在唐代書法發展的過程當中出現過這樣一位大師，他既是中華書脈的傳承者，又是唐楷的規範者。人們為此還給他取了個美稱——“楷書的教化主”。他就是“初唐四大家”之一的褚遂良。
《陰符經》的字形是大楷，字數非常多，用筆非常豐富，因此很符合書法入門。《陰符經》書法特點很接近《雁塔聖教序》，又具備“二王”行書的筆意，北碑的精幹和古隸美感。用筆幹練，天然渾厚。方中見扁的字構，橫特別具有隸書的特性，厚而重。，方正得當，大拙若愚，巧妙多端，靈動生氣，可以說是楷書中的《蘭亭》。
《陰符經》的運筆相當奇特，起筆快速將筆鋒鋪開，轉換自如，抑揚頓挫，變幻莫測，可以看出他寫起來特別順暢和直抒胸臆。貼中不但起筆淡化了華麗筆法，稱為是“醜書”也不為過，而且牽絲也是學不得的，往往褚遂良在創作過程中將很多書法動作省略在空中，所以做摹習過程中要多多考究。行筆過程速度要得當，應該如做俯臥撐般，控制好快慢交錯的節奏。故曾經有人稱此帖“結字欹正相生，寓拙於巧，變化多端，不落蹊徑。”是有一定道理的。
有人稱臨寫此帖不僅是學習褚書的一條入門捷徑，也是書法入門的門徑。此帖橫畫收筆巧妙重按回筆，形 成傳聞中“懸膽”筆法特徵，像[聖][天]兩個字橫的回筆就有這個痕跡，在臨摹各種貼過程中深刻體會到，這是褚遂良《陰符經》中才會有的獨特筆法，帶著褚遂良個人的習慣筆法，因此在臨池中不必太過刻意強調。
《陰符經》褚遂良的豎畫不論長短曲直，均挺拔勁健，在末端使力收回。豎畫直中有曲，下筆法與《蘭亭》接近。寫豎畫，依豎筆橫下筆之法，折鋒振筆下行，或作橫點狀振筆下行，不可一味順下。先一節一節振動，蓄力行筆，再發力行筆，至盡處用力收筆鋒，使歸正。
《陰符經》中藏著的隸書痕跡使此帖的用筆相當考究，每一筆一劃看似快速完成，其實都是極其講究的；二是褚遂良師從“二王”來，《陰符經》有“二王”的行書感，像“物”字的牽絲，非常流暢。中篇“天”字也是相當明顯下面一橫跟左撇中間的連接動作可謂如打太極般，筆連氣貫。到了下篇，褚遂良更是如魚得水，用恰到好處的牽絲將楷書巧妙過渡到行楷。
