“大年初一頭一天，過了初二是初三，正月十五半個月，臘月三十整一年。”
正月十五元宵節是中國傳統民間節日，逛夜市、賞花燈、舞獅龍、吃元宵、猜燈謎，十分熱鬧。這個節日最早源於漢武帝祭祀天神，而文人雅士稱之為“上元節”。
一年之中，正月、七月、十月的十五日分別被成為上元、中元、下元，這三天也是天官、地官、水官的生辰，合成三界公，據說是元始天尊（玉皇大帝）的三個兒子，主宰人間的禍福、掌鬼神升轉之事。
天官紫微大帝。
權限僅次於玉皇大帝，可以說是“一神之下，萬神之上”，地位極為崇高。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福，故稱天官賜福。民間貼對聯，上聯“吉慶有餘”，下聯“天官賜福”或“受天百祿”，以此敬天官盼福祿。
地官清虛大帝。
每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。中元節這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，有子孫祀奉的鬼魂可以回家過節，享受供奉。那些無主孤魂則無處可去，所以民間要設道場，置放齋食．饅頭給孤魂野鬼吃食。這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。
水官洞陰大帝。
每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災減厄、解冤釋結。消災解厄的另一基礎是萬物相關聯的“命運觀”，將原本屬於命運中將要或已經發生的“災難”“厄運”，通過“神通”化解。背後也蘊含了人所受的“災難”“厄運”都是有先天的原因，含有因果關係，並由水官大帝負責“審判”。現在下元節已經慢慢消失在人們活動中，已有許多學者專家號召要復興這個節日。
還有一種說法，三官是指堯舜禹三帝，天官堯帝愛民如子，禪讓帝位，至仁感天；地官舜帝誠對雙親，開墾土地，至孝感天；水官禹帝治理水患，三過家門而不入，至義感天。
三官大帝的信仰淵源於中國古代先民對天地水的自然崇拜。在上古社會，天、地、水是人們生產、生活的必要條件，沒有它們，人類無法生存生活，因此人們常懷敬畏之心，虔誠地頂禮膜拜。
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