春暖花開，萬物復甦，大自然一片生機盎然。放風箏的傳統由來已久，至今已有兩千多年的歷史。風箏古時稱“木鳶”， 相傳墨翟以木頭製成木鳥，研製三年而成，用線連結，手握其線，運風而動，可在天上三天不落，是人類最早的風箏起源。
西漢時，風箏改用竹子和絲綢，後改為紙張，亦稱“紙鳶”。南北朝時，風箏這一新名才出現。宋代以後，放風箏成為一項群眾性娛樂運動，在民間廣為盛行，出現了專門從事風箏製作、買賣的商人，相傳《紅樓夢》作者曹雪芹也是一位風箏製作大師。清明前後，不少兒童、少年以競放風箏為樂，成為一項很好的健身運動。《續博物志》中說：“春日放鳶，引線而上，令小兒張口而視，可瀉內熱。”可見放風箏既可愉悅心情，又能強身健體。
風箏之魅力，在於其形色彩繽紛，其聲悅耳動聽，其飛姿態萬千，其藝老少皆宜。風箏入詩，詩意的春天便鮮活起來，有了風箏的起舞，春天更加亮麗動人。詠風箏的詩最早見於唐代，元稹在他的詠物詩《有鳥二十章》中寫道：“有鳥有鳥群紙鳶，因風假勢童子牽。去地漸高人眼亂，世人為爾羽毛全。”春風起，放風箏就成為孩子們的最愛。清高鼎《村居》寫道：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”明徐渭《風鳶圖詩》：“江北江南紙鷂齊，線長線短回高低。春風自古無憑據，一伍騎夫弄笛兒。”清孔尚任《風》裡寫得很有意思：“結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公。人人誇你春來早，欠我風箏五丈風。”興致勃勃的孩子們聚在一起正準備放風箏，卻等不到足夠的春風，於是向天公“發洩”。“罵”是心急，也透露出對風箏的鐘愛之情。
夜空下的風箏則別有一番情趣。月明星稀，風箏高飛，那弦竹笛之聲響徹天穹，依稀聽來，恰似一支優美的曲子，悅耳動聽，唐高駢在《風箏》詩中寫道：“夜靜絃聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。”風箏發出的聲音是有音樂的美，像一串串流淌的音符響在耳畔，細細品味如絲竹亦洞簫，讓我們從中感悟著放風箏的無窮曼妙。
在古詩裡，風箏被賦予更多的人生寓意。遙遙一線牽，有收放有度的人生哲理，有放飛成功的喜悅與興奮，也有盤旋墜地的思考與感悟。宋寇準寫的《紙鳶》：“碧落秋方靜，騰空力尚微。清風如可託，終共白雲飛。”詩中並無紙鳶之狀，卻給我們帶來無限遐想，風箏只有借風而起方能共雲而飛，人生亦是如此！正所謂：“好風憑藉力，送我上青雲。”勤奮加機遇不正是我們人生風箏中的“好風”嗎？
古人的風箏是充滿詩意的。現如今放風箏已成為我們現代人生活休閒、陶冶性情的一種方式。我們陶醉在爛漫的春光裡，翻閱詩中的風箏，卻是那樣的美好。在古詩裡放風箏，依然是那樣的生動，那樣的親近。飛於天際的風箏，既牽引著我們的視線，也承載著我們對美好生活的嚮往和憧憬。
