纵观古今，从权力诞生的那一天开始，以权谋私的腐败就一直存在，直到今天。
腐败一直是让历朝历代头疼的大事，历史上各朝各代的君王、明主，对腐败倒也不含糊，各显神通，把搞得是有声有色。
“钓鱼”反腐——根据《隋书》中的记载，开创隋朝的隋文帝杨坚，让亲信“密查百官”，发现贪腐行为便严惩不怠。曾一次罢免河北52州贪官污吏200人，而且还以“钓鱼”的手段进行铁面反腐：他派人暗中向一些可疑的官员行贿，“私以贿之”，这些人一旦受贿，即行处死。由此当时的“晋州刺史、南阳郡公贾悉达，显州总管、抚宁郡公韩延等以贿伏诛”。
“通判”治腐——据记载，开元初年，北宋开国皇帝赵匡决心拨乱反正，惩治腐败。在全国的所有知州特设“通判”这个官职。而“通判”有两个显著特点，首先必须是皇帝任命，凡事直接向皇帝报告，监督知州；其次知州发的所有政令，必须有通判签字，方可生效。建隆三年（公元962年）赵匡胤下诏知会各地“通判”：官吏盗公物，据为己有的，与其他盗窃一样，
“赃满五贯文者处死”。五贯钱什么概念？当时的县令月俸料钱在10至20贯（千钱），侵吞不到半月的工资就要处死。厉害吧！“剥皮”实草——朱元璋的反腐手段可谓无不用其极，凌迟、枭首、弃市、族诛……据清赵冀《二十二史札记》“重惩贪吏”，朱元璋于洪武十八年（公元1385年）下诏，“尽逮天下官吏之为民害者”。一般贪官罚到京师“筑城”；贪污银子60两以上的，“枭首示众，仍剥皮实草”。据《明太祖实录》所记，当时1两银子可以买到1石米，也就是说，60两银子可以买60石米。为了便于操作，朱元璋下令在地方官府广场左边，设立一座土地庙，将腐败官员剥皮的刑场就放在这里，民间因此称此庙为“皮场庙”。皮剥下来后，用草填空，制成“贪官标本”并悬挂起来，“使之触目惊心”，以此警示官员要廉洁自律。乱世用重典啊！
...............
但是，纵观历史，围绕权利运行，一直都存在一个怪相：官场在，腐败存。奇诡循环，杜而不绝！
于是，大明"海青天"的海瑞就是不信这个邪，非要去朱厚熜那里去讨个说法。他的主子朱厚熜恨铁不成钢的看着面前不懂“政治”的海瑞，语重心长的教导了一番，合情合理的诠释了“官场在，腐败存”的无奈循环。
下面就随小编一起，穿越大明朝嘉靖三十九年吧！
大明王朝1566 嘉靖三十九年,贪墨横行,民不聊生。奸臣严嵩党羽密布,权倾朝野。清官海瑞不惧强权,敢于向腐朽封建的皇权制度发起挑战。朱厚熜在临驾崩以前，特召海瑞，以长江清水比喻清官，用黄河混水寓意腐臣，给海瑞上了一场生动的政治课！
小编翻译：清官和腐臣客观存在
小编翻译：他们共谋与庙堂之上
小编翻译：清廉官员在格尽职守的努力做事
小编翻译：腐臣也不遗余力在工作
小编翻译：治理朝堂岂能只有清官
小编翻译:当然也不能助长腐臣
你说的很有道理，但是，怎么可能这样做呢？
腐臣一旦猖獗，我便要罢黜严嵩一党
你如果太自以为是，我就拿你试问 ！
否则的话，你岂不是要把我也忽略了？
一番教导之后，朱厚熜无奈的咆哮道：我也想风清气正，朗朗乾坤。可是黄河的水就重来没清澈过！
看吧，历史有时候就是这样的无情。
不可否认的是，历史的发展确实需要海瑞这样正直的人，来站在红的这一端，去对付黑的那一端。循环往复！
由此可见，正真推动社会进步的，是处在中间灰色地带的芸芸众生，广大的众生才是最终能调和黑白两端的人，是真正公忠体国的人。
所以，用得好海瑞是一把利剑，甚至是最利的剑；用得不好，就是一把双刃剑，将会带来一场官场浩劫。
海瑞也只能是一把剑，而且永远不能成为执剑之人。
告诫有权的官员们，你们只要记住一句话就好——尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺！！！
否则，活该你栽，
切记！
感谢关注
