我係小佩佩豬
是周某的境界高?
不是的，周某的拒絕，是因為周某的生活不在娛樂那行業。同樣的道理，讓一個農民工去公司做設計圖，顯然不合適。當然也不是針對民工。因為他們生活不同，他們都有屬於自己的位置，都有自己的生活軌跡。否則就會變得無從下手。
你羨慕的不是周某的“無慮境界”，你只是嚮往周某那樣的生活狀態。可能他不在乎家人的擔心、不擔心生活的壓力等……
“無憂無慮”，所有人嚮往的生活。我們不求無憂無慮，只求過得“順心順利”。
香芋紫萱草
“竊格瓦拉”名號，當今自媒網絡竄紅，充斥著物慾橫流社會，一些人的病態怪現，網絡上的沸沸揚揚，誕生了這個三觀不正的風流人物。
確實，社會上有那麼的一些人，以懶惰為主觀性，不務實進取，勤奮，極力追捧周某人那樣的；“無慮境界”，當此為現代偶像，瘋傳播於自媒網絡之上。
周某這樣形形色色的人出現，對於社會有著負面的影響。
作為一個人，必須端正思想，樹立人生的價值觀，以勤勞致富寶典，自律約束，遵守法規，棄之周某人那種心態，堅持不懈正確地漫步人生路！
//圖片源於網絡
xie圭璧佬松
首先，我表明自己的觀點:"嚮往像周某人那樣無慮的境界"是極不可取的。一一今天的中國，為什麼有此類現象不斷產生，並且總會有人贊同，而且有人跟隨呢？一一可能，今日之中國，日新月異，開放程度越來越大，速度也越來越快，人們的生活節奏也自然隨之加快了！一一於是，在如此高壓之下，便出現了類似周某人和嚮往周某人境界的現象。結果，那些清華北大畢業的研究生們，這些人中龍鳳，也不願投身火熱的生活、居然歸隱山寺廟宇。自然還有那些長期宅家的大男大女們。當然，歸納起來的原因可能是多方面的。但是，無論是看透了紅塵也好，還是沉湎於網上游戲也罷，無論在哪一方面其實都是逃避現實生活的表現，都是缺乏責任心的表現。無論怎樣，都是對自己、對家庭、對父母、對社會的一種極其不負責任的態度，是極不可取的消極的人生觀在作祟！當然，人生觀的取向是多方面的，認識也是不完全一致的。如弘一大師，在人生正值有成之際，急流勇退，拋家棄室，大徹大悟，向佛皈依。(雖然，弘一之謎，歷史難解。)但是，今天的那些現象中人，畢竟還在一事無成之時，還不曾對家人對社會有絲毫貢獻之際，就急急忙忙地脫離社會，或遁入空門，或不出家門。如此現象，那些曾經為Ta們付出了沉重代價、對Ta們寄託了無限希望的家人們，心中有何感想呢？我們不得而知！一一週某人的無慮境界、清華北大的驕人學子、還有那些長期宅家，大門不出、二門不邁的男女們，既折射了當今中國社會的一些奇怪現象，又給當今中國的教育、家庭和社會提出了一個值得深思的問題！一一這些現象的發生，說明在中國的大地上有一種溫床，有一種土壤，適合Ta們存在，也適合Ta們生長！一一雖然，Ta們不合理地存在著、生長著；但是，Ta們依然存在著、生長著。這難道不令人感到驚奇和讓人感到憤懣嗎？一一你作何感想，我不得而知！希望我們大家一道來探討和交流！
