座别墅，你的灵魂就是这座别墅的主人。而那颗定时炸弹，不用说你也知道，就是死亡！
9
一则亲身见证
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”我身边有不少亲人，说走就走了。至今令我最难忘的是我岳父。当时，眼看着他得了癌症后一天天消瘦、咳嗽，很难过。但全家人瞒着病情不敢告诉他。我当时迫切祷告，盼着上帝给机会给他讲明福音。其实，早在他第一次得知病情来我家的那天，刚好上帝差遣一位牧者不远万里住在我家。我曾拜托那位牧者给他详细传过福音，那位牧者最后还带他做了决志祷告。
但我还是不太放心，担心他碍于情面，只是因为不好意思拒绝才做决志祷告。于是，因着圣灵感动和提醒，我和妻子赶在年前早早回到妻子老家，陪在岳父床边，等着告诉他最终极的盼望。
他去世那天恰好是个主日。那天他特别清醒，喊着我的名字问我：“没有指望了？”我赶紧说：“爸爸，在这个世界上，指望不大了！但您只要真认罪悔改，真信耶稣基督，就一定会复活，有永生。您承认自己是罪人吗？您真信耶稣基督吗？”我非常认真、恳切地望着他。我完全确信他听明白了。结果，他郑重其事点了点头，说：“我信！”
过了一小会儿，他就被主接走了。他没留下遗嘱。这是他临走前说得最清楚的一句话。正是这句话，给了我和妻子真正的安慰！
10
愿你得到这唯一安慰
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”各位，你或生或死，唯一的安慰又是什么呢？
最后我以《海德堡要理问答》第一问结束今天的讲道——
问：你生与死的唯一安慰是什么？
答：在生和死两者之中，我的身体、灵魂都不属于我自己，乃是属于我信实的救主耶稣基督，他用宝血完全涂抹了我一切的罪恶，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若非天父允许，我的头发一根也不能掉下；他又叫万事互相效力，使我得救。因为我属基督，他借着圣灵使我确实知道有永生，也使我从此以后甘心乐意为他而活！
