縱觀古今，從權力誕生的那一天開始，以權謀私的腐敗就一直存在，直到今天。
腐敗一直是讓歷朝歷代頭疼的大事，歷史上各朝各代的君王、明主，對腐敗倒也不含糊，各顯神通，把搞得是有聲有色。
“釣魚”反腐——根據《隋書》中的記載，開創隋朝的隋文帝楊堅，讓親信“密查百官”，發現貪腐行為便嚴懲不怠。曾一次罷免河北52州貪官汙吏200人，而且還以“釣魚”的手段進行鐵面反腐：他派人暗中向一些可疑的官員行賄，“私以賄之”，這些人一旦受賄，即行處死。由此當時的“晉州刺史、南陽郡公賈悉達，顯州總管、撫寧郡公韓延等以賄伏誅”。
“通判”治腐——據記載，開元初年，北宋開國皇帝趙匡決心撥亂反正，懲治腐敗。在全國的所有知州特設“通判”這個官職。而“通判”有兩個顯著特點，首先必須是皇帝任命，凡事直接向皇帝報告，監督知州；其次知州發的所有政令，必須有通判簽字，方可生效。建隆三年（公元962年）趙匡胤下詔知會各地“通判”：官吏盜公物，據為己有的，與其他盜竊一樣，
“贓滿五貫文者處死”。五貫錢什麼概念？當時的縣令月俸料錢在10至20貫（千錢），侵吞不到半月的工資就要處死。厲害吧！“剝皮”實草——朱元璋的反腐手段可謂無不用其極，凌遲、梟首、棄市、族誅……據清趙冀《二十二史札記》“重懲貪吏”，朱元璋於洪武十八年（公元1385年）下詔，“盡逮天下官吏之為民害者”。一般貪官罰到京師“築城”；貪汙銀子60兩以上的，“梟首示眾，仍剝皮實草”。據《明太祖實錄》所記，當時1兩銀子可以買到1石米，也就是說，60兩銀子可以買60石米。為了便於操作，朱元璋下令在地方官府廣場左邊，設立一座土地廟，將腐敗官員剝皮的刑場就放在這裡，民間因此稱此廟為“皮場廟”。皮剝下來後，用草填空，製成“貪官標本”並懸掛起來，“使之觸目驚心”，以此警示官員要廉潔自律。亂世用重典啊！
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但是，縱觀歷史，圍繞權利運行，一直都存在一個怪相：官場在，腐敗存。奇詭循環，杜而不絕！
於是，大明"海青天"的海瑞就是不信這個邪，非要去朱厚熜那裡去討個說法。他的主子朱厚熜恨鐵不成鋼的看著面前不懂“政治”的海瑞，語重心長的教導了一番，合情合理的詮釋了“官場在，腐敗存”的無奈循環。
下面就隨小編一起，穿越大明朝嘉靖三十九年吧！
大明王朝1566 嘉靖三十九年,貪墨橫行,民不聊生。奸臣嚴嵩黨羽密佈,權傾朝野。清官海瑞不懼強權,敢於向腐朽封建的皇權制度發起挑戰。朱厚熜在臨駕崩以前，特召海瑞，以長江清水比喻清官，用黃河混水寓意腐臣，給海瑞上了一場生動的政治課！
小編翻譯：清官和腐臣客觀存在
小編翻譯：他們共謀與廟堂之上
小編翻譯：清廉官員在格盡職守的努力做事
小編翻譯：腐臣也不遺餘力在工作
小編翻譯：治理朝堂豈能只有清官
小編翻譯:當然也不能助長腐臣
你說的很有道理，但是，怎麼可能這樣做呢？
腐臣一旦猖獗，我便要罷黜嚴嵩一黨
你如果太自以為是，我就拿你試問 ！
否則的話，你豈不是要把我也忽略了？
一番教導之後，朱厚熜無奈的咆哮道：我也想風清氣正，朗朗乾坤。可是黃河的水就重來沒清澈過！
看吧，歷史有時候就是這樣的無情。
不可否認的是，歷史的發展確實需要海瑞這樣正直的人，來站在紅的這一端，去對付黑的那一端。循環往復！
由此可見，正真推動社會進步的，是處在中間灰色地帶的芸芸眾生，廣大的眾生才是最終能調和黑白兩端的人，是真正公忠體國的人。
所以，用得好海瑞是一把利劍，甚至是最利的劍；用得不好，就是一把雙刃劍，將會帶來一場官場浩劫。
海瑞也只能是一把劍，而且永遠不能成為執劍之人。
告誡有權的官員們，你們只要記住一句話就好——爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺！！！
否則，活該你栽，
切記！
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