這個春節因為冠狀病毒肺炎，註定成為家人記憶中難忘的春節。
進入元月之初，我就訂火車票計劃要去三亞跟媽媽團聚了。
1月22日出發的當天，撥打12306客服諮詢火車是否停駛，鐵路客服說沒有收到通知。
於是，我們乘坐的南下的火車前往三亞。火車在孝感、武昌站停了，孝感還上了不少同樣南下的旅客。現在想起來真後怕！武昌當時只下，不能上。
結果1月23日武漢封城，之後每天突然爆發出全國冠狀病毒肺炎新增及疑似病例。
到了三亞訂的賓館裡，酒店泳池等一應設施全部關停。再後來乾脆早餐也送到房間，不讓下來吃了，其實原本早上吃早餐的人少的可憐。同時，賓館的擺渡車停駛。
情勢一天比一天緊迫。
在賓館第三天時，想著明天就要動身返回鄭州了，就跟孩子爸爸商量一起去海邊逛逛。
街上真是人很少，偌大的椰風長廊海岸線，一共也就30人左右。當地最大的旺豪超市，好傢伙，人人都在搶購麵條、方便麵、雞蛋、蔬菜。
由於超市搶購場面太火爆，有種不買就“過了這村沒這店”的感覺，我一時腦熱，我也買（搶）了些水果、黃瓜、胡蘿蔔、豆角，準備帶回鄭州吃。
關於這次冠狀病毒肺炎的起勢，在賓館裡我與孩子爸爸有了不同的觀點。我認為是”人禍”，他認為是”天災”。
我的想法是，只要是可以控制、可以避免，而故意或者因過失未避免的禍端，都應歸為“人禍”；不能控制、不能避免的，才是天災，比如火山噴發就是天災。
野味是什麼？是普通人能吃的嗎？吃野味實際上吃的一種“無邊權力，無邊的標榜”。
我想每月為還月供發愁、多花100元都心疼不已的工薪族，是不會想到吃野味的；靠多賺加班費的富士康流水線上的員工，也不會想著吃野味；光一個熊掌都烹飪許久，託家帶口，上班工作、下班做飯、輔導孩子、做家務、贍養老人這等安份守己的小老百姓，更是想都別想。
所以，吃野味的人必然是”有閒、有錢、有購買渠道”。
光有錢不行，還得有時間做著吃；光有錢買、有時間做著吃也不行，還得知道哪裡有賣，是“自己人”，老闆才肯賣給你呀！
老闆為啥肯賣？因為有社會需求呀：身份與權力，本就稀缺。野味本身也及其稀缺。稀缺配稀缺，更能彰顯身份與權力呀！跟何況還有被賦予的各種”奇貨人間大補”功能故事。
不然誰去吃？
所以，武漢海鮮市場從開賣野味的第一天開始，就與權力鉤鏈不已，說到底“野味”也是“權利、身份、地位”的具體物化符號呀！
對”野味取締後的市場死灰復燃”，猶如人類社會對權力、特權的追求，“野火燒不盡，春風吹又生”。
老闆為啥能賣野味？沒有支持，販賣野味的銷售鏈怎能形成？
不過想想人類的優越感，要建立在對野生動物生命的剝奪上，真是悲哀！
因此，我認為這次疾病就是“人禍”。
最終我倆誰也說服不了誰，我笑罵一句“龜孫子總是氣我！”
關燈，休息。
（圖1、圖2是排隊等待放行，進入超市的人流；圖3是擁擠的收銀臺。）
